عمر987

السلام عليكم بعد سنة تقريبا من انشغالي بالثورة السورية عدت لأجد المنتدى شبه خاوي (حسب ما رأيت) ولم أر فيه مواضيع تثير انتباهي لا ادري ان كان الكل مشغول بنفس الموضوع لكن حبذا لو نتساعد لتنشيط المنتدى واعادته كما كان من قبل اول ما دخلت على المنتدى كان رائع بمعنى الكلمة والسلام عليكم

لا يا أخي عبد الله ليس للمسافة دور ظاهر في درجة الحرارة والدليل أن الأرض في الصيف أبعد عن الشمس من الشتاء والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم أخي أنت تدعي أمرا وأنا طالبتك بالدليل فلا يحق لك أن تقول لي (ابحث وستجد) لأنك أنت المدعي وأنت مطالب بالدليل وإلا فدعواك باطلة الأمر الآخر أخي إن أحببت أن تتم المناقشة فارجو أن لا تكتب صفحة كاملة حتى أقرأها وأستنتج مرادك منها بل أرجو أن تختصر كثيييييييييرا وتقسم إلى نقاط وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم أخي أرجو منك عدم قولبة أي أمر بقالب ديني إذ أن هذه المسألة تنفر الناس من الدين وبالأخص أنك تتكلم عن مسألة (بديهية لدى الناس جميعا) وأنت تخالفها بدليل ديني ظني يحتمل تأويلات كثيرة وفي النهاية قلت لك أن الموضوع علمي بحت وليس ديني فلا ينبني عليه تحليل أو تحريم وإن ثبت بدليل عقلي _ كحسابات أو غيره_ أو نقلي _ كرؤية أحد الذين سافروا إلى الفضاء _ فنؤول الآيات السابقة على حسب العلم لأن القرآن لم ينفي ولم يثبت بشكل قاطع وأما بالنسبة لموضوع وجود كائنات حية غير التي على الأرض فأنا لا أعرف إن كان هناك كائنات حية غير على الأرض أم لا لكن هناك قاعدة تقول أن عدم الوجدان لا يعني عدم الوجود فإن لم تجد أنت دليلا على وجود كائنات حية خارج الكرةالأرضية فليس معناه أن وجود هذه الكائنات أمرا مستحيلا خاصة أنه لم يأت نفي قاطع في كتاب الله ولا إثبات قاطع وأما أبيات الشعر هذه: 9. مَنْ قال أن الأرض تجري حولها * قمرٌ منيرٌ حولَ شمسِ نهارِ ؟ِ 10. .أو قال أنَّ الجاذبيةَ أصلُها * كلا ولا حتى قُوىَ الأوتارِِ 11. .بل راح يؤخذ بإدعاء انشتاين * أثر التقوسِ في الفراغِ القارِّي 12. .ثُمّ اقتسام الكون بين المُنحني * والجاذبِ المجذوبِ والمُتواري 13. والله يمسك أرضنا وسماءنا * حتى يدوم الكل باستمرارِ فهي محض نفي وادعاءات لا دليل على النفي ولا الادعاءات وأما أبيات الشعر هذه: . .عجبًا عُجابًا أن نظن فلاحنا * والله ربُّ المخلوقات نواري 15. .تَمَّ انتهاء الخلقَ ثُمّ تحركَ * دهرًا جمادُ الكون كالأحرارِ 16. .ظنُّو انتظام الكون مثل الساعةِ * صُنِعَت وتُرِكَت قُرَّةَ الأنظارِ 17. .مع أن كُلَّ المصنوعاتِ بحاجةٍ * لصيانةٍ ومعونةِ الجبَّارِ 18. .والله خلقَ الحيَّ ليس كمثلهِ * وقضى هلاكًا بعدَ ذا الإنظارِ 19. .لا يُستساغُ العجزُ عند مليكنا * ولا تُحيطَ بعلمهِ أفكاري 20. .والحكمة العلياءُ سرُّ فِعَالِهِ * مَنْ مِنَّا يُدرِكُ حِكمةَ الجبَّارِ 21. .شاء الوجود َوقولُ(كُن) يجري بِهِِ * كُلَّ الأمورِ وجَلَّهُ إسراري 22. .هذا أورانوس وتلك الزهرةُ * وكذا بلوتو ذا البعيد الجاري 23. .من أخلفن بغير ريب سيرها * عن سائر الركب الرهيب الساري ؟ 24. .لغز المدار ولغز دورة كوكب ٍ* عكس اتجاه الكل كالأسرارِ 25. .هذا وذاكَ ولا يَدُّلُ لعاقلٍ * أن المدبر للطبيعةِ باري 26. .قد نوَّعَ الأوصافَ منه تكرمًا * أمضى وهيئ حُجَةَ الأبرارِ 27. .حتى يجابهوا بالغرابة عالمًا * يحيى زمان الخلطِ في الأدوارِ 28. .نسيَ المسبب ثم قدَّسَ عقله * وغدت نصوص الشرع كالأوزارِ 29. .مَن زَيَننّ السبعَ فيها هدايةٌ* وكذا رجومًا لِلّعينِ الضاري 30. .مَن أتقنن بروجها وضياءها * برأَ الدقائقَ والقياسُ عياري؟ 31. .مَن ينفخن الروح في نفسٍ ومَن * قد هيئنّ الأرض أم سَتُمَاري 32. .سِرُّ الخلائقِ كيف يعيي فكرنا * فانظر لكيف السيرِ والأنوارِ 33. .مَن علقن الصخر فوق رؤسنا *عجبا وشمسا من لهيب النارِ ؟ 34. .كم أجرين الكُلَّ مِثلَ سحابةٍ * فهو المسِخِّرُ للجميعِ حذارِ فهل المقصود هو درس عقيدة أم موضوع فلكي؟؟ فكلنا يعلم أن لا شيء في الكون يحصل إلا بعلم الله وقدرته وإرادته وكتابته في اللوح المحفوظ لكن الله عزوجل رتب هذا الكون على أسباب فأنت ترتوي عندما تشرب ماء وتشفى عندما تتناول الأسبرين وهذه كلها أسباب ونحن في العلم إنما نبحث عن الأسباب لا عن المسبب لأننا كلنا يقين أن الأسباب والنتائج كلها بخلق الله تعالى ولا خالق سواه هذا مع أني لم أتابع الشعر لطوله

أخي سأجيبك على السؤال الأول ولو أني جئت متأخرا جدا لكن ربما يستفيد أحد منه فيما بعد أو أن أحدا من المشاركين الكرام يكتب تعليق على إجابتي أستفيد منه: إن درجة حرارة الشمس تتناسب مع درجة سقوط الشعاع على السطح فعندما تكون الشمس ساقطة بشكل عمودي على سطح معين فإن الشعاع يفرغ كل حرارته في هذا السطح أما إن كان سقوط الشعاع بزاوية أقل من 90 درجة فإن الشعاع سيفرغ حرارة أقل من حرارته الكاملة لذلك فإن شمس الصباح أقل حرارة من شمس الظهيرة والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم أخي عبد الله بالنسبة لموضوع دوران الأرض حول الشمس هو موضوع علمي فلكي وليس موضوع ديني إذ أن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة لم يثبتان ولم ينفيان هذا الموضوع لذلك أخي عندما يقول أحد الناس أنه موضوع ديني يجب عليه التدليل إذ أن البينة على المدعي وهذا الموضوع مثله مثل باقي المواضيع العلمية يحكمه العالم فيه لا العالم بالدين إذ أنه لا علاقة له بالدين وبما أن العلم والدين لا يتناقضان فلا داعي لاستنتاج قضية من آية كريمة دلالتها ظنية على هذه القضية ودحض حقيقة علمية بهذه القضية حتى وإن كان الشخص الذي استنتج القضية العلمية كافراً أما بالنسبة للهبوط على سطح القمر فعدم تأكيده لا ينفي دوران الأرض وأما نظريتك التي شرحتها فهي تعبر عن وجهة نظر ليس عليها أي دليل علمي يثبتها لكنها تصلح للتخيلات فقط وأما تصديق العلماء فهو ليس هزيمة نفسية أمامهم إذا كنت أقل علما منهم أما إن كنت مثلهم فهو هزيمة نفسية كما قلت وأما أدلة السيد نادر جنيد فقرأت منها 5 أدلة ولم أستطع الإكمال بسبب سذاجتها وسهولة الرد عليها مع أني متوسط بالفلك والسلام عليكم

شكرا أخي في كل عام نستفيد من خبرتك الكبيرة جزاك الله خيرا

تحياتي أخي m7md.shadi أولاً: إذا كان الموضوع الذي تطرحه من أجل أن نجد إعجاز للمسلمين لدعم الإسلام فالإسلام غني عن هذا الدعم وفيه إعجاز أكبر مما يتخيل أي شخص ثانياً: الموضوع تكلم فيه كثير من العلماء وهناك صور (لا أملكها) تثبت كروية الأرض وأيضاً هناك أدلة علمية تثبت ذلك فلا ينتقض بفكرة تدور بخاطر شخص معين أما الأدلة التي تطرحها فجميعها غير مسلَّم بها إذ أنّها جميعها تحتاج لأدلة وبعلم المناظرة أقول لك عن كل دليل : أمنع وعليك التدليل والسلام عليكم

شكرا أخي سالم الجعيدي لقد تكرمت عليّ بالرد أولاً اعذرني على التأخر فأنت تعرف ماذا يحصل عندنا في سوريا ثانيا أرجو أن تفيدني بزيادة معلومات عن هذا الموضوع مثل : لماذا 16 سنتمتر وهل القياس سيكون دقيقاً؟ وأي معلومات أخرى تفيدني في هذا الموضوع وشكرا

السلام عليكم عندما حاولت صناعة مزولة اعترضتني مشكلة هي أنه عندما يكون الشاخص طويلاً يرتسم الظل على الأرض وفي نهايته ما يقارب النصف سنتيمتر من نصف الظل (حالة بين الظل والشمس) أولاً: عند قياس الظل هل يقاس نصف الظل مع الشمس أم مع الظل؟ ثانياً: هل هناك طريقة للتخلص من نصف الظل هذا؟ ولكم جزيل الشكر

؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!

شكراً لكما سيد عبد الله العياضي وسيد علي العبندي فالجواب كافي وشافي والسلام

السلام عليكم دائرة البروج هي دائرة يميل مستواها على مستوى المعدل بزاوية قدرها 23.44 درجة فإذا كان لدينا شخص يقف على خط عرض 30 وخط طول 0 كيف سيرى دائرة البروج (شمال دائرة المعدل أم جنوبها أم ....؟) وهل سيراها الواقف على خط عرض 30 وخط طول 90 بنفس المنظر؟ وما هي العوامل التي تؤثر على منظر دائرة البروج؟ ولكم الشكر

في النهاية لا يحق إلا الحق لذلك فمن كان عنده دليل سواء من بنات أفكاره أو نقله عن كتاب فليضعه في المنتدى لنرى ما هو الدليل الأقوى وبما أن المسألة علمية فلا داعي للحدة وشكراً

أعتذر إليكم إن كان موضوعي مصنف لديكم مع المواضيع التافهة وأشير إلى أن الموضوع مطروح للنقاش في منتدى جمعية الشعرى لعلم الفلك على الرابط http://siriusalgeria.ahlamontada.net/monta...topic-t1210.htm والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود أن أضع بين أيديكم الكريمة تلخيص بسيط لعلم الفلك اقتبسته من كتاب اسمه (حساب رؤية الأهلة) لمؤلفه الأستاذ "عبد الكريم نصر" من حماة وأرجو أن أرى تصحيحاتكم على الملخص إذ غايتي من الملخص هو تفهيم علم الفلك للمبتدئين والغاية من وضعه في المنتدى هو تصحيح بعض الأخطاء الموجودة إذ لا معصوم من الكتب إلا كتاب الله ووضع الملخص في المنتدى سيكون على شكل سلسلة وأرجو من الله التوفيق بسم الله الرحمن الرحيم الأجرام السماوية ثلاثة أنواع: النجوم: وهي كرات ملتهبة من النار مضيئة مثل الشمس الكواكب: وهي أجسام غير مضيئة تدور حول النجوم وتستمد منها النور والدفء الأقمار: وهي أجسام غير مضيئة تدور حول الكواكب ويمكن أن يكون للكوكب قمر واحد أو أكثر ويمكن أن لا يكون له أقمار تدور الأرض حول الشمس في مسار اهليلجي (قطع ناقص) تقع الشمس في أحد محرقيه وتشكل كل دورة كاملة سنة واحدة وهذا المسار يسمى بدائرة البروج والمستوي الذي يحوي هذا المسار هو مستوي البروج وهو المبدأ المعتمد في قياسات علم الفلك دائرة الاستواء الأرضي هي الدائرة التي تقسم الكرة الأرضية إلى نصفين متساويين شمالي وجنوبي ودائرة الاستواء السماوي هي الدائرة الناتجة من تكبير دائرة الاستواء الأرضي وهي دائرة وهمية وتسمى دائرة المعدل والمستوي الذي يحوي هذه الدائرة هو مستوي المعدل ومستوي المعدل يميل على مستوي البروج بزاوية مقدارها 23.45 وبالتالي فإن دائرة المعدل ودائرة البروج تتقاطعان في نقطتين وهميتين هما نقطة الاعتدال الربيعي ونقطة الاعتدال الخريفي وتقع هاتين النقطتين عند طرفي الوتر المار في الشمس والعمودي على القطر الكبير وأما طرفي القطر الكبير فيسمى الطرف القريب من الشمس نقطة الحضيض والطرف البعيد عن الشمس نقطة الأوج وسميت نقطتي الاعتدال بهذا الاسم لاعتدال الليل والنهار عند وصول الأرض إلى إحدى النقطتين أثناء دورانها حول الشمس ولتسهيل التعامل مع دائرة البروج والمعدل يأخذ علماء الفلك بالحركة الظاهري للشمس فيعتبرونها تدور حول الأرض ويعرفون دائرة البروج بأنها الدائرة التي تدور فيها الشمس حول الأرض ويجري اصطلاح الحركة الظاهرية على باقي المصطلحات ولو افترضنا وجود محور يمر بالأرض يدخل فيها بنقطة القطب الشمالي ويخرج من نقطة القطب الجنوبي ومددنا هذا المحور الوهمي إلى السماء لتشكل لدينا المحور السماوي ونهاية هذا المحور هو نقطتين وهميتين هما القطب السماوي الشمالي والقطب السماوي الجنوبي أما الخط المستقيم الذي يمر بمركز الأرض ويدخل فيها من حيث يقف أي شخص على الأرض فتسمى نهايتاه سمت الرأس وسمت القدم أو النظير لذلك الشخص... وبالتالي فالدائرة الرأسية هي الدائرة الوهمية المارة بنقطتي السمت والنظير لشخص معين وأي جرم سماوي وتختلف الدائرة الرأسية باختلاف الجرم السماوي لنفس الشخص وباختلاف مكان صاحب سمت الرأس والقدم أيضاً وأما الدائرة الساعية فهي الدائرة الوهمية المارة بالقطبين السماويين وبنجم معين وهي عمودية على مستوى دائرة المعدل (الاستواء) وتماثل خطوط الطول الأرضية, وعلى الأغلب يكون النجم المقصود هو الشمس. وأما دائرة الزوال لشخص معين فهي الدائرة التي تمر بالقطبين السماويين وسمت الرأس والنظير لذلك الشخص وبالتالي فهي دائرة ساعية ورأسية بنفس الوقت. حركات الأرض تتحرك الأرض أربع حركات الأولى دورانها حول نفسها والثانية دورانها حول الشمس والثالثة هي دورة الترنح والرابعة دورانها هي والشمس في المجرة . وفي الحقيقة فإن دورة الترنح هذه هي عبارة عن حركتين مركبتين وسيأتي شرحها فيما بعد فمجمل حركات الأرض خمس حركات. أما بالنسبة لدوران الأرض حول نفسها فإن مدة كل دورة كاملة هي يوم نجمي إذ اليوم النجمي هو المدة بين مرورين متعاقبين لنجم معين بخط الزوال وطول هذا اليوم هو 23ساعة و56 دقيقة و4 ثوان هذا بالنسبة للنجوم حيث أن الأرض لا تدور حولها أما بالنسبة للشمس فإن مرورين متعاقبين للشمس بخط الزوال يستهلك زيادة عن اليوم النجمي زمناً قدره 3 دقائق و56 ثانية تقريباً وذلك أن الأرض تحتاج –حتى تكمل يوم شمسي- إلى أن تدور بمقدار جزء بسيط حول نفسها زيادة على اليوم النجمي وهذه الدورة البسيطة هي التي تستغرق هذا الوقت. إلا أن طول اليوم الشمسي غير متساو إذ يختلف طوله من يوم لآخر وذلك تبعاً لسببين: الأول: هو اهليليجية مدار الأرض حول الشمس وبالتالي فإن سرعة الأرض الزاوية تقل عندما تكون الأرض بعيدة عن الشمس وتزيد عندما تكون الأرض قريبة من الشمس. وتأثير هذا العامل على طول اليوم أنه عندما تزيد السرعة الزاوية للأرض حول الشمس فإنها تدور زاوية أكبر حول الشمس خلال اليوم وبالتالي فإن عليها أن تدور أكثر حول نفسها حتى تعود الشمس وتقابل خط الزوال المبدأ, أي أن الدورة الزائدة على اليوم النجمي يجب أن تزيد، وكذلك عندما تقل السرعة الزاوية فإن الأرض تدور حول الشمس زاوية أقل وبالتالي فإن الشمس تكون عمودية على خط الزوال المبدأ قبل الوقت المفترض فيما لو كانت الأرض تدور بسرعة زاوية معتدلة. الثاني: وهو كون دائرة البروج مائلة على دائرة المعدل (أي مسار الشمس الظاهري خلال السنة لا يكون على دائرة المعدل) وتأثيره يظهر بشكل أوضح فيما لو افترضنا ميل دائرة المعدل على دائرة البروج يساوي 88 درجة (أي قريب من 90 درجة) وبالتالي فعندما تكون الشمس مقابلة لنهايات خطوط الطول تقريباً والأرض تدور حول الشمس درجة واحدة كل يوم (وذلك بإلغاء السبب الأول وافتراض أن مدار الأرض حول الشمس دائرة لإلغاء تأثيره) فهذه الدرجة ستقابل أكثر من الفرق بين خطي طول على الأرض أي ستنزاح الأرض بمقدار أكبر من الفرق بين خطي طول وبالتالي فإن قيمة الدورة الزائدة عن اليوم النجمي (والتي تكمل اليوم الشمسي) ستكون كبيرة وبالتالي يكون اليوم أطول أما عندما تكون الشمس مقابلة ومجموع السببين المذكورين يسبب فرقاً لا يتعدى النصف دقيقة في اليوم الواحد زيادة أو نقصاناً لكن تراكم هذه الزيادة والنقصان يسبب فروقات تصل إلى 31 دقيقة فبينما يكون الزوال في 12 شباط في الساعة 12 و14 دقيقة و30 ثانية تتناقص هذه القيمة حتى تصل إلى 11 و 43 دقيقة و30 ثانية في 3 تشرين الثاني . وهذا التراكم يسمى بمعادلة الزمن وهي تساوي الصفر أربع مرات في السنة (أي يكون وقت الزوال الساعة 12 أربع مرات في السنة) وبالتالي هناك علاقة بين الزمن بين الزمن المتوسط والزمن الحقيقي ومعادلة الزمن وهي: و= ح + مز و: الزمن المتوسط، ح: الزمن الحقيقي، مز: معادلة الزمن وذلك باعتبار اليوم الشمسي المتوسط يساوي 24 ساعة

كثير هم الناس الذين ينكرون حقيقة دوران الأرض حول الشمس ودوران الأرض حول نفسها وفي الآونة الأخيرة وحسب ما أرى فقد أصبح إنكار دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس ( موضة) وأسهل طريق للشهرة على مبدأ {خالف تُعرَف} ما هو أفضل دليل لإقناع الناس بدوران الأرض حول الشمس وحول نفسها؟ ولكم الشكر

السلام عليكم في إحدى الشكاوي التي كان أحدهم يتلوها قال: في بلدنا مشكلة وهي أن البلد تعتمد الحسابات الفلكية في الوقت الذي يجب أن تعتمد فيه حسابات الملاحة الجوية لذلك فإننا نصوم بعد بدء الفجر بدقائق. اهـ سؤالي: ماهو الفرق بين الحسابات الفلكية وحسابات الملاحة؟؟؟ ولكم جزيل الشكر

حقيقة أنا مستغرب ممن يتكلم هذا الكلام بدون أي دلائل علمية أو دينية ويتستر ببعض الأحاديث المشرفة التي لا علاقة لها إلا بجزء بسيط من الموضوع إذا كان الموضوع لإظهار القدرة على التأليف فيرجى فتح قسم خاص في المنتدى لإظهار المواهب الكامنة في أعضاء المنتدى أخي إن كنت تتكلم في الموضوع عن علم حسابي فنرجو توضيحه ونحن لك من الشاكرين وإن كان الأمر متعلق بأمور غيبية تطلع عليها وحدك فلن تكون مصدر ثقة إلا لأقاربك وأصدقائك الذين يعرفونك إذ أن الناس لا تثق بمن هو غائب عنهم إلا بالأدلة العقلية نرجو منك البيان عن مصدر هذا العلم مثل (ثم خلق للقمر بروج فى السماء لينزل منها الى سمء الدنيا ثم يعود الى حيث يسجد لله عز وجل . فى مقره تحت العرش وفوق السماء السابعه وهذه البروج مثل عيون فى السماء تغطى مساحه مثل مساحة حركة الشمس من المشارق الى المغارب ). (يكسى القمر كل يوم نور على قدراليل والنهار من نور عرش الله عز وجل اى ان القمر فيه النور ذاتيا والدليل المادى والمرئى على ذلك هو ان القمر يظهر فيه النور فقط بدون اشعه فلو كان القمر يعكس ضوء الشمس لخرج منه الضوء فى هيئة اشعه مثل الكواكب والنجوم والشمس فيخرج من الكواكب ضوء وليس نور ويخرج من النجوم ضوء وليس نور ويخرج من الشمس ضوء وليس نور ) الدليل ليس له علاقة بالمدلول عليه. هذا على سبيل المثال لا الحصر وخلال عدة دقائق أرجو الرد

أول شي: الروابط لا تفتح تاني شي: من أين اكتسبت هذا العلم دخلك؟ مادام أنك تقول أنك تعرض صورة بخلاف الصورة المكتسبة من العلم الكسبي هل أطلعك الله على علم الأولين والآخرين؟ إن كان كذلك أرجوك أجبني بسرعة حتى أسألك عدة أسئلة يحار الناس في جوابها وإن لم يكن كذلك فمن المؤكد أنك عبقري زمانك لأنك جئت بما لم تستطعه الأوائل أو أنك تقول ما لا تعرف أرجو الإجابة بسرعة ووضع الروابط بشكل جيد حتى آرى ما لديك

سيد علي أشكرك على اهتمامك أنا قرأت هذه الإحصائية من قبل لكن الذي منعني أن آخذ بها هو أني لا أعرف مدى مصداقيتها ( من وضعها - هل هي شاملة تماماً لجميع حالات الرصد أم لبعض الحالات) إن كان عندكم معلومات عنها أرجو الإفادة ولكم خالص التقدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهنئكم بحلول شهر رمضان الكريم أعاده الله علينا وعليكم بالنصر والوحدة وبعد: أعزائي الكرام عند متابعة أقوال الفلكيين وقراءة كتبهم نلاحظ اختلافاً كبيراً في معايير رؤية الأهلة وخصوصاً في الاستطالة والارتفاع عن الأفق لذلك أحاول البحث عن أقل قيمة لأقل ارتفاع واستطالة يمكن من خلالهما رؤية الهلال ولتوضيح طلبي أقول: وجدت قيماً عديدة قالها العلماء في أقل ارتفاع يمكن من خلاله رؤية الهلال لكني أبحث عن أقل قيمة قالها العلماء لأني لم أبحث في جميع أقوال العلماء هذا وأرجو من حضراتكم الكريمة ذكر اسم العالم والمصدر إن كان بالإمكان وهل هذه القيمة مع استخدام التلسكوب أم بالعين المجردة ولجهودكم الجبارة أكبر احترام وتقدير والسلام عليكم

السلام عليكم نحن نعتمد البرامج لتحديد مكان الهلال (في وقت معين وخط عرض معين) لكن هل بالإمكان ذكر المعادلات التي تحدد مكان الهلال في وقت معين وخط عرض معين (باللغة العربية)[/b]لأني لا أجيد المعادلات باللغة الانكليزية مع شرح الرموز ولكم جزيل الشكر

تحياتي أستاذي الكريم أحمد الأنصاري أولاً: أشكرك كثيراً على ما تفضلت به عليّ مع شعوري بحسن حظي وسعادتي باللقاء معك في هذا المنتدى الطيب ثانياً: أنقل لك تحيات أخي دردباني الحارة حيث أنه لم يقدر على التواصل معك بسبب انشغاله الكبير ودمت لنا ذخراً سيد أحمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: عندي سؤالان بسيطان أحببت أن أتـأكد من إجابتهما الأول: هل يرى سكان خط الاستواء الشمس تشرق دائما من نقطة المشرق وتغرب من نقطة المغرب أم أن الشمس على خط الاستواء لها سعة مشرق وسعة مغرب الثاني:هل يكون الليل والنهار متساويين دائما على خط الاستواء أم فقط في الاعتدال الربيعي ولكم جزيل الشكر