انور ال محمد

من يعرف الفرنسية يترجم

صورة رائعة وهي توضح بعض الأمور يمكن معرفتها من خلال الأسئلة التالية: 1- الصورة هل هي للشروق أو للغروب؟ 2- في الصيف أم في الشتاء؟ 3- خط الشروق أو الغروب يبدأ بالجهات الشمالية أم الجنوبية؟ الإجابة متروكة للجميع:

تأكد من أنك قد فككت الضغط بشكل كامل (Exctract all) ثم شغل البرنامج من الملف moonc60.exe إن شاء الله يشتغل عندك. واجهت نفس المشكلة سابقا

سوف تعقد ندوة في مسجد الحمزة في مدينة المبرز بالأحساء. وسشارك في الندوة أحد أعضاء الجمعية بالإضافة إلى فضيلة الشيخ حسين العايش من الأحساء. وستعقد الندوة في تمام الساعة التاسعة مساء يوم الاثنين 24 رمضان (ليلة الثلاثاء) والدعوة عامة للجميع.

أشكرك أخي العطار على تعقيبك بالنسبة للتقدير العملي للزوايا من دون جهاز قياس الزوايا (الثيودولايت-الذي يستخدمه المساحون في الشوارع) ويمكن وكما أشار أخونا العطار لذلك باستخدام اليد وهو أمر تقديري حيث يمكن القول عندما يمد البالغ يده أمامه فإنها تصنع زوايا تقديرية كالشكل التالي: كما يمكن استخدام قرص القمر أو الشمس في التقدير حيث يصنع كل منهما زاوية قدرها نصف درجة. زاوية سمت القمر هي الزاوية التي يصنعها مسقطه على الأفق مع جهة الشمال. مثلا إذا كان القمر في جهة الشرق ٌغنه يصنع زاوية سمتية مع الشمال قدرها 90 درجة. وأما إذا كان في جهة الغرب فإن الزاوية السمتية له تساوي 270 درجة. ملاحظة بسيطة: وهي أن نجمة الشمال (النجم القطبي-الجدي) ثابت تقريباُ في كل منطقة. ولكن يختلف ارتفاعه باختلاف المنطقة حيث يساوي ارتفاعه خط العرض الجغرافي الشمالي للمنطقة. فمثلا ارتفاعه في القطيف يساوي 26:33 وفي الكويت أكثر من 28 درجة. وفي المناطق التي يكون خط العرض فيها 50 درجة يكون ارتفاعه في جهة الشمال 50 درجة. لكل كواكب مسار محدد بيضاوي يدور فيه حول الشمس بما فيها الأرض ويختلف بعد الكواكب باختلاف الوقت حيث يمكن تحديده بتحديد موقع الكوكب والأرض في مدارهما والمسافة بينهما وبين الشمس ومن ثم تحسب المسافة بين الكوكب والأرض. أنور

استاذنا محمد مجدي أعتقد وكما تفضلت فإن القران بين مراكز الأجرام الثلاثة لمن يراقبهم من الأعلى خارجهم هو حدث يحدث في وقت واحد ولا يختلف باختلاف المنطقة. وهي حالة يمكن القول فيها أن الشمس والقمر يقعان على نفس الطالع المستقيم(خط الطول السماوي) لمن تمر الشمس عندهم في تلك اللحظة في خط الزوال. ولكن الاقتران السطحي بين الشمس والقمر يختلف باختلاف المنطقة وهنا يدخل أثر كون الراصد ليس في مركز الأرض (اللوص-pardix) حيث يحدث ذلك الاقتران عندما تقع الشمس والقمر على نفس الطالع المستقيم بالنسبة للراصد في المنطقة. ولهذا وكما تعلم فإن الزاوية بين الشمس والقمر قد تختلف بمقدار يصل إلى أكثر من درجتين بين شخصين يراقبان الشمس والقمر في نفس اللحظة من نقطتين مختلفتين على سطح الأرض. أرجو تصحيح ما ذكرته والتعقيب

اختنا الكريمة دلال مرحبا بك ضيفة بين أهلك وإخونك بالنسبة للموقع والمنتدى هو موقع فلكي يعنى بالأمور والمعارف الفلكية العلمية. وبناء على ذلك وكما تفضل أخونا العزيز محمد مجدي عبدالرسول مشكوراً يمكن تزودك بتلك المعلومات من دون أن نضع لذلك أي تنبؤات. لأنني شخصياً لا أعتقد أن التنجيم علم ولي مقالة قصيرة في هذا الموضوع تجدينها على الرابط: http://qasweb.org/articles/astrology.htm أخي معتز أتفهم موقفك ولكن لا أعتقد أن الأخت منجمة فهي ليست من أعدائك أو من أعدائنا وإنما هي أخت لنا. وإذا كانت تحمل فكرة خاطئة حسب فهمي وفهمك فالأولى أن نوضح لها ذلك بالتي هي أحسن وأن نتمثل قول معلمنا الأول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم) أخواني الأعزاء أهداف الجمعية واضحة ونحن على استعداد لمناقشة أي هدف منها ونحن نسعى لتحقيقها إن شاء الله بما متاح ومناسب ونأمل من الجميع أن يساعدونا في ذلك بأحسن الطرق. أنور آل محمد رئيس جمعية الفلك بالقطيف

نتائج رصد هلال شهر شوال-1245هـ The Results of Shawwal-1425 New Crescent Sighting سوف يتم نشر نتائج رصد هلال شهر شوال بشكل مباشر أول بأول من مختلف مناطق الأرض وذلك عند غروب الشمس يوم السبت 13 فبراير 2004م. وسوف يتم الرصد من مرصد الجمعية بمتظار (MEAD LX 200 10") مثبت وبالعين المجردة. ومن منطقة خريص 85 كلم غرب الدمام بمتظار (MEAD 4.5") وبالعين المجردة. وذلك في عصر يوم السبت 13 فبراير 2004م. وسوف يبدأ الرصد في تمام الساعة الرابعة مساءً (الواحدة بعد الظهر بتوقيت غرينتش). حيث سيتم فحص نظر المشاركين في الاستهلال قبل المشاهدة. ويمكن متابعة رصد الهلال بالصور من هذا المنتدى في ذلك الوقت. لذلك تدعو الجمعية جميع المهتمين إلى رصد الهلال ومحاولة تصويره إن أمكن ووضعها في هذا المنتدى. مع ضرورة تسجيل منطقة الرصد والوقت. إرسال النتائج لتنشر في موقع الجمعية In this part of forum, the results of the new crescent of Shawwal-1425 visibility will be displayed simultaneously from all places of the world around sunset time of Saturday 13 Nov, 2004. Similarly, the crescent will be sighted by QAS from the observatory by using a well fixed (MEADE LX 200 10" GPS) telescope and from Khureas (85 west Dammam) by using (MEADE 4.5") telescope. The starting time of observing will be 4:00pm (1:00pm UT). There will be eye test for contributors before sighting. Hence, QAS invite all Muslims and interested to sight the new crescent at that time and put there results in this forum. Do not forget to put your Place and Time. Send the result to publish in QAS website.

الأخ/ الكتور رامي الموقر أشكرك وأشكر من تفضل بالرد. كما أقدر فيك غيرتك على الإسلام. وأتمنى أن تكون غيرة على الإسلام وتعاليمه وأسأل الله أن يبعدنا عن الانتصار للذات والرأي باسم الدين. وأتمثل في ذلك قول الإمام موسى بن جعفر الكاظم(عليه السلام) لهشام بن الحكم (يا هشام تواضع للحق تكن أعقل الناس). قرأت مشاركتك وأظن أن المشاركين في المنتدى ممن يكتفي بالإشارة عن التلميح وبالكناية عن التصريح لذلك تكفيهم واحدة فاسمح لي أن أحذف الأخريين. أبدأ التعقيب بقوله تعالى (الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور* ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير) تلك الآية التي أمرت بإعمال العقل والفكر والذهن بقدر ما يستطيع الانسان في أي وقت من الأوقات وتحدت كل من يفعل ذلك بشكل صحيح إلا أن يذعن وينقاد طوعاً إلى صدق ما أخبر الله وأراده لا مافهمه البشر. وقديماً قيل (قليل من العلم يؤدي إلى الكفر وكثير منه يقود إلى الإيمان). لذلك لا أظن أن عالماً منصفاً يستطيع أن يثبت تعارضاً بيناً بين ماهو مقطوعٌ به عقلاً (الحقيقة العلمية القطعية) وما هو مقطوع به شرعاً (قطعي الثبوت وقطعي الدلالة-الحقيقة الشرعية القطعية). نعم ربما يحدث التعارض بين ماهو خلاف ذلك مثل الأمور العلمية الظنية أو مثل ما هو ظني الثبوت وظني الدلالة شرعاً. حتى لو تمترس أصحاب هذه الظنون خلف خندق الثوابت والتهم والفتاوى. أظن أن (لا رهبانية في الإسلام) كما لا عصور وسطى ولا تعارض بين الدين والعقل المجرد في الإسلام. ولا أظن أن رفض علماء الطبيعة المنصفين لمقولة "الدين أفيون الشعوب" أقل من مستوى رفض علماء الدين لتلك المقولة. أعتقد أن عدم التعارض ذلك هو الذي صنع من العلماء المسلمين السابقين أئمة في الدين والعلم في نفس الوقت. بالنسبة لموضوع إدعاء رؤية الهلال ليلة السبت (13 نوفمبر 2004) أو في أي ليلة يغرب فيها القمر قبل غروب الشمس. هي تحتمل أمرين: 1- أن يدعي الشخص أنه شاهد الهلال قبل غروب الشمس بالعين المجردة وهو أمر ليس مألوفاً لهلال أول ليلة. 2- أن يدعي الشخص أنه شاهد الهلال بعد غروب الشمس بالعين المجردة. وأظن أن ذلك لمن يعرف الحسابات الفلكية كمن يدعي رؤية الشمس بعد غروبها. لأن علماء الفلك وكما تعلم لا يختلفون في تحديد مواقع الأجرام الفلكية والظواهر المرتبطة بذلك مثل ظاهرتي الخسوف والكسوف ووقت شروق الأجرام وغروبها. نعم يمكن النقاش في ظواهر تتدخل فيها عوامل متغيرة غير فلكية مثل النقطة التي تبدأ فيها رؤية الهلال من على سطح الأرض. أن أعتقد أن الحديث الشريف ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) وغيره من الأحاديث المتواترة التي تؤكد على الرؤية لا غير. لايمكن أن تدفع بأمور ظنية الدلالة تم فهمها بمقارنة بعض أرقام السور والأيات. نعم يمكن دراسة ذلك في موضوع الإعجاز أو التدبر والتأمل في آيات القرآن لأن هذا الكتاب المتناسق والمنتظم والمحكم أنى نظرت له وجدت ما يبهر العقول بانتظامه وإحكامه (كتاب أحكمت أياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير) الفقير إلى ربه أنور آل محمد

أخي لا تستعجل في شراء المنظار نحن في الجمعية نتفاوض مع شركة توزيع مناظير للحصول على تعامل خاص ربما نفيدك بعدها بشكل أكبر. وقبل الإقدام على الشراء لا بد أن تحصر احتياجاتك كي تشتري وتدفع لما يناسبها. فقط تريث لبعض الوقت ربما نفيدك أكثر في ما بعد (شهر أو نحوه).

توقع رؤية هلال بداية شهر شوال لعام 1425هـ ملاحظة هامة: هذه شهادة علمية لا تغني عن الشهادة الحسية لرؤية الهلال الجمعة 12 نوفمبر 2004م: 1- يغرب كامل قرص القمر من أفق القطيف عند الساعة 4:39م بالتوقيت المحلي. 2- يغرب كامل قرص الشمس من أفق القطيف عند الساعة 4:51م بالتوقيت المحلي. أي بعد غروب القمر بـ 12 دقيقة. 3- يكون اقتران الشمس بالقمر (ولادته فلكياً) في الساعة 5:28م بالتوقيت المحلي (2:28م، بالتوقيت العالمي غرينتش). النتيجة المتوقعة: إمكانية رؤية هلال يغيب قبل غروب الشمس مستحيلة بأي وسيلة بصرية بعد غروب الشمس. السبت 13 نوفمبر 2004م:[/size] 1- يغرب كامل قرص الشمس من أفق القطيف عند الساعة 4:51م بالتوقيت المحلي. 2- يكون عمر القمر عند غروب الشمس 23 ساعة و 23 دقيقة. 3- يغرب القمر عند الساعة 5:27م بالتوقيت المحلي أي يمكث 36 دقيقة بعد غروب الشمس. 4- البعد الزاوي بين القمر والشمس عند غروب الشمس 13.1 درجة تقريباًً. وارتفاعه عن الأفق (Alt) تساوي 6 درجات تقريباً. وزاوية سمته (Azi) تساوي 245.35 درجة. 5- يكون موقع القمر بالنسبة للشمس عند غروب الشمس حسب برنامج RedShift5 كالشكل التالي: النتيجة المتوقعة:[/size] عمر الهلال ومكثه والبعد الزاوي قيمهم تجعل إمكانية رؤيته بالعين المجردة ربما تكون ممكنة حسب المعايير الفلكية للجمعية عند الظروف الجوية المناسبة ولكنها غير مؤكدة. وتبدأ رؤية الهلال من غرب استراليا في ذلك اليوم حسب معيار يالوب. وتزداد احتمالية الرؤية في نصف الكرة الجنوبي. نتائج رصد هلال شهر شوال للعام 1425هـ تدعو الجمعية جميع المهتمين إلى رصد الهلال بعد غروب يوم السبت 13 نوفمبر ووضع نتائجهم في المنتدى وإرسالها عبر نموذج الاستهلال ليتم نشرها في المنتدى والموقع مباشرة ملاحظة: يمكن ابداء الملاحظات العلمية أو ارسال نتائج الرصد فقط.

أخي أبا ميثم وأبا معشر وفقكم الله نحن نستخدم كلمة تمت الرؤية عندما نتيقن بالرؤية إما بالرؤية المباشرة أو تصوير الرؤية. وأما إذا كنا ننقل عن من رأى فنفضل استخدام كلمة إدعيت بدل تمت أو شهد البعض على الأقل، وأرجو ممن يشارك في المنتدى وأتمنى عليه مراعاة ذلك ما لم تشاهده أنت أو تعلم بذلك يقيناً . لأن الشهادة لا تورث القطع وإنما هي بينة. نحن لم نستبعد الرؤية ولم نؤكدها كما أوضحنا في التقرير. ولكن لدي بعض الأسئلة البسيطة الذي ينبغي أن يجيب عليها كل من يكتب حول الموضوع. 1- لماذا لم يشاهده ذوي النظر السليم المرافقين لمجموعة؟ 2- ألا يوجد منظار بسيط أو مزدوج لدى المجموعة فيطلب ممن شاهده أن يريه البقية في المنظار؟ 3- من إدعى الرؤية هل إدعى أنه شاهده واستمر في مشاهدته أم لمحه لمحاً؟ 4- متى شاهده وحتى متى استمر يشاهده؟ أرجو توضيح ذلك في مشاركات الأخوة وأذكر بقول الإمام الباقر عليه السلام (الصوم والفطر بالرؤية لا بالرأي ولا بالتظني)

أخي Yousy_NZ الله يعينكم على الغربة ويتقبل منكم الصيام نيوزلندا مثل ما هو واضح من الخريطة التي توضح أماكن رؤية الهلال أدناه. تقع قي منطقة إمكانية الرؤية بمساعدة الأدوات البصرية. وهي نفس المنطقة التي تقع فيها منطقة الخليج تقريباً. لذلك حاول أخي الكريم أن تشاهد الهلال بعد غروب يوم السبت 13 فبراير. حيث يرتفع عن الأفق بمقدار 8 درجات تقريباً ويقع على يمين الشمس قليلاً لحظة غروبها. كما أنه يمكث بعد غروب الشمس عندكم في نيوزلندا 55 دقيقة. لذلك فاحتمالية رؤيته عند صفاء الجو قد تكون عندكم أفضل من احتمالية الرؤية عندنا. أرجو منك أخي الكريم محاولة مشاهدة الهلال ووضع نتائج رصدك في المنتدى (نتائج رصد هلال شهر شوال)

وقت صلاة الفجر يعتمد على زاوية انخفاض الشمس. ويبدأ الفجر الصادق على راي أغلب الفلكيين والمحققين في هذا الموضوع عتدما تكون زاوية انخفاض مركز الشمس 18 درجة. بينما يعتمد تقويم أم القرى زاوية انخفاض مقدارها 19 درجة حسب ما يرونه وهو ما يجعل الفارق بين تقويم الجمعية وتقويم أم القرى 5 دقائق بعد تقويم أم القرى.

أعتقد أن شعلة معمل الغاز الآن أصبحت خاملة وقد كانت في بداية انتاج المصنع كبيرة ومؤثرة جداً. أما الآن ومن أكثر من شهر فإن تأثيرها قليل جداً. وبالنسبة للبساتين نعم لو كانت غابات ممتدة. ولكنها بضعة بساتين يليها البر مباشرة. نعم يمكن أن تكون هناك مواقع أنسب من ناحية الأضواء ولكن هل يمكن توفر التسهيلات كما هي الآن؟

أخي العزيز: راكب السفينة أرجو أن تكون قرأتَ ما كبتُه جيداً. 1- ففيه جواب على تلك النقطة لأن حالة البدر قد تحدث في يوم 13 من الشهر الهلالي كما بينت وكما حدث في هذا الشهر. لذلك لابد أن ينقص القمر ليلة 15. وأما ( والمعروف … أن القمر يبدأ بالنقص ليلة 16 ، وهو الموافق لدعوة الرؤية) فلا أعرفه. ي 2- قولك أخي العزيز ( لأن الألعاب الرياضية بذل البشر فيها مجهودات كبيرة وعظيمة بحيث لم يبق مجال يذكر للزيادة ولو بقي شيء فهو احتمال ضعيف جداً . وأما في مجال رصد الهلال بالعين المجردة فإنه لم يصل إلى الحد المطلوب . نعم التقدم الكبير حصل في الحسابات الفلكية الدقيقة بحيث يحسب وقت الكسوف والخسوف بالثانية ، وكذلك في بقية حركة الأفلاك . وأما رصد الهلال بالعين المجردة فإنه مازال ناقصاً) أقول لك أن رصد الهلال اهتم به الانسان من أول تقويم استخدمه حيث كان قمرياً ومعايير رؤية الهلال عدل فيها الإنسان على مدى آلاف السنين من البابليين إلى الهنود إلى العرب إلى المسلمين إلى علماء العصر الحديث من مسلمين وغيرهم. لذلك ما يزال هناك اهتمام بالموضوع ولا يعني عدم الاطلاع عليه عدم وجوده. ولكن نعم قد يصبح من العسير عند الفلكيين في بعض الشهور وفي بعض المناطق القطع بالرؤية من عدمها مثل هلال شهر شوال ليلة الأحد لأن رؤية الهلال تتخدل فيها عوامل أخرى غير فلكية. 3- وتفضلتم وقلتم (وأما عدم رؤيته بالمنظار المكبر في مقر الجمعية ، فلأن الجو لم يكن صافياً هناك كما ذكرتم . وموقع الجمعية غير جيد للاستهلال لما يحيط به من غبار كثير ودخان كثيف ، ومع اجتماع الغيم يزداد الأمر سوءاً ، وبالتالي فإن الهلال لا يرى هناك حتى بالمنظار المكبر الموجود في مقر الجمعية). وهو نعم لم يكن الجو صافياً بحيث اختفت الشمس قبل موعد غيابها بسبع دقائق. ولكن أدعيت الرؤية في منطقة قريبة مع أن الشمس اختفت قبل موعد غيابها بثمان دقائق. وأما موقع الجمعية فهو من أفضل المواقع في منطقة القطيف لوقوعه في غربها. ثم من قال أن العين تشاهد في الصحراء أفضل مما يشاهده المنظار في المدن هل تشاهد النجوم في النهار في الصحراء. وعموماً المنطقة الشرقية بأكمالها ليست المنطقة الأفضل لرصد الهلال في فصل الصيف بسبب الغبار المنبعث من صحراء الدهناء في غربها. 4- وأما ما قلته (وأما عدم رؤيته من قبل الثلاثين شخص في منطقة خريص بالمنظار اليدوي ، لأنهم لا يمتلكون الخبرة الكافية في تحديد موقع الهلال ، وهذه الميزة لا توجد في المنظار اليدوي حسب ما نعلم ، نعم توجد في المنظار الإكتروني فإنه يتوجه إلى جرم الكوكب بدقة متناهية . فقد كنت مرافق للمجموعة وحاولت تحديد مكان الهلال بشكل تقريبي ثم قمنا بمسح المنطقة حول تلك النقطة لأن المنظار اليدوي ذلك يمكن تحريكه بشكل بطيء ولم نشاهد. 5-وحول نقطتكم (فإذا جاء شخص يمتلك المعرف العلمية والخبرة العملية في تحديد موقع الهلال بدقة فما المانع من رؤيته للهلال . والعاملون في الجمعية عندهم المعرفة العلمية النظرية فهذا لا شك فيه ، ولكنهم تنقصهم المعرفة العلمية والخبرة العملية في تحديد مواقع الهلال حتى يمكن رؤيته بالعين المجردة) فنحن نرحب بأي خبرة عملية لنتعلم منها. ولكن أرجو أن لايقع التوهم بموضوع الخبرة العملية كما يقع التوهم برؤية الهلال. وقد سمعت هذه العبارة أكثر من مرة. إذا كان المقصود هو موقع القمر فهذا أمر يمكن تحديد موقعه تقريباً بسهولة كل ليلة. وأما إذا كان المقصود به أن تلك الخبرة قد تجعل من الإنسان المتمرس يشاهد الهلال بشكل أقوى من غيره لا بد حتى من الآلة. فأظن أن قدرات الإنسان الحسية محدوة إذ قد يمارس الإنسان رياضة رفع الأثقال فيحمل 300كلغم. ولكن لا يتوقع مع الممارسة أن يحمل 3000كلغم. 6- وما ذكرته أخي الكريم (مع العلم أن استحالة رؤية الهلال تكون قبل ولادته فقط ، نعم يحتاج الهلال أن يكون زاوية مع الشمس حتى يعكس نور الشمس على الأرض ، وكذلك لا بد أن يرتفع عن خط الأفق حتى يمكن رؤيته ، وبالتالي لا بد أن يمكث مقداراً من الوقت بعد غروب الشمس ليتحقق ذلك) أنا أسألك ما هي هذه الزاوية والمكث. 7- إذا تمت مشاهدة الهلال بالفعل في منطقتنا فإنه بالضرورة لا بد أن يشاهد في المناطق التي تقع غربنا مباشرة (على نفس دائرة العرض). فلماذا لم يشاهد حتى في أميركا. وكما تعلم فإن أغلب المنظمات الإسلامية (كل المنظمات الشيعية) في أميركا لم تثبت ذلك وبدأت الصيام من السبت. بل حتى عندنا البيان الرسمي حول دخول شهر رمضان لم يذكر الرؤية مع العلم أن مناظير أقوى مما نمتلك تستخم في الرصد من عللى جبال تهامة. وف الختام أخي العزيز لا ننس أن الغاية من الصوم هي التقوى فلا ينحرف بنا هذا الأمر عن ذلك الهدف الأسمى ولا يشغلنا ابليس عن ذلك. ومن يطمأن إلى رؤية فليصم وإن سبق بذلك فعلاً لأنه لم يسقط أي يوم من الصوم. كما ننبه ونؤكد على التثبت والتثبت والتثبت في الرؤية وليذكر كل شاهد كلمة الإمام الصادق عليه السلام عندما سأله أحدهم عن الشهادة. فأخرجه وأراه الشمس فقال له ((على مثل هذا فاشهد)) ولنضع جميعا كلمة الأمير عليه السلام نصب أعيننا حيث قال ((لا تعادوا ما تجهلون فإن أكثر العلم في ما لا تعلمون)) أعتذر عن زلة اللسان وأستغفر الله

محاضرة حول رؤية هلال شهر شوال-1425هـ تنظم الجمعية محاضرة حول رؤية الهلال والخسوف وبالتحديد حول رؤية هلال شهر شوال (العيد) وذلك في حسينية العلي ببلدة القارة في الأحساء. وذلك في مساء يوم الاثنين 17 رمضان (ليلة الثلاثاء) في الساعة العاشرة مساءً. يذكر أن الجمعية نظمت ثلاث محاضرات مشابهة حول رؤية الهلال هذا العام إحداها في الأحساء قبل دخول شهر رمضان حول هلال شهر رمضان. والأخريين في القطيف إحداهما في استراحة الكوثر والأخرى في مسجد المسألة ليلة الخميس 13 رمضان.

أخي العزيز محمد مجدي الرقم الأول يعد اسم البرج (Pis مثلا ) هل يشير لليوم الجولياني أم ماذا

اخي العزيزراكب السفينة: أشكرك على ملاحظاتك حول معيار الجمعية 1- نعم المعيار أولي وليس يقينياً يمكن تعديله باستمرار الرصد والمشاهدة وقد أشرنا لذلك في الموقع: http://qasweb.org/standards.htm 2- لا يوجد معيار فلكي محدد وضيق يمكن من خلاله القول أن الهلال إذا اتصف بهذه الخصائص يمكن رؤيته جزماً وإذا لم يتصف لا يمكن رؤيته حتماً. 3- رؤية الهلال تعتمد على مقدار إضاءته وذلك أمر تراكمي يزداد كلما زادت الزاوية بين الشمس والقمر بالنسبة للمشاهد. ولكن هناك عوامل سلبية فلكية وغير فلكية تؤثر في إمكانية الرؤية. وبسبب ارتباط تلك الظاهرة بعوامل غير فلكية أهمها حركة الغلاف الجوي ووضعه (غير السحب والغبار) لذلك تصبح رؤية الهلال موضع نقاش بين الفلكيين في بعض الشهور. 4- بالنسبة لهلال شهر رمضان ليلة الجمعة (15 أكتوبر) لم يتم تسجيل رؤية هلال بنفس خصائصه على الاطلاق، لأن هناك تسجيل عالمي لمشاهدات قياسية. لذلك استبعدناها لأن العادة لم تجر برؤية مثل ذلك الهلال (كما يتم استبعاد أن يقطع الشخص مائة متر في ثانيتين مثلاُ لأن هناك أرقام عالمية يمكن تجاوزها ببضع أجزاء من الثانية فقط) 5- لدينا ست قرائن تضعف إمكانية الرؤية في ليلة الجمعة ثلاث مرتبطة متعلقة بيوم الخميس والأخرى بيوم الجمعة. وقد أعرضنا عنها تفصيلاً. 6- بالنسبة للخسوف في ليلة أو يوم 13 فهذا أمر سؤلنا عنه كثيراُ وأجبنا عنه وهو أمر لم يكن ليثار لولا الاختلاف في بداية الشهر ولا أعتقد أنه مثار في منطقة أخرى. ونحن نتذكر أكثر من مرة حدث الخسوف في يوم 13. لكن مع ذلك نقول أن خسوف القمر يحدث في منتصف الشهر الاقتراني الذي يبدأ من نقطة الاقتران وبما أن الشهر الاقتراني يساوي 29.53 يوم لذلك فإن الليلة الخامسة عشر هي الأقرب وليس الليلة الرابعة عشر. ووجب أن تضرب العرب مثلاً ببدر ليلة 15 لا ليلة 14. ولكن الشهر المستخدم هو الشهر الهلالي الذي يبدأ بعد الشهر الاقتراني بيوم أو نحوه. لذلك قد يحدث الخسوف ليلة 13 أو 14 أو 15 من الشهر الهلالي والتي تصادف متصف الشهر الاقتراني. فالبدر ليس مختصاً بلية 15 من الشهر الهلالي فمثلاً في شهر رجب الماضي (1425هـ) أصبح القمر في طور البدر في صبيحة اليوم 13 عند الساعة 5:23ص. ولتوضيح ذلك نقول إن للشهر القمر ثلاثة أنواع: أ-الشهر القمري النجمي: هي الفترة التي يدور فيها القمر حول الأرض 360 درجة. وتساوي 27.3 تقريباً. ب-الشهر القمري الاقتراني: هي الفترة التي يستغرقها القمر من نقطة اقترانه مع الشمس (المحاق) إلى يعود لها ثانية وتساوي 29 يوم ونصف تقريبا (29يوم و 12س و 44د) وينشا الفرق بينهما بسبب دوران الأرض حول الشمس. ج-الشهر القمري الهلالي: هي الفترة التي تفصل بين رؤية الهلال مرتين متتاليتين. ولأن الهلال لا يرى بالعين المجردة إلا بعد أن يتجاوز نقطة الاقتران بيوم أو نحوه لذلك هو يبدأ بعد الشهر الاقتراني. كذلك ولأن الهلال لا يشاهد في العادة إلا بعد غروب الشمس. لذلك فطول الشهر الهلالي يساوي 29يوم أو 30 يوم. والشهر المستخدم هو الثالث الذي يبدأ برؤية الهلال وينتهي بها. أنظر الشكل التالي: آمل أن يكون ذلك واضحاً وعند التوضيح عقب وللمزيد يمكنكم حضور دورة في أساسيات علم الفلك.

منازل القمر هي خلفية القمر من النجوم. وبما أن مستوى دوران القمر حول الأرض مقارب لمستوى دوران الأرض حول الشمس. فإن القمر يمر في نفس البروج الاثني عشر التي تمر فيها الشمس في سنة. ولكن القمر يمر فيها في شهر لذلك هو يمكث في كل برج يومين أو نحوه. وبما أن القمر يظهر في العادة في ثمان وعشرين ليلة، لذلك قسمت تلك الأبراج إلى 28 منزلة للقمر. وجواباً على سؤالك أخي العزيز: 1- نعم يمكن ضبط منازل القمر بدقة على مدى سنوات لأن ذلك متوقف على موقع القمر يمكن الرجوع لتقويم الجمعية لمعرفة برج القمر الفعلي: http://qasweb.org/calender.htm 2- الأرض والقمر حسب بعض النظريات كانا كتلة واحدة. وبسبب دوران الأرض أو ارتطام كوكب بهما أدى إلى انفصال القمر عنها. ومما يستدل به على ذلك أن صخور الأرض مشابهة لصخور القمر التي جلبها الرواد معهم. كذلك فإن عمر القمر مشابه لعمر الأرض. وأما كون القمر من المحيط الهادي ربما يكون لكن الانفصال حدث قبل تشكل المحيطات والبحار بوقت طويل. للمزيد راجع مقال حول عمر الأرض: http://qasweb.org/articles/age%20of%20earth.htm

صور رائعة احترافية ولدي سؤال : ما نوع الواصل (adaptor) بين الكامرا والمنظار وشكراَ

صورة الخسوف في بداية حدوثه

الأخ أبو فهد إذا لم تكن بعيداً عن القطيف قم بزيارتنا في الجمعية لنعطيك برامج ممتازة جداً حول الموضوع قائمة البرامج:http://qasweb.org/TOOLS.HTM#astrosoftware أيضاً يمكنكم الالتحاق بالدورات التي تنظمها الجمعية للتعرف أكثر على طريقة تشغيل البرامج. الدورات: http://qasweb.org/activities/courses/courselist.htm موقع الجمعية:http://qasweb.org/LOCATION.HTM

الأخ من أهل المعرفة إن شاء الله أشكرك على ملاحظتك الأمر كما ذكر. لا بد أن تفرق بين الشهر الاقتراني والهلالي. الشهر الهلالي يبدأ بعد الشهر الاقتراني بيوم أو يومين وقد يصادف منتصف الشهر الاقتراني يوم 13 أو 14 من الشهر الهلالي. ونحن نتذكر أكثر من خسوف حدث في اليوم 13 من الشهر الهلالي. ولكن بسبب ظروف المنطقة أثير هذا الأمر في هذا الخسوف.