المسلم

كان وعلى مدى ربع قرن تثبت الأهلة ودخول الأشهر في السعودية عن طريق مجلس القضاء الأعلى والذي كان يرأسه الشيخ صالح اللحيدان والذي كان مسيطرا عليه بقبضة من حديد ، وقبل أسبوعين أعفي الشيخ اللحيدان ، وأعفي بعض أعضاء المجلس السابق ونقل البقة لمواضع أخرى ، وتغير اسم المجلس للمجلس الأعلى للقضاء ، وكلف الشيخ صالح بن حميد إمام وخطيب الميجد الحرام برئاسته ، ولذا فربما نشهد تغيرا إيجابيا في طريقة إثبات الأهلة ، وعدم مصادمتها لعلم الفلك الحديث ، خاصة وأن الشيخ الحميد معروف بتفتحه وسعة ثقافنه

الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود من العلماء الكبار الذين كانت لهم رؤى وفتاوىسبق بها أهل زمانه وأنكروها عليه في حينها ثم رجعوا لها بعد حين ، ومن أشهرها مسألة جواز الرمي ليلا وقد أنكر عليه الناس لما فأفتى بها إنكار شديدا حتى إنه أخذ التعهد عليه بألا يفتي بها !! ثم رجع عامة العلماء في الوقت الحاضر إلى فتواه.. ، وقد كان له رؤية حول رؤية الهلال أنقل مقتطفات منها ، قال رحمه الله (.. إن عيد الفطر لهذه السنة (...) قد بني على الشهادة برؤية الهلال ليلة الاثنين، ولم يره أحد من الناس الرؤية الصحيحة ليلة الاثنين ولا ليلة الثلاثاء.. ، وقد تكرر مثل هذا أعواما عديدة، ومن شرط صحة الشهادة كونها تنفك عما يكذبها، والناس لم يروا الهلال إلا في الليلة الثالثة، ورأوه صغيرا جرمه ومنخفضة منزلته.. ، وفي اللغة أن القمر ليلة الثالثة لايسمى هلالا وإنما يسمى قمرا، وكان الصحابة يصلون العشاء غيبوبة القمر ليلة الثالثة ذكره أبو داود في سننه.. ، وكثيرا مايقع الوهم والتخيلات في رؤية الهلال.. ، إن الله سبحانه نصب للناس علامات جاية ظاهرة يهتدون بها في صومهم وفطرهم ، فنصب الهلال في السماء ليكون علامة ساطعة لجميع الناس في البر والبحر ، وفي الحضر والبادية وللرجال النساء وأكد الاهتداء بقوله ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج).. ، إن الهلال لن يطلب في جحور الجرذان والضبان بحيث يراه واحد دون الناس كلهم.. فيامعشر علماء الإسلام أنقذونا وأنقذوا الناس معكم من هذا الخطأ المتكرر كل عام حتى صار عند الناس من المألوف المعروف .... ) الخ مجموعة رسائل الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود ( 2405-409)

لو تابعت شروق وغروب القمر في أي جهاز من أجهزة الإحداثيات (مثل قارمن أو ماجلان )ستجد أن توقيت شروق وغروب القمر دقيق للغاية في مطابقته للواقع فلم يحدث يوما أن أعطانا الجهاز توقيتا لشروق القمر وطلع القمر قبل هذا التوقيت ، أو أنه أعطانا وقتا لغروب القمر ثم تأخر وقت غروبه الفعلي عن هذا التوقيت ، وأظن أنه لايخالف أحد في هذا ، لكن المحير في الأمر أنه في آخر الشهر يعطينا الجهاز توقيت غروب القمروأنه سيغرب قبل الشمس ، ثم نفاجأ بأنه قد تقدم بالشهادة برؤية الهلال بعد غروب الشمس بعض الناس ، فهل الخطأ في توقيت الجهاز لغروب القمر(مع أنه متفق عليه عالميا) ، ولماذ لم يحدث الخطأ إلا في آخر الشهر !!! ، أم أن الخطأ في الشهادة ، ولا أقصد دخول رمضان لعذا العام فلم يحدث إشكالية في دخوله ، وإنما أقصد سنوات عديدة خلت ، آخرها دخول رمضان العام الماضي 1427 ، فأريد من الإخوة إثراء هذا الموضوع لنخرج جميعا منه باالفائدة

الرابط المذكور لايعمل

تقدم تقويم أم القرى على الوقت الصحيح لطلوع الفجر أصبح أمرا يقينيا لامجال للشك فيه ، ومن أراد التأكد فما عليه سوى مراقبة الفجر في مكان بعيد عن الأضواء .. ، وقد أثبتت مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية مؤخرا هذا التقديم ، وهي الجهة المشرفة على إعداد التقويم ، ومن العجب كثرة الكلام في هذه المسألةوعدم حسمها..مع أن الفجر يطلع كل يوم !! ، وهذا دليل على ضعف المسلمين وعلى عدم وجود المنهج العلمي السليم لضبط مثل هذه المسائل

يوجد خطأ في معظم التقاويم التي تحسب أوقات الصلوات حيث يوضع وقت أذان الظهر على منتصف النهار، وهذا الوقت وقت نهي ( حين يقوم قائم الظهيرة) ، فكان ينبغي أن تؤخر على الأقل 5 دقائق حتى يتحقق زوال الشمس الذي هو بداية وقت صلاة الظهر

الرابط لايعمل !!

الذي حققه الفلكي العجيري هو أن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم في عاشر ربيع الأول ، ولا علاقة لذلك بعاشوراء ، أعطني عالما واحدا - بم فيهم علماء الشيعة - يقول إن عاشوراء عاشر ربيع الأول!!!، عاشورا هو عاشر محرم ويوافق اليوم الذي نجى الله فيه موسى ، ويوافق ذلك مقتل الحسين رضي الله عنه الذي حصل بعد وفاة الرسول صلى الله علسه وسلم بأكثر من أربعين عاما

هداك الله .. الذي شرع الصيام هو رسول الله صلى الله عليه وسلم شكرا لله على نجاة موسى عليه الصلاة والسلام ، أما مققتل الحسين رضي الله عنه فلا شك أنه مصيبة عظيمة على الإسلام والمسلمين لكن حدث هذا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بأكثر من أربعين سنة فلا علاقة بين مقتل الحسين رضي الله عنه وصيام عاشوراء فلا تخلط الأوراق فنحن الآن في عصر العلم

يوافق عاشوراء لهذا العام يوم الخميس القادم 9/2/2006 وقد أعلن ذلك رئيس مجلس الأعلى في السعودية لأن هلال محرم لم ير ليلة الاثنين 30/1/2006 وبذلك يكون الأول من محرم 31/1/2006 ويكون عاشواراء الخميس 9/2/2006 والسنة صوم يوم قبله أو يوم بعده تحقيقا لمخافة اليهود كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم .. ، جاء في صجيج مسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( صيام عاشولااء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )

أرجو التكرم إفادتي ببرنامج لحسابت القمر

أعجبني كثيرا هذا المنتدى ويكاد يكون هو الأميز عربيا حتى الآن ولي عليه عدة ملحوظات آمل أن تساهم في تطويره :- 1- التخلص من الإقليمية والانطلاق إلى إعطاء المعلومة الفلكية الصحيحة بغض النظر عن الإقليم والمذهب ... الخ 2- تغيير اسم الموقع حتى ينطلق لأن تخصيصه بالقطيف لايشجع على الإقبال عليه لكن لوجعل باسم ( السعودية ) أو ( الجزيرة) أو أي اسم عام 3-التواصل مع كبار الفلكيين في العالم العربي لإفادة المنتدى

شكرا لك على هذه المعلومات وأريد التفضل ببيان1- مقدار سرعة دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس بالكيلومتر / في الساعة الواحدة2- مقدار سرعة دوران القمر حول الأرض وشكرا لك

راقبت الشمس عند شروقها كثيرا ووجدت أن ارتفاعها قيد رمح لايستغرق سوى درجتين ونصف أي في حدود عشر دقائق ، أما القول بأنه 5 درجات فمباغ فيه

القول بأن حساب وقت صلاة الفجر على درجة18بني على دراسة علمية دقيقة فيه شيء من المجازفة ، وقد أثبتت مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية أن هذا الحساب إنما ينطبق على الفجر الكاذب أما الفجر الصادق الذي يدخل به وقت صلاة الفجر وتترتب عليه الأحكام الشرعية فيدخل عند درجة 15 كما عليه تقويم جمعية مسلمي أمريكا الشمالية ( الإسنا) وقد حدثنا الدكتور سعد الخثلان وهو عضو في لجنة الرصد بأنهم قد رصدوا الفجر مع بعض الفلكيين أكثر من عشر مرات وخلصوا إلى أأن الوقت الصحيح للفجر يدخل عند درجة 15 أي بعد ثلث ساعة تقريبا من تقيوم أم القرى