Jump to content
انور ال محمد

حقيقة التنجيم

Recommended Posts

التنجيم هل هو علم؟

 

التنجيم هو التصور الذي يحاول وضع علاقة بين بعض الأجرام الفلكية والأحداث الأرضية. ويقوم بدرجة أساسية على رسم خريطة البروج أو الطوالع (Horoscope) لكل حدث. وهي عبارة عن رسم يوضح موقع الأرض والكواكب والبروج النجمية في وقت الحدث والذي يكون عادة ذا أهمية مثل وقت الميلاد أو الزواج. ومن هذا الرسم يتم التنبؤ بالأحداث التي تترتب على ذلك الحدث. وتلحق الشمس والقمر بالكواكب في التنجيم. وهناك عدة افتراضات وتنبؤات لمن يولد أو يتزوج أثناء الاقترانات المختلفة لتلك الأجرام لذلك يهتم المنجمون كثيراً باقتران الكواكب والمجموعة النجمية (البرج) التي يحدث فيها الإقتران.

 

ولقد أدى الخلط بين علم الفلك والتنجيم عند عامة الناس إلى تكون نظرة سلبية حول علم الفلك أدت إلى ابتعاد الناس عنه. حيث تصور البعض أن علم الفلك هو ضرب من ضروب التنجيم أو هو طريق لتعلم التنجيم المنهي عنه في الشريعة الإسلامية. لكن نود أن نشير إلى أن علم الفلك ليس من التنجيم في شيء، وإن كان المنجمون قد يستخدمون بعض حساباته أو مفاهيمه. كما يستخدم كل من له غرض آخر أي علم من العلوم. لأن علم الفلك هو علم كبقية العلوم. كما أن آيات قرآنية كثيره حثت على التفكر في خلق السماوات والأرض والإهتداء بالنجوم في البر والبحر وأقسم الله بمواقعها. كل ذلك يجعل من علم الفلك أحد العلوم التي حثت الشريعة الإسلامية على تعلمها لأنه مقدمة لذلك التفكر. كما أن الشريعة الإسلامية مليئة بالفرائض والسنن المرتبطة بالزمان والمكان والتي يصعب تحديدها بشكل صحيح دون الاستعانة بعلم الفلك.

 

ومن الصعب اعتبار التنجيم أحد العلوم المنطقية كبقية العلوم. إذ أن بقية العلوم الأخرى تبنى على مسلمات بديهية أو مقدمات بسيطة ومن التأليف بين تلك المسلمات والمقدمات البسيطة تأليفاً منطقياً حسب العلاقات المنطقية المختلفة يمكن الحصول على النتائج الأكثر تعقيداً لتلك العلوم. أما التنجيم فإنه ينطلق من مقدمات ظنية تحتاج بذاتها إلى إثبات، ويبني على تلك المقدمات ليصل إلى نتائجه. لذلك فحتى لو صادف أن تحققت بعض تلك النتائج فهذا لا يعني بالضرورة صحة المقدمات أو العلاقة التي أدت لتلك النتيجة. ولكن قد تتظافر عوامل نفسية أو خارجية تؤدي إلى تلك النتائج أو في كثير من الأحيان إلى الإحساس بتلك النتائج.

 

وعلى هذا يمكن القول إن الكون المتوازن لا بد أن تتأثر جميع ذراته بالذرات الأخرى والتي منها الإنسان والكواكب والنجوم وغيرها. ولكن طبيعة تلك العلاقات بين جميع ذرات الكون أو محصلة تلك العلاقات على البشر هي من التعقيد بحيث لا يحيط بها إلا من يحيط بجميع ذرات الكون ويعلم طبيعة تلك العلاقات منفردة ومجتمعة وأي نقص في ذلك لا يقود إلى علم منطقي حقيقي. أي أن ما ينظر به المنجمون إلى تلك العلاقات هو نظر ضيق وصغير جداً جداً مقارنة مع ما يجهلوه. لذلك فمن غير المنطقي أن تكون النتائج التي يصلون إليها مساوية أو هي بقدر المقدمات الظنية التي استندوا عليها.

 

ويشير إلى ذلك المعنى قول الإمام جعفر الصادق u : (إنكم تنظرون في شيء كثيره لا يدرك وقليله لا ينتفع به) وقوله (إن أصل الحساب حق ولكن لا يعلم ذلك إلا من علم مواليد الخلق كلهم). ويقول الشهيد محمد صادق الصدر (الثاني) في كتابه التنجيم والسحر: "ولعلنا حين نقول أو نسمع (إن أصل الحساب الحق) وأنه (من علوم الأنبياء) نأمل أن يكون هذا الحساب قد استوعب الترابط الكوني بكل جوانبه، غير أنه ترابط عميق أعلى من الطاقة البشرية والفهم الإنساني وأن (قليله لا ينفع وكثيره لا يدرك)". كما أنه لم يرد في القرآن أو السنة ما يدعو إلى التنبؤ بالمستقبل من خلال الأجرام الفلكية.

 

بل ورد في كثير منها الدعوة للنظر في التاريخ لاستخلاص العبر والسنن التاريخية التي جعلها الله والتي تسلكها الأفراد والمجتمعات. وهذا موضوع جدير بالاهتمام لأنه يمكن أن يؤلف علماً حقيقيأ قائماً بذاته. كذلك فهو يبعث الثقة والأمل في قلوب المؤمنين بتلك السنن وهو ما يحفظهم ويصون عقولهم عن الاعتماد على أقوال المنجمين أو من يدعي علم الغيب.

 

ولعل الآية الكريمة التي تقول (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً) تشير إلى هذا المعنى. ويؤكد ذلك ما ورد عن الإمام عليu حين نهاه أحد المنجمين عن المسير في وقت ما فرد عليه بكلام منه (من صدقك بهذا استغنى بقولك عن الاستعانة بالله، وأُحوِجَ إلى الرغبة إليك في دفع المكروه عنه).

 

صفحة مقالات وأبحاث في موقع الجمعية

Share this post


Link to post
Share on other sites

مقدمه

النفس البشرية مفطورة على حب لما غاب وخفي عنها

والكثير من يطالع بدون إدراك ما يرد في المجلات والصحف اليومية المختلفة تحت عناوين كثيرة منها

أنت والنجوم

أو حديث النجوم

وما إلى ذلك من تلك الأسماء

إن المطالعة لتلك المقالات الصغيرة المحدودة والتي تفتقر إلى الموضوعية والجدية إنما هي مطالعة عفوية

والهدف منها في المجلات و الصحف المختلفة التسلية اللهم لا أكثر

 

هل يعد علم التنجيم إدعاء للغيب ؟

كلنا متفقون أن ناصية علم الغيب بيد الله عز وجل وحده

وأن المسير لهذا الكون هو الله تعالى سواء كانت الأقدار أقدار خير أو شر فإنها من الله تعالى

بل إن من شروط الإيمان بالله الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره حلوه ومره

وهذان الأمران لا يختلف عليهما اثنان

ولكن الأقوام السابقون لما رأوا من عجيب التزامن بين الخرائط الفلكية والأحداث على سطح الأرض اعتقدوا أن النجوم هي المسيرة لهذا الكون فعبدوها من دون الله تعالى !!!

حيث كانوا كلما حدث أمر عظيم كقيام دولة أو زوال مملكة أو نجاح ثورة أو اشتعال حرب أو حدوث كوارث طبيعية من زلازل أو براكين أو أعاصير كانوا يعمدون إلى رسم خرائط فلكية وقت وقوع تلك الأحداث وجعلوا يدرسونها ويقارنون فيما بينها فوجدوا روابط فلكية تربط بين الأحداث المتشابهة ومن هنا أمكنهم بعد ذلك توقع الكثير من الحوادث بناءا على تلك الدراسات

وهكذا نرى أن هذا العلم يقوم على دراسات واستنتاجات و استقرآت وليس ضربا من التخمين

 

حتى إن الشيخ محمد بخيت رحمه الله مفتي الديار المصرية سابقا أصدر كتابا بعنوان " توفيق الرحمن فيما قاله علماء الهيئة وبين ما جاء في الأحاديث الصحيحة وآيات القرآن "

وقد تناول فضيلته الآيات والأحاديث الشريفة والتي يعتقد البعض أن هناك تعارضا بين تفسيراتها وبين علم أحكام النجوم

ومن المؤسف أن المنكرين لهذا العلم يتحججون بقولهم كذب المنجمون ولو صدقوا وبعضهم يكون أكثر تفلسفا فيقول كذب المنجمون ولو صدفوا

المصيبة أنهم ينسبون هذا القول إلى الله تعالى ويعتقدون أنه آية قرآنية أو حديث نبوي شريف

والواقع أن تلك المقولة ما هي بآية قرآنية ولا بحديث نبوي شريف ولكنها شاعت و جرت مجرى المثل أو القول الشائع

و أصل هذه المقولة " كذب المنجمون لو أخطئوا في حساباتهم ولو لم يخطئوا صدقوا "

فحذف ما تحته الخط فغدت على تلك الصورة الشائعة !!!

 

 

علم التنجيم يسمى بعلم أحكام النجوم

وهذا يعني إن المنجم عندما يتنبأ فإنه بمنزلة من يصدر حكما والحكم لا بد له من شهود وأدلة ولا يكتفي بشاهد واحد كذلك الأمر في التنجيم فلكي يصدر المنجم حكما أو توقعا فإنه يعتمد على أسس ومبادئ وشواهد وأدلة فلكية

وعلية فعلم التنجيم هو علم له أصوله ومبادئه وقوانينه الخاصة به

إذن المنجم لا يبني تنبوآته وفق هواه كالراصد الجوي الذي يتنبأ بحالة الجو وموعد هطول الأمطار فإنه يتنبأ بناءا على دراسة الخرائط وقياس سرعة الرياح وكل تلك الأمور تقوده في النهاية إلى نتيجة معينة

وعمل المنجم شبيه بهذا وعليه فعلم التنجيم هو في الواقع استقراء و استنتاج للتفاعل الإنساني في الحياة بدلالة مواقع الكواكب واتصالاتها الفلكية

وعليه فالكواكب تعطي دلالة على حدوث حادثة معينة ولكنها ليست هي المدبرة لتلك الحوادث !!

 

 

 

دعائم علم التنجيم

علم التنجيم يقوم على دعامتين أساسيتين

1) مبدأ الأسباب والمسببات

فكل شئ في هذا الكون يسير وفق منظومة معينة ولا مجال للصدفة في الخطة الإلهية لذلك قال الله تعالى {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }القمر49

إذن لا مجال للصدفة مطلقا

مثلا

· الشبع مقترن بالأكل

· الارتواء مرتبط بالشرب

وهكذا

إن ربط الأسباب بمسبباتها هي إحدى سنن الله تعالى الكونية والقرآن الكريم يدلل على ذلك في أكثر من موضع ولنأخذ بعض الأمثلة :

1. في قصة وضع السيدة مريم للسيد المسيح عليه السلام عندما جاءها المخاض إلى جذع النخلة ناداها جبريل عليه السلام وقال لها( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً{25}مريم

فبرغم ألم الولادة وهي وحدها وحيدة بلا معين من البشر أمرها أن تهز جذع النخلة وهل امرأة في وضعها وحالتها تستطيع هز جذع النخلة !

وكان بالإمكان أن تأكل من رطب تلك النخلة دون أن تهز الجذع ولكن الله تعالى أراد أن يوجه عنايتنا إلى ضرورة الأخذ بالأسباب

2. كذلك في قصة هجرته صلى الله عليه وسلم لما أحاط المشركون بيته صلى الله عليه وسلم ليضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه صلى الله عليه وسلم بين القبائل فعمد إلى حفنة من تراب و أخذ يتلو قوله تعالى (وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ{9} يس

وكان بالإمكان أن يذهب الله تعالى بأبصارهم دون أن يذر صلى الله عليه وسلم التراب في عيونهم ولكن لا بد من الأخذ بالأسباب !!

3- لما أراد الله تعالى أن يغرق قوم نوح عليه السلام أمره تعالى ببناء السفينة حيث قال تعالى (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ{37}هود

وكان بالإمكان أن ينجى الله تعالى نبيه نوح دون الحاجة إلى صناعة سفينة !!

والأمثلة أكثر من أن تعد أو تحصى

2) مبدأ التزامن والتجربة

ولنوضح مفهوم التزامن

مثلا

· عندما تتجمع السحب يتزامن هطول الأمطار

· عندما تشرق الشمس يتزامن مع النشاط الذي يدب في أجساد الكائنات الحية على اختلاف أنواعها

· عندما يحل الصيف يتزامن ظهور التمر مثلا وهكذا

كذلك أثبتت التجربة

أن الشمس هي منبع الضياء وعندما تشرق الشمس يعم الضياء أرجاء المعمورة المواجهة للشمس

تحدث عمليتي المد والجزر في المياه بسبب جاذبية كلا من القمر والشمس

 

ومن خلال هذه المبادئ يستطيع المنجم أن يتنبأ بالأحداث

فمثلا :

يستطيع المعلم أن يتنبأ بقدرة تلميذ ما لدية على اجتياز الامتحان أم لا

كذلك يستطيع الطبيب أن يتنبأ بحالة مريضه الصحية بل ويستطيع أن يتنبأ بالأطعمة أو الأشربة التي تسبب المشاكل لذلك المريض عند تناولها

الطبيب يستطيع التنبؤ بميعاد الولادة !

وكل ذلك من خلال مبدأ التجربة

كل هذه التنبوءات لم تأت مصادفة ولم تأتي من فراغ بل من خلال الخبرة والتجربة في الميدان العملي لكلا منهما

· كثيرا ما يردد علماء التاريخ مقولة شهيرة جدا وهي " أن التاريخ يعيد نفسه "

وهذه المقولة لم تأتي من فراغ ولكن التجربة أثبتت أن هناك دورات فلكية تتفق وتتزامن مع الدورات التاريخية

حتى إن الشخصيات الهامة تتكرر في التاريخ

مثال ذلك "

1. مولد نبوخذ نصر يشابة مولد هتلر وكلاهما أهلك عددا كبيرا من اليهود كذلك الحال مع فرعون

2. مولد الفاروق عمر بن الخطاب يشابه مولد الخليفة عمر بن عبدالعزيز

3. مولد أبي العلاء المعري يوافق مولد طه حسين وكلاهما أصيب بالجدري وكلاهما ضرير

4. مولد الشاعرة العربية الخنساء يشابه مولد السيدة عائشة التيمورية و إن كانت الخنساء رثت أخيها فعائشة التيمورية رثت أمها و أبيها و أبنتها

 

من آثار حركتي الشمس والقمر على الحياة على سطح الأرض

سنتناول هنا بعضا من أثر كلا من الشمس والقمر على الأرض ولنبدأ بأثر الشمس أولا

· أثر الشمس

يتغير شكل القمر من محاق إلى هلال إلي بدر إلى هلال إلي محاق تبعا لازدياد نور القمر أو نقصانه بحسب بعده أو قربه من الشمس

· إن الأمطار التي عليها مدار حياة البشر من زراعة وصناعة تتكون من سحب تكونت بفعل حرارة التبخير الصادرة عن الشمس

· ساهمت الشمس في تقسيم البيئة إلى عدة أنماط وأنماط مختلفة بحسب ميل الشمس فهناك البيئة القطبية وهناك البيئة المدارية وهناك البيئة الاستوائية ولكل بيئة من هذه البيئات خصائصها ومميزاتها التي تمتاز بها عن غيرها سواء في مناخها أو زراعتها أو في طبيعتها لذلك أختلف الناس في عاداتهم و طبائعهم و أخلاقهم وأجسامهم و ألوانهم بحسب درجة بعد الشمس أو قربها وبذلك يمكننا تقسيم السكان إلى ثلاثة أنواع كما يلي :

1. سكان خط الاستواء

وهم أهل السودان وما قارنهم من البلاد فالشمس تمر على رؤسهم في العام مرة أو مرتين لذا تحرقهم الشمس وتسود أبدانهم وشعورهم فحرارة الشمس تؤثر على صبغة الميلانين التي تلعب دورا هاما في لون البشرة

فالزنوج وسكان الحبشة جثثهم غليظة عظيمة فيها ضخامة وأخلاقهم فيها وحشية وتفكيرهم محدود وضعيف لذا نجد أن الاستعمار البريطاني والفرنسي والإيطالي استعمر القارة الإفريقية وغدت تجارة الرقيق تجارة عالمية وقد قدرت أعداد الزنوج الذين تم اختطافهم إلى أمريكا الشمالية والجنوبية بنحو 20 مليون أفريقي

2. سكان مدار السرطان

و هؤلاء لم يبعدوا كثيرا عن الشمس لذا فألوان بشرتهم متوسطة البياض و أجسامهم معتدلة وأخلاقهم حسنة كأهل الشام والأتراك والعراق وإيران والصين

ومن كان من هؤلاء أميل إلى ناحية الجنوب كان أكثر فهما و ذكاءا كاليابانيين والصينيين الذين غزو العالم بمنتجاتهم الصناعية

ومن كان منهم أقرب إلى ناحية الشرق كان أقوى نفسا وأشد عزيمة كالأفغان الذين حاربوا الروس وانتصروا على الشيوعية وهم من الدول النامية

ومن كان منهم أميل إلى ناحية الغرب فهم ألين نفسا وأسهل عريكة وأشد أنسا كأهل مصر والمعروف عنهم أنهم أهل نكته وفكاهة

3. سكان خط عرض 50 شمالا كالروس والبريطانيين

فإنهم يبعدون عن الشمس وحرارتها لذا نجد ألوان بشرتهم بيضاء وشعورهم سبطة شقراء وأبدانهم عظيمة و طبائعهم مائلة للبرودة لذا شاع عن الشعب الإنجليزي بأنه بارد

 

 

 

 

أدلة تثبت صحة التنجيم

 

· من ذلك أن المهندس الإلكتروني الأمريكي ( جون نيلسون ) اثبت في عام 1951 وجود صلة ظاهرة بين صعوبة أو سهولة استخدام موجات الراديو القصيرة وبين أوضاع الكواكب المحيطة بالأرض , فقد وجد نيلسون إن العواصف المغناطيسية , التي هي سبب اضطراب الإرسال اللاسلكي – تحدث عندما يقترب من الأرض كوكبان أو اكثر في زوايا قائمة , وبناء على ذلك استطاع نيلسون ان يتنبأ بالاضطرابات المغناطيسية المقبلة بنسبة نجاح بلغت 93% .

· فمثلا قام العالم الطبيعي دكتور رودلف توماشيك الرئيس السابق لمجلس الطبيعة الجغرافية العالمي بدراسة وتحليل 134 زلزالا كبير , ووجد أن أوضاع الكواكب من حيث المكان والزمان لها علاقة بظاهرة الزلازل , إذ غالبا ما يحدث الزلزال عندما تقترب من الأرض ثلاثة كواكب وهم بالتحديد المشتري و اورانوس ونبتون

· وعالم روسي يدعى دكتور بودشيبا يكين اكتشف وجود علاقة قوية بين ظاهرة الكلف الشمسي التي تحدث نتيجة العواصف المغناطيسية على سطح الشمس وبين زيادة حوادث الطرق على الأرض وفسر بودشيبا يكين ذلك بأن الكلف الشمسي ينتج كميات هائلة من الإشعاعات فوق البنفسجية وهذه بدورها تؤثر على الجسم البشري و تجعله اكثر بطئا في الاستجابة للمؤثرات الخارجية مما يتسبب في سوء القيادة واحتمال كثرة الحوادث في الطرق , وتأيدت هذه النظرية أيضا في أبحاث أخرى أجريت في ألمانيا الغربية

· ومن أهم الأبحاث التي أجريت حول تأثير الشمس والقمر في الحياة الأرضية تلك التي قام بها الدكتور فرانك براون أستاذ علم الأحياء ( البيولوجيا ) بجامعة نورث وسترن الأمريكية , إذ أجرى مع فريق مساعديه أبحاثا استغرقت 25 عاما على ما أسموه (( الساعة البيولوجية )) أي الإيقاع الطبيعي المنتظم لكل أنواع الحياة على الأرض , وهذا الإيقاع يبدو في مظاهرة كثيرة مثل نوبات النوم واليقظة , وحركة النبات أثناء الليل , وانفتاح وانغلاق أصداف المحار , وتغير ألوان بعض الحشرات و الأحياء المائية , وتوصل دكتور براون إلى نظرية أدهشت الأوساط العلمية وهي أن كل هذه الظواهر و أمثالها تتبع نمطا من الإيقاع لا ينبع من (( ساعة داخلية )) في الحيوان أو النبات و إنما من تأثيرات كونية وبالذات المتصلة بالشمس والقمر,

· فمثلا الفئران التي تحيا داخل أقفاص مظلمة مددا طويلة وجد أنها تكون اكثر نشاطا عندما يرتفع القمر فوق الأفق منها في غياب القمر , كما لو كانت تعرف بغريزتها متى يرتفع القمر فتنشط تبعا لذلك تماما كما كانت تفعل وهي طليقة , ولكنها الآن لا تراه .

ومثل ذلك أيضا حركة انفتاح انغلاق المحار .. إذ كان المعتقد أن هذه الحركة تحدث تبعا لحالة المد والجزر فعند المد تفتح المحارة كي تتغذى, وفي الجزر تغلق صدفتها كي تحمى نفسها , ولكن دكتور براون اثبت أن هذه الحركة تتعلق بالشمس والقمر مباشرة وليس بظاهرة المد والجزر في حد ذاتها , إذ اخذ دكتور براون محاريات من شاطئ المحيط الهادي ونقلها إلى معمله بالقرب من شاطئ المحيط الأطلسي حيث وضعها في صناديق مظلمة تحوى كمية ثابتة من الماء , وخلال أسبوعين فقدت هذه المحاريات عادتها القديمة في الانفتاح والانغلاق طبق لحركة المد والجزر في المحيط الأطلسي رغم أنها لم تغمر في مياهه

· ولكن ماذا عن الإنسان هل يمكن أن يكون للشمس والقمر والكواكب تأثير عليه كما يدعي المنجمون ؟

دلت

· نشرت عام 1960 قام بها عالم أمريكي يدعى دكتور ليونارد رافيتز من جامعة ديوك على وجود علاقة مباشرة بين سلوك البشر وبين القمر , وتتفق هذه النتيجة مع الاعتقاد القديم في الارتباط بين القمر والجنون .

· وقد دلت الأبحاث العلمية على وجود علاقة وثيقة بين تغير أشكال القمر والكثير من الأمراض العصبية كالتشنج والصرع حتى أن بعض الدول في أوربا تسمى المصحة العقلية بالملجأ القمري

فقد قام دكتور رافيتز خلال مدة طويلة بقياس الشحنات الكهربائية الضعيفة التي يطلقها الجسم البشري بصفته مستمرة فوجد ان هذه الشحنات تتغير باستمرار طبقا لمنازل القمر وتبلغ قمتها عندما يكون القمر بدرا , وفي هذه الحالة تكون اكثر ظهورا لدى المرضى العقليين وغير أسوياء الشخصية منها لدى الأشخاص العاديين , وعادة ما تكثر الجرائم الناتجة عن السلوك السيكوباتي كجرائم الحريق العمد والسرقة وجنون السرعة في الليالي القمرية

· كما اتضح ان القمر قد يكون له تأثير على الولادة اذ قام عالم ياباني في عام 1938 بدراسة 33.000 ثلاثة وثلاثين الف حالة ولادة .فوجد أن معظم الولادات تحدث عندما يكون القمر كاملا واقلها أثناء المحاق

· , ثم أيد عالم أمريكي في الطب النسائي هذه النتيجة في تقرير عام 1967 بعد دراسة شملت حوالي نصف مليون حالة ولادة

· والمعتقد منذ زمن طويل أن الدورة الشهرية لدى النساء والتي يبلغ طولها 28 يوما أي المدة بين اكتمالين للقمر مرتبطة على نحو ما بدورة القمر , وتوجد الآن شواهد علمية تؤيد ذلك , ففي أوائل هذا القرن قام الكيميائي السويسريدكتور سافنت ايرنيبوس بدراسة شملت 11 ألف سيدة فوجد أن ذروة الطمث في معظم هذه الحالات تحدث عند اكتمال القمر الجديد وفي عام 1960 أكد باحثان ألمانيان نفس النتيجة بناء على جداول سجلت ذروة الدورات الشهرية لدى 10 آلاف سيدة قاما بها خلال 14 سنة .

وهناك دليل على وجود ارتباط بين النزيف بوجه عام وبين مراحل القمر

· وقد وجد الجراح الأمريكي دكتور اديسون اندروز بعد فحص 1000 حالة لنزيف غير معتاد عقب عمليات استئصال اللوز أن 82% من هذه الحالات تحدث بين المرحلتين الأولى والثالثة من دورة القمر ,ولذلك كان هذا الطبيب يختار أن يجري عملياته الجراحية في ليالي المحاق .

· وجد بعض العلماء والباحثون مثل جورج جامبو وستشن إن زيادة الكلف الشمسي يتزامن مع الأحداث العالمية الكبرى على سطح الأرض مما جعلهم يعتقدون أن هناك ثمة صلة بين زيادة الكلف الشمسي والثورات العالمية حيث وجدوا تزامنا يدعو للدهشة مع الثورات العالمية لذلك أورد الأستاذ فؤاد صروف في كتابه آفاق العلم قوله " إن ستشن يقول إن البحث في التاريخ الحديث يسفر عن خمسة /ن الأزمات السبعة العظيمة التي أبتلى بها العالم في الخمسين سنة الأخيرة وافقت في تواريخها كثرة الكلف وقلته

فهل الموافقة مجرد اتفاق أو أن في جعبة العلم ما يفسر هذه الظواهر الغريبة )

كذلك جرى ذات مرة حديث بين الصحفية فاطمة أبو زيد المحررة آنذاك بمجلة الإذاعة والتلفزيون وبين العالم المصري العربي الدكتور فاروق الباز

وسألته سؤالا واضحا حيث قالت : إن كثيرا من علماء الفلك يقولون أن النجوم والكواكب تتحكم في مصير الإنسان وصفاته أيضا ؟

فأجاب الدكتور فاروق الباز " أقسم بالله العظيم بأنني أعتقد في هذا الكلام لأن الإنسان يولد في وقت معين و لأننا نعلم أن مدارات الكواكب تؤثر على الأرض كلها فلماذا لا تؤثر في الإنسان وقت مولده الذي تكون فيه الكواكب في وضع معين فلماذا لا تكون هناك علاقة بين الاثنين

قالت الصحفية " هذه شهادة يعتز بها علماء الفلك وتؤدي إلى رواج بضاعتهم فهل أنت مصر على ما تقول ؟

أجابها قائلا : " ولماذا لا تقولين المنجمين أنا أصر على أقوالي في هذا و أؤكد أن العلم ما زال عاجزا عن اكتشاف أشياء كثيرة تدور حولنا

 

 

 

 

 

 

التاريخ يؤكد إصابات المنجمين

· يذكر التاريخ أن المنجمين أخبروا فرعون أنه سيولد غلام من بني إسرائيل سيكون زوال ملك فرعون على يديه لذا أمر فرعون بقتل كل طفل يولد في بنى إسرائيل لذا قال الله تعالى {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ }البقرة49

· و عندما ولد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم قالت منجموا اليهود لقد ظهر الليلة نجم أحمد

· ويذكر لنا الأصمعي أنه دخل على الرشيد يوما مسلما عليه بالخلافة فلما خف الناس قال الرشيد للأصمعي ألا تريد أن ترى ولدي محمد وعبد الله فقال الأصمعي بلى فبعث الرشيد إليهما فلما أقبلا وسلما على الرشيد بالخلافة أومأ إليهما بالجلوس فجلس محمد عن يمينه و جلس عبد الله عن يساره

ثم أمر الرشيد الأصمعي بمطارحتهما الأدب فكان لا يلقي عليما شيئا إلا أجابا فيه و أصابا

فقال الرشيد للأصمعي كيف ترى أدبهما فقال الأصمعي ما رأيت في مثل سنهما ذكاء وجودة الفكر أطال الله بقائهما فضمهما إلى صدره ثم سبقته عبرة فبكي ثم أذن لهما بالقيام فانصرفا ثم قال الرشيد فكيف بهما إذا اشتهر تعاديهما وبدأ تباغضهما و وقع بأسهما بينهما حتى سفك الدماء

وكان المأمون يقول لمن حوله إن والدي الرشيد سمع ما جرى بيني وبين أخي محمد وما يجري لنا من أحداث من موسى بن جعفر

· وفي العصر الحديث في منتصف القرن العشرون ظهر منجم معروف باسم العبقري الفلكي

وكان لهذا الرجل الكثير من النبوءات الصادقة نذكر منها

1. تحدث في عام 1956م عن حرب تقع بين مصر وإسرائيل في اكتو بر تشرين الأول

2. في عام 1958م ذكر أحداثا مثيرة جدا تقع في العراق و أن الملكية ستنقلب إلى جمهورية وتحدث عن مقتل الملك فيصل و نوري السعيد رئيس الوزراء آنذاك

3. في عام 1966 م أرسل خطابا إلى السيد سامي شرف سكرتير الرئيس عبد الناصر آنذاك وحذر من أن اليهود يبتون النية لاحتلال قناة السويس في عام 1967م بل إنه حدد يوم النكسة 5 يونيو 1967م

4. تنبأ بوفاة عبد الناصر بل و حدد يوم وفاته في 28 سبتمبر من عام 1970م

5. كذلك تنبأ بحرب أكتوبر 1973م وانتصار العرب على إسرائيل

وهنا يطرح سؤال نفسه بإلحاح

هل يخطئ المنجم ؟!

ولكي نكون منصفين نقول :

حيث أن المنجم في المقام الأول والآخر ما هو إلا بشر فهو يخطئ ويصيب

وكل البشر يخطئ لذا قال صلى الله عليه وسلم " كل بنى آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون "

ولكن الفكرة الأساسية أن نسبة الإصابة أكبر من نسبة الخطأ إذا طبق قوانين التنجيم بشكل صحيح وكما تعلمون فلكل قاعدة شواذ

 

 

 

بعضا من أخفاقات المنجمين

وكما ذكرنا إصابات المنجمين نذكر بعض اخفاقات المنجمين إحقاقا للحق و للأمانة العلمية والتاريخية

ولعل اشهر حادثة الكل يذكرها ويتحجج بها على بطلان التنجيم فتح عمورية أيام الخليفة المعتصم حيث أن المنجمون طلبوا إلى المعتصم تأجيل فتح عمورية لبعد اختفاء المذنب ولكن المعتصم غزا بلاد الروم وفتح عمورية وقال أبو تمام يسخر من المنجمين قصيدته البائية

السيف اصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب

 

 

 

 

 

 

علماء آمنوا بالتنجيم

وقد استمال علم أحكام النجوم عددا من ألمع العقليات في الأجيال المختلفة منهم

أر سطو و دانتي وأفلاطون وميلتون وفيثاغورس و أبوقراط وجون كيبلر وكوبرنيكوس و جاليليو ونيوتن

والدكتور كارل يونج حيث قال ( إن علم أحكام النجوم علم يؤيده علم النفس دون قيود لأن علم أحكام النجوم

يمثل كافة المعرفة السيكولوجية لما سبق من العصور )

يقول اينشتاين أحد عباقرة القرن العشرين صاحب نظرية النسبية" التنجيم علم بذاته ملهم تعلمت بفضله الكثير وأنا أدين له بالكثير إن معطيات العلوم الجيوفيزيائية تبرز قدرة النجوم والكواكب السيارة على مصير الأرض والتنجيم بدوره وبمعنى ما يقويها ولهذا السبب فهو نوع من إكسير الحياة للإنسانية "

نشكر الأخ الحر وقد استعنا ببعض كلامه

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

أخى العبادى

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

أولا سأوجز كلامى فى كلمتين .. فأنت أخ عزيز لدى بغض النظر عن اختلافنا فى وجهات النظر

 

 

كل ما كتبته فى مقالك هذا اشكرك عليه لدفاعك عن شىء تعتقد فيه .... ولكن هل من الممكن ان تكتب لنا مقالا تستعرض فيه وجهه نظر العلوم التطبيقية الحديثه فى فن التنجيم وقراءة البخت

مثلا وجهة نظر الطب والفيزياء والهندسة وما ممكن ان يحققه قراءة البخت لمستقبل الانسان

 

 

هناك فرق اخى ان تنظر للسماء وتعجب بها وفرق ان يعبدها الانسان ويستخدمها لمصيره

 

اخى العبادى الامر لا يستحق كل هذا العناء ولا تكلف نفسك فوق طاقتها صدقنى ....

 

فالسماء صحيح شكلها جميل جدا والنجوم براقه بشكل يجذب العين ولكنهها ليست الصوره التى تراها انت الان فما تراه الان ليس موجودا

 

ولكنه الضوء الذى انبعث من هذة النجوم من فتره زمنيه سحيقه حتى يصل اليك

 

ونحن فى قراءاتنا لنظريات اينشتين وغيره مما ذكرتهم لم يتعرضوا للتنجيم كعلم بل اذكر اننى كنت اراجع بعض نظريات وافكار كبلر فى العناصر المدارية ووجدته يقول انه عمل بالتنجيم لكسب قوت عيشه ثم هجره تمام

 

ولم نرى فى نظريات كبلر شىء يتعلق بقراءة البخت

 

 

الامر ليس مرهق هكذا ::::: ان كان التنجيم علم ويجب ان يدرس بالجامعات وانت ترى هذا وتؤمن به استطيع ولكن اذكر لى واجب بكل صراحه :::

 

1 - بكل صراحه اذا مرض ابنك او ابنتك هل تفتح لها الطالع وترى من هو المستولى على الطالع وزوايا النجوم ام تذهب بها للكتور ؟

 

2- اذا ضاق بك امر وشده هل تذكر الله وتصلى لله ام تسرع بفتح الطالع ؟

 

3 - اذا كان ولدك بمدرسه هل تقوم بفتح الطالع له لترى مستواه العلمى ام تساله وتراجع معه هو لتتاكد بنفسك ؟؟

 

4 - اذا اردت ان تبنى بيتا تفتح الطالع لترى الساعه الفلكية المناسبه للبناء ويجب ان يكون الطالع برج مستقيم وكوكب البرج الطالع بعيد عن النحوس ام تذهب لمهندس وتستشيره

 

5 - ما هى علاقه التنجيم وقراة البخت ودوره فى حياتك الشخصيه و دوره فى حياتك انت كيف تستخدمه فى حيالتك اليوميه ...؟؟؟؟

 

 

6 - ما هى الاسس العلميه التى بسببها يجب ان يدرسقراءة البخت فى الجامعات ؟؟

 

 

وشكرا

محمد مجدى

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

احييك اخي العبادي على مشاركتك المتميزة , ولا اتصور ان مؤسسي هذا المنتدى قد وضعوا هذا القسم من المنتدى ( حول التنجيم ) ليكيلوا له الاتهامات ويصمه منتقدوه بكل ما يريدون من غير ان يرد عليهم مريديه , وما اجمل نظام المحاكم التي بها مدعي عام يكيل التهم ومحامي يبرىء المتهم وقاضي يحكم بالحق من خلال الادلة والبراهين , واذا اردنا ان نطبق نظام المحكمة هنا فالمتهم هو التنجيم والمدعى العام الاخ محمد مجدي بكل خلفيته الثقافية والعلمية ونحن المحامون والقارىء الحكم biggrin.gif

الاخ الكريم محمد مجدي

لماذا تريد من مشجعي التنجيم ان يقيسوه بالنسبة للعلوم غيره ولماذا لا تقيسه مثلما هو من وجه نظرة هو فانظر الى ادوات المنجم

1- ارصاد فلكية دقيقة وانتم بها ساتذة

2- تأثير الكواكب وقد ذكر الاخ الحر بعض منها وكررها هنا الاخ العبادي

3- احكام ممتحنة منذ الاف السنين ومئات الكتب تشهد بذلك

4- توقعات لا تخلوا من خطأ ولكن الاصابات بها مذهلة ولا يمكن تفسيرها ماديا

5-علماء كانوا اساتذة البشرية وبانوا حضارتها هم من يحمل لواء التنجيم

 

هذه هي وجه نظر المنجمين ولهذا يتمسكون به ولا يحتاجون علوم اخرى تشهد لهم بصحة ما يرون بعيونهم ولو مارست التنجيم ولوا لفترة قصيرة لرايت بعينك لماذا هم يتمسكون به .

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

مشاركة رائعة أخي العبادي

وأعتقد أن المشكلة ليست في طرح الإثباتات لجهة صحة علم التنجيم من عدمه , وإلاّ لكان منتقدوا هذا العلم قد سلموا لمصداقيته . وإنتهى الأمر بمجرد الدليل النقدي .

وكيف نفسر بعد كل ماسيق من دلائل لنقده وإتهامات لرفضه إن هذا العلم ما زال يطلبه الكثير من طلابه وما زال هو متجددا في أحكامه ؟؟؟

Share this post


Link to post
Share on other sites

على الرغم من أن هذا من المواضيع القديمة في المنتدى ولكني أحببت أن يتم مناقشة فكرة أن التنجيم كما هو معروف حالياً هل هو علم أم ماذا؟

وعندما أقول كما هو معروف حالياً أقصد بالمصطلح الحديث.

لأن مصطلح التنجيم أو علم النجوم أو الهيئة في كتب التراث يقصد به الفلك في أغلب الأحيان. وأما مصطلح الفلك فهو حديث.

وحتى اسم علم الفلك باللغة اللاتينية astronomy هو ترجمة للكلمة العربية علم النجوم (astro-نجم) و (nomy-علم).

لذلك أرجو مناقشة هذا الأمر لكي لايلتبس على البعض ولكي يتبين حقيقة التنجيم.

Share this post


Link to post
Share on other sites

الاخ الكريم

هل المناقشة الطويلة التي جرت بين الاخوان العبادي وغسان والحر وانا مع الاخ محمد مجدي لا تكفي لتثبت صحة التنجيم؟؟؟

رغم اني اختلف مع الاخوان في تسميتة علم لاني الان استطيع قرائة الخرائط الفلكية وحسب القوانين التي ذكرها المنجمون قديما ولا افعل سوى الترجمة بين دلالات الكواكب والابراج الى اللغة الحالية المفهومة لذا اعتقد ان التنجيم فن وليس علم لان اسلوبه فني بحت , رغم انه يقوم على قوانين ثابته لا تقبل التغيير وهذا ما يميز العلوم فقد يكون ما بين علم وفن

علم : لانه يقوم على مبادىء وقوانين ثابته موجودة منذ الاف السنين لم تتغير .

فن : لان المنجم يقوم بأسلوب فني بنقل دلالات الاجرام الفلكية الى اللغة المفهومة فقط .

Share this post


Link to post
Share on other sites

اساتذتي الكرام العبادي مناضل غسان عبد الهادي ، أوافقكم الرأي مع احترامي وتقديري لرأي الأستاذ مجدي فلكل رأيه ما دام الأمر يحتمل تعدد الآراء فأستأذنكم بتعليق بسيط على هذا الموضوع 00000

إن علم التنجيم كما نعرفه قائم على أصول وقواعد يحاكم عليها كل منجم ، وليس للمنجم أن يأتي بحكم لا يستند إلى أصل ، ولماذا يقول الله تعالى لنا : {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }الأنعام97 ويقول عز قائلا عليما : {وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }الذاريات22 ويقول جل وعلا: {وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفاً مَّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ }الأنبياء32 ويقول سبحانه{وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ }الحجر16

وإذا كان علم الغيب مما استثنى الله بعلمه ،فقد استثنى الله بعض الغيب ليخرج إلى عالم الشهادة ولولا ذلك لما كان الخلق وهم غيب شهادة بلا ريب 0

يقول تعالى : {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255 والمراد بالكرسي إحاطة الله بمخلوقاته إحاطة علم وقدرة كما ذكر ذلك أهل التفسير ، إلا بما شاء ، استثناء واضح من النفي وهو اثبات لإمكانية اطلاع بعض الخلق على بعض علم الحق ، وفوق كل ذي علم عليم وما أوتيتم من العلم إلا قليلا كما قال الله تعالى فيبقى العلم البشري وعلم الخلق ناقصا والكمال لله فعليه لا يصح أن يجزم المعتني بهذا العلم إلا أن يقول إن صح الحساب يكون كذا وكذا بإذن الله تعالى مسبب الأسباب حسب ما يظهر لي ولا علم لي إلا ما علمني ربي ، حتى يسلم مما يقع فيه كثير من مقتحمي هذه اللجة فيقول مثلا كوكب المريخ يمنحك القوة والإرادة والشجاعة

والزهرة تعطيك الجمال ، والمشتري يعطيك الحظ والنصيب ، فهذا والعياذ بالله نوع شرك ،

كما قال شاعر الجزيرة

نعطي ونمنع واهمين وإنما * يعطي ويمنع ربنا الوهاب

ولو تأملنا في تأثير الشمس والقمر بالبحار والأنهار والأشجار والأطيار ، لعلمنا بحكم التلازم تأثيرها المباشر في حياة الناس ، فالماء شريان الحياة يشكل ثلاثة أرباع أجسامنا

وإني لا أستبعد من خلال الدراسة المتأنية ، والدقة المتناهية للرصد أن يتمكن خبراء علم التنجيم ، من إخبارنا بصفحات التأريخ المجهولة في طي النسيان عبر دراسة خرائط الزمان والمكان لفترة ما ، وكشف علاج أمراض حديثة عجز الطب عنها وأسبابها ، فعقل الطبيب وحياة الميكروب ، تقعان تحت تأثير ما يحيط بها من أسباب أرضية أو علوية ، فالكون إنسان أكبر يتحدث بقدرة الواحد ويشهد والله شاهد ، وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد ،

إذا المرء كانت له فكرة * ففي كل شيء له عبرة

في السماء قلم التقدير ، وفي الأرض قرطاس الأحداث ، هناك في الأعلى صورة الحقيقة

تراها أعين العلماء منعكسة على صفحات الوجود سماءا وأرضا ، وبقدر انكشاف غطاء الجهل عن القلب ، يرى الحقيقة كما هي بلا زيف ولا دجل 0 والله أعلم وأعلا وأحكم وأجل

Share this post


Link to post
Share on other sites

لاحظت مؤخرا كثرة الجدل حول موضوع التنجيم في المنتدى أو بالأحرى التهجم على التنجيم ... و أغلب الذين يتهجمون على هذا العلم ليس لديهم أية خلفية بأصوله و لا قواعده ... و قد نسوا قوله تعالى : و لا تقف ما ليس لك به علم ... فالمتهجم على التنجيم يجب أن يدرسه أولا ليعرف ثغراته و عيوبه ...

و فجأة تحول بعضهم من فلكيين إلى رجال دين يحاولون جر الموضوع إلى حلقة أكثر تعقيدا ... و الأحرى برجال العلم أن يناقشوا الموضوع من وجهة نظر علمية ... و بعض الفلكيين زعموا أنهم درسوا التنجيم و من خلال قناعاتهم الشخصية صرحوا أنه علم غير نافع ... فلماذا لا يتركون للآخرين فرصة دراسته و الخروج بقناعاتهم الشخصية ... ؟

 

إدارة المنتدى خصصت قسما لمناقشة علم التنجيم و أهنىء أنصار التنجيم على التزامهم بهذا الباب و الإقتصار على الكتابة فيه إذ بذلك لا حجة لإدارة المنتدى عليهم اللهم إذا كانت سخرت هذا الباب للتشويه بهذا العلم و التنقيص من قدره و أصحابه ... و قد استبعدت هذا الأمر بعد أن قمت بدراسة إحصائية صغيرة فحوالي 70 % من المواضيع كتبها مسؤولون في المنتدى أي أغلب المواضيع ليست من قبل منجمين بل فلكيين ... و بالتالي لا بأس أن يتركوا للمنجمين فرصة للدفاع عن علمهم ...

كي لا أبتعد عن الموضوع أكثر ... أعود فأقول عقيدتنا تنجيمية ... و لم أبالغ في الموضوع ... لكن ما في الأمر أني سأتكلم فيه بموضوعية و هو ما يتطلبه المنهج العلمي فأغلب أركان الإسلام الخمسة مرتبطة بحركات الفلك ...

لقد جاء الرسول صلى الله عليه و سلم ليحيي عقيدة أب الأنبياء إبراهيم عليه السلام ...

- مواقيت الصلاة مرتبطة بحركة الشمس الظاهرية

- الصيام مرتبط بحركة القمر القرانية

- الطواف في الحج مرتبط بحركة النجوم الظاهرية حول النجم القطب الشمالي

أي عقيدتنا مرتبطة بحركات الأجرام السماوية الظاهرية من الأرض

- و من لا يؤمن بتأثير الأجرام السماوية لماذا نقدس الحجر الأسود إذا كان الحجر الأسود بمنظور علمي مجرد حجر نيزكي

Share this post


Link to post
Share on other sites

صدقت اخي العزيز anouhi

ولا اعتقد ان مناصري علم الفلك سيسكتون اذا تم التهجم علم علمهم وكذلك مناصري التنجيم لهم الحق بالدفاع , ولكلاً عقله وليس مجبر على القرائة من هو مقتنع بالراي الاخر .

اتركوا لنا الحرية ولوا على ابواب النيت , مع التزام كل مناصري التنجيم بالاصول العقائدية الخمسة (ولبعضهم اربعة ) التي تجعل الخارج عنها كافر

1- التوحيد

2- النبوة

3- العدل

4- المعاد

5- الامامة ( عند الشيعة الامامية )

وبالحوار والنقاش والامتحان سيظهر لب الموضوع وزبدته .

Share this post


Link to post
Share on other sites

شكرا لك أخي anouhi

ودائما بداية السيل قطرة , والمنفعة لا تحصل إلا إذا كان البحث موضوعي ومعتمدا التجربة والتطبيق ليمكننا الخروج من دائرة الكلام الإنشائي , ولا سبيل لنا إلا بالحوار والمناقشة الجادة

وبالتوفيق إن شاء الله

Share this post


Link to post
Share on other sites

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

العقيدة الاسلامية وما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس مرتبط وليس له اى علاقه من قريب او من بعيد بالعلوم الارضيه والمعارف الانسانية

وما ذكرته أنت هنا نحتج عليه بشده . أن تربط بين أمور العقيدة وما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياً بفنون أرضيه تخطأ وتصيب

 

والعلاقه الكونية بين الأصول الشرعيه التى ذكرتها ليست لها اى علاقه بعقيدتك ان كانت عقيدتك تنجيمية

 

مواقيت الصلاة الشرعية نحسبها بحسب حركة الشمس الظاهرية حسب تقدير العزيز العليم ولها امور وضحها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نقوم بحساب الطالع فيها من قريب ولا من بعيد ولا حتى نستخدم بها اى حسابات لحركة النجوم

 

والصيام مرتبط بحركة القمر ورؤية الهلال الشرعى من النواحى الفلكية البحته ولم نشهد أى منججم على مر العصور قام بالتنبأ من خلال حساب الطالع برصد الأهله ولا حتى قام بالتنبأ بمواقيت الصلاة

 

أما الطواف فإن كان يشبه حركة النجوم حول النجم القطبى فالنجوم لا تدور حول النجم القطبى والنجم القطبى ليس هو منتصف ومركز النجوم ... وربما تريد ان تقول ان هناك تشابه بين اتجاه حركة الحجاج حول الكعبه واتجاه حركة الكواكب حول الشمس وهذا ايضا ليس له علاقه بالتنجيم

 

كل ههذا أمور روحية وهى أعز ما يملكه الانسان المسلم لانها من المسلمات الطبيعية لدينا كمسلمين ولم يؤمن الانسان ولم يحج الانسان لانه ادرك انها تتوافق مع التنجيم

 

إنها أمور نقدسها جميعا لأنها أمور روحيه دينية وليس لها اى علاقه من قريب ولا من بعيد بالتنجيم أرجوا مراعاه ما تقوله فى هذا الصدد

 

ولدينا قسم فى علم الفلك أسمه علوم المواقيت الشرعيه فى هذا القسم يتوفر علماء الميقات المختصين بحساب مواقيت الصلاة و رصد الاهله وغيره

 

ولم يرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم منجماً ولا بدعاً بل موحى إليه من رب العالمين وقد جاء متمماً للرسالات وليس محى عقائد فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياْء وسيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

 

ولم تكن دعوه سيدنا ابراهيم دعوه التنجيم ... حاش لله تعالى ... بل حنيفاً مسلماً

 

ارجوا ألا تدخل الأمور ببعضها ولا تتكلم فى أمور علمية لها مختصيها فإن كنت من هواه التنجيم فكن فى التنجيم كما شئت ...

 

ولا أدرى ماذا تقصد بتقديس الحجر الاسود .. ؟؟؟؟ اولا ماهو الحجر النيزكى وما هى مصادرك لذلك ولا تقل لى ناسا او غيرها فنحن على صله بعلماء بها جيدا ونستطيع التاكد من ذلك شفاهة وهم لم يذكروا ذلك ولن يذكروا شيئاً يفيد بقوه الاسلام

 

وارجوا ان تعيد القراءة ان وجدت مصادر عن الحجارة النيزكية

 

وأرجوا منك أخى ومن أى أخ كريم ألا يدخل الامور ببعضها ... ولا تتصور اننا قله وغير عارفون بعلوم الفلك ... الحمد لله نحن بخير ونعرف حدود أفكارنا وحدود معارفنا جيدأ

 

وقبل كل شىء نعرف حدود الله فى ماذا نفكر ومتى نقف ...

 

 

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 

 

محمد مجدى

 

 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

 

 

 

والعلاقه الكونية بين الأصول الشرعيه التى ذكرتها ليست لها اى علاقه بعقيدتك ان كانت عقيدتك تنجيمية

 

محمد مجدى

 

 

يا أخي محمد مجدي: لا نظن أن أحداً من المتحاورين أورد أن عقيدته تنجيمية، وإنما الإلحاح على الوحدانية لله والولائية لله ولرسوله بادية من الجميع؛ لنحسن الظن؛ لكي لا يضيع القصد، ومن متابعتي أجد أنك قاصد موضوعي، لا أفسد الشيطان مودتنا.. ولنتابع المزيد من هكذا حوارية معرفية راقية.

Share this post


Link to post
Share on other sites

السلام عليكم إخواني

لي تعقيب بسيط

أولاً: على مشاركة العضو anouhi

جيد أن يفرق بين الأصول كما ذكر مناضل وبين الفروع كما ذكر هو. إذ أن العقيدة في الأصول وليست في الفروع. الشئ الآخر أن تلك العبادات الزمانية التي ذكرها (كتاباً موقوتاً ) (أشهر معلومات) لو فرضنا أن الطريق الوحيد لمعرفة أوقاتها هو التنجيم لما كان ينبغي أن نسميها تنجيمية إذ أن الوقت أحد شرائطها وليس كل العبادة. أخيراً وكما ذكر محمد مجدي لايستخدم التنجيم بمعناه الحديث لمعرفة ذلك وما هو في ذلك من شيء. بل أن أحد الذين عقبوا إيجاباً على ذلك ذكروا وهم يعلمون أن التنجيم يستخدم الفلك لمعرفة مواقع الكواكب ورسم الخارطة التنجيمية. لذلك لا ينبغي أن يتسرع الإخوة في مباركة المشاركة ما دام أنها تلاقي هوى في النفس. بل كان الأنسب لهم أن يشيروا على الأقل للخل في تلك المشاركة لا الانجراف معها.

 

ثانياً: ما يثار حول الارتباط التكويني بين الأحداث الأرضية (كالمد والجزر والزلازل وعيرها) والأمور الخلقية (كزيادة ضعط الدم والتوتر وغيرها) من الأمور غير الاختيارية وبين مواقع الأجرام الفلكية والشمس والقمر تحديداً لانقاش فيه. أي أن طبيعة السنن التي أودها الله في هذا الكون وطبيعة حركة ومواقع تلك الأجرام من الأرض يقتضي ذلك التأثر التكويني. ولكن النقاش في إمكانية معرفة العلاقة بين تلك الأجرام والأحداث والأمور الإنسانية الإختيارية كالسعادة والشقاء والنصر والهزيمة والقتل والموت والنكبات والنكسات الإنسانية وغيرها). إذ إن الحديث عن إمكانية ذلك هو الحديث عن علم الغيب الذي اختص الله به صفوة خلقه (الله أعلم حيث يجعل رسالته) لأنه لا يعلم ذلك إلا من يعلم مواليد الخلق. أي جميع القوى وأشكال التأثر مما هو معلوم وغير معلوم وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً.

 

ثالثاً: العلوم نوعان. إما علوم عقلية تقوم على مقدمات عقلية نظرية (مثل الجزء أصغر من الكل أو 1+1 = 2) أو مقدمات عملية (كقبح الظلم وحسن العدل) ومن تلك المقدمات البسيطة يتم التأليف بينها بعلاقات منطقية للوصول إلى النتيجة. وإما علوم وجدانية (حدسية) يمكن الإطمئنان لها مع كثرة حدوثها وعدم تخلف أي من أفرادها بنسبة عالية جداً (تزيد مثلاً على 95 بالمئة). مثل الوصول إلى نتيجة تمدد المواد بالحرارة هذا مع عدم إجراء تلك التجربة على جميع أنواع المواد. إذ بالوجدان يعلم ذلك وإن خالفت بعض المواد في بعض الظروففهو علم يقوم على الملاحظة والتجربة. ويدخل في ذلك العلم تعلم سنن وفلسفة التاريخ وكيف يتحرك وكيف تنتصر الأمم وكيف تنهزم وما هي عوامل ومقومات القوة الحقيقية والاستقرار الحقيقي وأعلب العلوم الإنسانية هي من هذا النوع.

ولكن التنجيم وكما ذكر في الأعلى يقوم وضع مقدمات هي بحاجة إلى اثبات ومحاولة البناء على تلك الفرضيات للوصول إلى نتائج ظنية قد يصيب بعضها ولكنها لاترقى إلى أن تكون علماً يعول عليه. وما هذه الاصطلاحات الذي ذكرها الإخوة الأعضاء إلا أمور اعتبارية وليست حقسقية وضعها أهل ذلك الأمر (الذي يسميه البعض فناً) كنوع من التناسق وليكون مادة ذلك الفن إذ لا بد للفن من أدوات ومواد.

فهل يدعي من يميل بقلبه للتنجيم أن نتائج التنجيم تصل إلى دقة العلوم العقلية أو الوجدانية؟

فإن كان الجواب نعم فليتفضل أهل التنجيم الحقيقين وليس الدجالين وأصحاب الشاشات وبدلاً من أن يجهدو أنفسهم في الدفاع لإغراء الناس بما يرون أن يرسموا لنا صورة متكاملة لمستقبل البشرية على مدى عام واحد وليس على نحو الأحداث المتفرقة التي لا تسمن ولا تغني من جوع والتي كثيراً ما يكتنفها الخطأ.

وإذا كان الجواب لا فما هو من العلم في شيء.

 

رابعاً: لاينبغي الخلط بين تنبؤ الأنبياء وأوصياء الأنبياء أو القرآن بالأحداث البشرية الإختيارية وإعتبار ذلك متيسر لمن أراد أن يتعلم. نعم ينبغي وكما حث الشارع الحكيم قرآن وسنة النظر في أحوال الأمم السابقين لكي يعرف الإنسان سنن التاريخ والتي هي لمن عرفها علوماً وجدانية. يمكن بواسطتها التنؤ بل وإدراك بعض الأحداث البشرية. كما تنبأ بعض العارفين بأحداث التاريخ بقرب انهيار المنظومة الشيوعية. أو سرعة انهيار أنظمة الجور والاستبداد وغيرها. أوكما يتم التنبؤ بظهور الدين الخاتم الصحيح على كل الأديان.

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

 

التأصيل الفلسفي لعلم التنجيم

 

خضير طاهر

 

 

 

 

 

 

للاسف مفهوم علم التنجيم في اذهان المجتمعات العربية.. مفهوم مشوه إتهامي يقوم على الجهل والافتقار للمعرفة بطبيعة هذا الحقل من العلوم .. لذا فأن من الضروري الاشتغال على تأصيل هذا العلم وابراز هويته العلمية وفوائده العملية.

 

 

 

لقد كانت الفلسفة القديمة تدرس الفلك كأحد فروعها وكانت تعطي للتنجيم قيمته التي يستحقها مما شاع في وعي الناس صورة مشرقة ورصينة عن التنجيم.. واليوم للاسف الشديد ما تقوم به المجلات والجرائد ودور النشر من تشويه فظيع لصورة ومضمون علم التنجيم من خلال نشر الكتابات الانشائية التي يكتبها كل من هب ودب لاغراض التسلية والربح السريع.. مما يتطلب من المؤمنين بالتنجيم أعلان إيمانهم به من دون الشعور بالحرج والخوف من تسبب الحديث في هذا الموضوع في خدش مكانتهم وتعريض مصداقيتهم وثقافتهم وعقلانيتهم للشك من قبل المنتقدين الذين هم أصلاً ليس لديهم المعرفة والادراك الكامل لهذا العلم حتى يسمحوا لأنفسهم بأطلاق أحكام نقدية في موضوع لاتتعدى ثقافتهم به حدود الاطلاع على ما تنشره المجلات في صفحات التسلية.

 

 

 

من وجهة نظري أرى انه يمكن تأصيل علم التنجيم فلسفيا من ثلاثة أوجه :

 

الهوية :

 

وهي قدرة علم التنجيم على أكتشاف الفروق الفردية بين البشر وتحديدها وهذا ما تعجز عنه كافة فروع علم النفس، وبالتالي يساهم هذا التحديد للفروق الفردية في احترام فردية الانسان وكيانه وحقه في الاختلاف... وهكذا يكون التنجيم قد سبق النظام الليبرالي في دعوته الى احترام فردية البشر، وواضح هنا كيف يمكن ان يخدم التنجيم فكرة الديمقراطية من خلال نشر الوعي بوجود الاختلاف البايلوجي والنفسي والعقلي وحق الانسان الشرعي في ممارسة أختلافه.

 

 

- الحرية :

 

 

قدرة علم التنجيم على تحليل صفات الانسان السرية والتنبؤ بالمستقبل تدخلنا مباشرة الى صلب سؤال الحرية وتعيد طرح السؤال التقليدي : هل الانسان مسير أم مخير ؟ ماهي حدود سطوة الحظ والقدر أمام مساحة العقل والارادة ؟.. ماهذا الحصار الذي يرزح تحته الانسان من قبل هذا الكم من الحتميات البيئية والبايلوجية والفلكية وهذا القدر الغامض الذي يمكن أن يفترسه بغتتة من دون مبررات ؟!

 

 

 

- ربط الانسان بالكون :

 

حينما ينجح التنجيم في ربط الارض بالسماء ويوجه الانظار الى تناغم هاموني الكون في دقة مدهشه ويشير الى الحركة الازلية الابدية للكواكب وما يصاحبها من تأثيرات ومتغيرات وتطورات على البشر وعموم المخلوقات والطبيعة.. يكون التنجيم قد أدخل الناس في صميم فكرة الله تعالى وصفاته وأفعاله واستطاع ان يظهر وحدة الكون وتناسقه.

 

 

 

وأذا كانت مناهج العقل لاتستطيع أستيعاب مفاهيم علم التنجيم وتقنياته ، فأن هذه الصعوبة راجعة الى طبيعة هذا العلم الخارق ( المافوق العقل ) والذي له منطقه الروحي العلوي ونتائجه العملية عبر آلاف السنين التي أصبحت قوانيناً عامة أكتسبت صفة الدوام والثبات، والتنجيم ليس محرما أبداً أما الحديث المنسوب الرسول الذي يردده البعض والقائل : (( كذب المنجمون ولو صدقوا )) فأن هذا الكلام غير موجود في كتب الاحاديث النبوية المعتبرة وهو فهم خاطيء للتنجيم يفترض أعتقاد المنجم بأستقلال الابراج والكواكب عن أرادة الله تعالى وهذا خطأ كبير وقع فيه رجال الدين.

 

 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

سيدي خضير طاهر ... أنا من المعجبين بكتاباتك المتألقة و الجريئة ...

و لا بد أن تاريخ التنجيم العربي الحديث سيخلد لك مصطلحات ك : الفروق الفردية ...

بالتوفيق و في انتظار جديدك دائما ...

Share this post


Link to post
Share on other sites

السلام عليكم

جيد أن يتم فهم فلسفة وأهمية العلوم والمعرف والفنون. وأما التأصيل الفلسفي فيقصد به في العادة وضع أو استكشاف الأصول التي يقوم عليها ذلك العلم أو الفن أوغيره.

ما ذكره الأخ خضير من أن الفلسفة كانت تدرس مع العلوم في العصر الذهبي للحضارة الإسلامية فهو أمر لا عغبار فيه بل هي من المقدمات الأساسية التي كانت يدرسها المتعلمون في ذلك الوقت. كذلك كانوا يدرسون المنطق وعلم الهيئة أو علم النجوم (علم الفلك) وعلم الطبيعات. ولكن إين علم الفلسفة من التنجيم فتلك كما عرفها الفلاسفة القدماء والمتأخرين هي إثبات إمكانية وجود الشيء من حيث قابليته للوجود. هذا طبعاً بما تتسع له كلمة الشيء. ونشأ في قبال ذلك علم الكلام وهو اثبات وجود الشيء من حيث موافقته للدين. فلا هذا ولا ذاك من التنجيم بالمعنى الحديث.

نعم كانت تحتوي كتب الفلك القديم كلمجسطي على بعض الإشارات التنجيمية ولكن ليس تلك من الأمور التي كرس لها علماء المسلمين حياتهم أو هي من النقاط التي برزوا أو طوروا فيها.

ويعلم دارسي تاريخ العلوم أن كثيراً من العلوم التي هي منفصلة الآن عن بعضها البعض كانت في يوم من الأيام تدرس كعلم واحد. فقد كان علم الفلك والهندسة والجعرافية تعتبر علم واحد لا يفصل بينها. والمسطي نفسه احتوى جميع ذلك من دون تفريق. ولم يتم فصل علم الهندسة كعلم مستقل عن الفلك إلا على يدي الخواجة نصير الدين الطوسي عليه الرحمة.

كذلك فإن العلوم سابقاً كانت مشوبة ببعض الأمور غير العلمية كما في الكيمياء والطب وكذلك في الهيئة فقد اختلط بها التجيم لدرجة صار يطلق على الفلكي منجم وعلى المنجم فلكي في كتب التراث. فلا أظن أن الخلاف هو حول المصطلحات بقدر ما هو خلاف على المفاهيم.

 

وأما ما طرحه الكاتب حول:

1- هوية التنجيم: وأنه قادر على تحديد شخصية الفرد بشكل أدق من المعارف والعلوم الإنسانية فتلك دعوى تحتاج إلى دليل منطقي لا ظني تفصيلي لا إجمالي. ولا أعرف كيف يوهم البعض نفسه أن ذلك ثبت بالتجربة على مدى قرون وكأنه طبق تلك الأمور على النسبة الأكبر من البشر فوجدها متتطابقة.

 

2- حول الحرية: لم أفهم هل يريد أن يقول أن الإنسان مختار أم مسير. فإن كان مختار فإنه يستطيع أن يغير من سلوكه أو صفاته الإرادية ويؤثر على مستقبله أياً تكن الظروف وعندها لا قراءة حظ ولا تحديد مستقبل يفيد طالما أن الإنسان مختار وهو ما يبرر الثواب والعقاب الدنيوي والأخروي. وإما أن يكون مسير بتلك الظروف وأوضاع الكواكب والهورسكوب والأسماء التي سميتموها والتي يمكنكم معرفتها فعندها ليس بحاجة لأن يجهد نفسه فهو إما شقي بالقسر أو سعيد، وعندها لامعنى للحساب ولا للثواب ولا للعقاب. بل ولا حرية ولا عيره.

 

3- أما ربط الإنسان بالكون: فأنا أتفق مع الكاتب أن النظر في السماوات والنجوم والكواكب مما يذكر الإنسان بعظمة الخالق ودقيق صنعه وصعير الحيز المكاني الذي يعيشه. ولكن هذا الكون ليس مكوناً من المجموعات النجمية والكواكب والشمس والقمر فقط. والكواكب ليست تلك الكواكب الخمسة المستخدمة في التنجيم. بل إن الكون أوسع وأدق وأعمق من هذه النظرة الضيقة للكون من خلال المجموعات النجمية وبعض الكواكب.

 

وأخيراً أريد أن أذكر الأخوة الأعضاء أن دراسة الأجرام الفلكية تتم بطريقتين:

أ- دراسة الأجرام الفلكية ذاتها وماهيتها والقوى المؤثرة فيها وهذا بمعزل عن شكلها وحركتها الظاهرية. وهنا يتم تصنيف الأجرام إلى نجوم ولها أقسام عدة وكواكب ولها أنواع والكويكبات والشهب والنيازك والمجرات والأجرام والكتل والطاقة السوداء وعيرها الكثير من الأجرام الفلكية. هذا فضلاً عن دراسة الفعلية المؤثرة فيها والخصائص الفيزيائية والكيميائية بل والحيوية فيها. وهو مما يكسب العالم بذلك قدراً كبيراً من التواضع أما تلك الدقة والعظمة الإلهية ويبني عنده الشعور بالضعف أمام خالقه (فارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير) . وأعتقد أن هذا النوع من الدراسة ليس للتنجيم فيه لا ناقة ولاجمل.

2- دراسة الأجرام الفلكية دراسة هندسية تعتم على الموقع والشكل والحركة الظاهرية للأجرام. والتي كان يعتقد سابقاً من خلالها أن النجوم ثابتة والكوكب السارة متحركة. لذلك يمكن تصنيف الأجرام الفلكية بها إلى نوعين ثايتة هي النجوم ويلحق بها طبعاً المجرات والسدم المرئية وعيرها مما يبدو ثابتاً. والكواكب ويلحق أهل التنجيم بها الشمس والقمر لأنهما متحركين أيضاً. وتلك كانت تشكل المادة الأكثر للدارسة التقليدية القديمة للفلك. والتنجيم يختص بمعرفة مواقع الكواكب في البروج الاثني عشر حول فلك البروج. فهو إذن يختص بجزء يسير من الطريقة الثانية لدراسة الأجرام الفلكية والتي لاتكاد تذكر في وقتنا الحالي مقارنة بما يحققه الفلكيون بالطريقة الأولى.

صحيح أنه ربما يكون من وضع بعض الأسس والاصطلاحات لتلك الطريقة (كالدوائر والنقاط الاصطلاحية في القبة السماوية) كان بسبب غاية دينية كالفراعنة وبعض شعوب النهريين. أو لكي يكون له حظوة لدى سلطان من خلال إدعائه لمعرفة الغيب بتلك العلوم. وهكذا كل من ادعى علم بعض الأمور في تلك الأزمان ليكون ذا شأن فلماذا لا يكون له مناصرون لحد الآن مثل من كانوا يأمرون بإلقاء الناس في النهر لدفع الفيضانات أو قتل الأولاد أو دفع المال ونحوه (قتل أولادهم شركاؤهم). لذلك من الجيد أن لا نظن ولا نوحي لأنفسنا أن الاطلاع على بعض المصطلحات الخاصة التي وضعها أهل التنجيم تجعلنا نقطع بصدق ما تقوم عليه تلك الدعاوى ونجد أنفسنا مدافعين بشكل أعمى. ونتحسس كما لوكنا شخصية نرجسية من أقل ما يقال حول ذلك. إنها دعوة صادقة للتحرر من الأعلال التي بعث المصطفى صلى الله عليه وآله ليضعها عن الناس (وليضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم).

وما استشهادي بالأيات والأحاديث بتخندق أو تمترس بها وإن كانت لكهفاً حصينة لمن لجأ لها. ولكن لتقريب المعنى. هدى الله جميع إخواني ووفقهم لما يحبه ويرضاه.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

أحب ان أهنئ الجميع بأنه قد تبين وضوح حقيقة التنجيم ( التنبؤ بواسطة حركة النجوم ) وكوني من متابعي هذا العلم في السابق ومؤيديه الا انه تبين لي بعد بحث استمر طويلا في قراءة كتب التنجيم وبتعلم الكثير من أساليبه الى انه علم دجل ونصب وضحك على الذقون مع الإضافة ان طريقتي التي سأضعها اليوم أمامكم هي نفس طريقة التنجيم التي يتبعها حسن الشارني نائب رئيس اتحاد الفلكيين مع العلم ان هذا الرجل مع كل احترامي وتقديري له يتبع في تحليلاته كتاب لمنجم فرنسي وانا اتبعت اغلب الكتب العربية المتخصصة في هذا المجال بكل ما اذكره باختصار و بصورة مبسطة للعيان

وليعلم الكثير ان الدفاع والخوض في علم لا يعرف احدا أصوله وأساليبه إنما يجعل المرء مهزلة أمام نفسه قبل ان يكون امام الاخرين

كما أحب انوه للجميع ان مهتم بعلم الفلك كنت وسأضل

واني افخر بأني احد أعضاء جمعية الفلك بالقطيف حتى وان غبت عن ساحتها في الفترة الماضية

كما اني افخر بأني احد اللذين اخذوا العلم ودرسوه على يد الأستاذ أنور آل محمد فأنا افتخر بأني تلميذه

كما احب من كل واحد من أنصار التنجيم كما يطلقون على انفسهم عندما يفكر بأن يرد على ما سأذكره ان يرد بحجة وبراهين أي لا يقول لي فلان تنبأ بيوم النكسة وأعطاه لجمال عبد الناصر وفعلا كان التوقيت صحيح

انما ما اطلبه منه هو كيف تنبأ هذا الشخص وبناء واستنادا على ماذا وماهي الطريقة التي عملها كي يتوصل لهذه المعلومة بهذه الدقة الكبيرة

أما الذي لا يعرف ان طرق التنجيم الحسابية فلا يرد أفضل له ويلتزم الصمت خيرا له

والآن نبدأ لبعض الوقائع التي حدثت عكس ما تنبأت به الأبراج لشخصيات عالمية يعرفها أغلبكم ان لم يكن كلكم

 

ولد الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات في 24-8-1929م ( مواليد برج العذراء ) وتوفي في 11-4-2004م وقد كان كوكب زحل في برجه في ذلك الشهر

علاقة كوكب زحل مع برج العذراء : السعادة وزيادة الصداقات والعلاقات الحميمة والنجاح والازدهار

التعليق : أي صداقات واي علاقات حميمة واي نجاح هذا الذي دس له السم من اقرب المقربين له واي سعادة من كوكب زحل في برج العذراء التي قضت على هذا الرجل !!

 

ولد الزعيم النازي أدولف هتلر في 20-4-1889م ( مواليد برج الحمل ) وفي يوم 30-4-1945م قام بالانتحار بينما كان كوكبي الزهرة وعطارد في برجه لذلك الشهر وهذان الكوكبان هما كوكبا سعد لهذا البرج فكوكب الزهرة يدل على المكسب والربح المادي والازدهار العاطفي ، بينما يمثل كوكب عطارد النصر والفوز

أي فوز وأي مكسب وقد اجتاح جيش الحلفاء برلين وتوغلوا فيها وأي سعد يدفع بهذا الرجل للانتحار مهزوما

 

ولدت الممثلة المصرية الراحلة سعاد حسني في 26-1-1946م ( مواليد برج الدلو ) وتوفيت في 21-6-2001م

بينما كان كوكبي أورانوس ونبتون في برجها وأورانوس يعتبر هو كوكب برج الدلو أصلا وهو كوكب سعد بوجوده يجلب السعادة ويحقق الطموحات وكوكب نبتون يعتبر نحسا لمواليد هذا البرج من العشرية الثالثة وطبعا في حالتنا هذه لا يشكل نحسا إذا كيف ماتت هذه المرأة وتضاربت الأحداث حول موتها فمنهم من قال إنها انتحرت إذا هي ليست بسعيدة ومنهم من قال بأنها اغتيلت إذا حضها ليس بسعيد كما يشير برجها

 

إذا هذه ثلاثة أمثلة أضعها بين أيديكم فافهم يا عاقل

فمن أراد الرد يرد كما ذكرت في بادئ الحديث بحجة قوية مشفوعة بالبراهين

وقد يقول البعض كيف هذا توقع وذاك يتنبأ ، إجابة هذا السؤال أجاب عنها سيد الخلق وإمام الأنبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم عندما قال ( في كل امة محدِث ) ومعنى هذا الحديث إن بعض الخلق أكرمهم الله من عنده بأن يتحقق ما يحدثون أنفسهم به فمثل شخص يقول لك أمريكا لن تضرب سوريا فتسأله ماد ليلك فيقول لا شئ ولكني أحس بذلك وبعد فترة من الزمن يتحقق ما قاله او شخص يقول لك فلان سيغتال فتسأله عن حجته فيقول لك أحس ذلك

ويحصل هذا الشئ مع الكثير ويعتقد بأنه بفعل الجن او يقوم بعضهم ويتبجح بما أفاض الله عليه من نعمه فيخرج للناس ويقول بأنه حركة النجوم والأفلاك تشير إلى ذلك فبدل ان يشكر ويحمد الله على ما أكرمه به يتبجح بأنها من الكواكب أو الجان الرحماني ولا حول ولا قوة الا بالله .

 

اللهم ارنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه ..

 

وارنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه ..

Share this post


Link to post
Share on other sites

فرحت عندما بدأت بقراءة مشاركتك , فقد تصورت انها مثلما ذكرت ( طريقة مبتكرة بعد بحث مدروس ) ولكن كلما توغلت فيها بدأت احزن فلم اجد ما قلت واعذرني فأني لا اقصد الاساءة بل اسرد ما حدث فقط .

واسمح لي ان ابين لك لماذا احزنتني مشاركتك كثيرا

1-ذكرت انك بحثت في كتب التنجيم وتوصلت انه دجل واوردت الاسباب ومنها

ا- انك مارست نفس طريقة الشارني ولا اعلم هذا تصور منك ان هذه هي طريقة الشارني ام هو اخبرك بنفسه عنها , فأن كان تصور فيؤسفني ان اخبرك ان تصورك خاطىء لاني اعرف الشارني وقد اظهر طريقته لنا في منتدى الشامل ويشهد الكثير من الاخوان الذين اطلعوا على طريقته التي اخبرنا بها وهي بعيدة جدا عن ما قلت , وتعتبر طريقته من اعقد واصعب طرق التنجيم والتي لحسن الحظ لن يفهمها مدعي التنجيم والمبتدئين به وحتى المحترفين لا يصل الى اتقانها منهم سوى القليل .

2- ذكرت انه درس هذه الطريقة التي ذكرتها من كتاب فرنسي ونعيد ونقول هل اخبرك بذلك ام هو ظن منك .

صدقت عندما قلت

((وليعلم الكثير ان الدفاع والخوض في علم لا يعرف احدا أصوله وأساليبه إنما يجعل المرء مهزلة أمام نفسه قبل ان يكون امام الاخرين))

ولكن من يعلم اصوله واساليبه اليس له الحق بالدفاع عنه ام ماذا .

ذكرت بعض الامثله احييك عليها واتعجب من اسلوبك في قرائتها التي تظهر قرائة غريبة للتنجيم لم اعهدها سابقا في الكتب المعتبرة .

1- ياسر عرفات حسب التاريخ الذي ذكرته ان برجه العذراء هذا صحيح ( 24/8) ولكن في وقت وفاته 11/4/2004 تقول زحل في برجه ( أي برج العذراء ) وهذه مغالطه يعرفها المنجمين والفلكيين ايضا لانه في ذاك اليوم كان زحل في الدرجة 19 من برج السرطان وتقول ايضا

(( علاقة كوكب زحل مع برج العذراء : السعادة وزيادة الصداقات والعلاقات الحميمة والنجاح والازدهار))

من اين تأتي بمعلوماتك الفريدة هذه يا رجل , زحل يسمى في مصطلحات التنجيم النحس الاكبر دليل الموت والمرض والعجز والغموض والقبور والفقر والعزلة والكئابة , تقول عنه سعيد وصداقة الخ .....

2- هتلر : ذكرت انه ولد في 20/4/1889 وقلت انه من مواليد برج الحمل ولكن فاتك انه ولد في الساعة السادسة والنصف بعد الظهر في بورن وكانت الشمس في لحظة ولادته في الدرجة 0 و 47 دقيقة من برج الثور ( وليس الحمل ) , وذكرت ان الزهرة وعطارد كانوا في برجه حين مات وصدقت انهم كانوا في الحمل ( ولكن برجة الثور وليس الحمل ) وذكرت ان الكوكبين يعتبران في التنجيم كواكب سعد , والمعروف ان الزهرة هي فقط تسمى السعد الاصغر اما عطارد فيكون حسب اتصاله وليس في انفراده سعد ولا نحس .

في كل امثلتك ركزت على البرج وادعوك لمراجعه المشاركة التي ذكرتها في هذا المنتدى ( خرافات شوهت سمعة التنجيم ) والتي ذكرت فيها ان طريقة التوقع حسب البرج هي طريقة طارئة على التنجيم لم يذكره المنجمون منذ القدم ولا تمت بصله لقوانينه المعروفة منذ الاف السنين ولم يقل بها ايا من مراجع التنجيم , بل الذي ذكروه من طرق التوقع هي

1- طالع الولادة ومسيرة الكواكب عليها

2- تحويل الشمس وهو رجوعها لنفس الدقيقة والثانية

3- الانتهاءات وهي معروفة لكل دارسي التنجيم

4- التسيير ( وهي طريقة تخالف قوانين الفلكيين المعروفة )

5- العبور : طريقة حديثة مجربة وهي مرور الكواكب على كواكب الولادة او في مناظراتها وحسب الزوايا الاساسية المعروفة 0 , 60, 90, 120, 150, 180, 210, 240, 270, 300, 330

اما ما ذكرته عن المحدثين فهو صحيح ولكنه ليس في مجال حديثنا بل هو في مجال ( العرفان ) او البارسايكلوجي او على الاقل الروحانيات , وليس صحة التنجيم تنفي طرق اخرى او نجاح تلك الطرق تنفي التنجيم فمن اعجاز وقدره الله سبحانه ان كل الطرق الصحيحة تؤدي لنتيجة واحدة .

امثلة بسيطة

1- كارل ماركس 5/5/1818 الساعة 2 ليلا تريت –المانيا

حسب خريطة طالعه الدلو وصاحب الطالع اورانوس ( دليل الثورة والتغيير ) مقترن بنبتون ( المثالية والخيال ) في القوس ( الاتجاهات الفلسفية والفكرية ) في العاشر ( المجتمع والوظيفة والهدف ) , حدث كسوف للشمس بعد ولادته بقليل في برج الثور في البيت الثاني (الكسوف نحس شديد والثاني دليل المال ) عاش معدم ومات معدم .

هنري الثامن : 1491/1/28 8و 45 صباحا في غرين ويج انكلترا , تأثر كثيرا بعودة المشتري ففي 15/2/1533 وبنصف دورة من المشتري تزوج هنري ان بولين سرا

8/5/1527 عودة المشتري الثالثة بعدة بتسعه ايام بدأ هنري الاجراءات القانونية للانفصال عن زوجته كاترين , ان الصراعات الدينية التي خاضها هنري 1491 – 1547 تتزامن مع عودة المشتري الثالثة والرابعة فانفصاله عن الكنيسة في روما كان بسبب رغبته بالزواج مرة اخرى كي يتمكن من انجاب الوريث , مع العلم ان المشتري في ولادة هنري كان في برج الجوزاء ( المشتري دليل الدين والجوزاء المجادلات ) موضعه قوي في العاشر ( الوظيفة ) في استقبال نبتون ( الحل والفسخ ) والاثنان صاحبا السابع ( الزواج ) .

اليست هذه رمزية غريبة .

2- هنري فورد :30/7/1863 الساعة 14 كرين فيلد في ولاية ميشيغان , مؤسس شركة فورد للسيارت اورانوس في برج الجوزاء في ولادته لما وصل الى نصف دورته في عام 1903 ومباشره اسس ( شركة فورد للسيارت ) بعد عودة اورانوس في 4/7/1947 مات فورد .

3- مارلين مونرو : ولدت في 1/6/1926 في 9و 30 صباحا في لوس انجلوس , ماتت منتحرة عندما وصلت الشمس ( دليل العمر عندها ) لدرجة بلوتو ( بالتسيير ) وهي من قوانين التنجيم التي تخالف علم الفلك .

4- الملك فيصل الثاني : 2/5/1935 الساعة 8 و 35 صباحا بغداد , قتل عندما وصل درجة الطالع ( بالتسيير ) الى درجة بلوتو عندما كان عمره 23 سنة .

الاحداث الحالية من هجوم على الرسول الكريم والهجمة الكبيره على المسلمين توقعها الاخ نوفيد منذ شهور ويشهد بذلك بعض الاعضاء هنا وذلك لتأثير مناظرات المشتري ونبتون الكبيرة على المسلمين والان المشتري في تربيع ( زاوية قائمة) نبتون .

5- ولادة اسرائيل : في 14/5/1948 الساعة 16و47 تل ابيب , والتي اعلن فيها بن غوريون ولادة اسرائيل , والطالع يكون 1 عقرب , كسفت الشمس في الدرجة الاولى من العقرب في 24/10/1995 وبعد اسبوعين قتل اسحاق رابين .

قبل احداث مرض شارون بحوالي اسبوعين طلبت من اعضاء منتدى الشامل ان يراقبوا اسرائيل لان احداث جسيمة ستجري فيها , وحقيقة لم يكن في ذهني نوع الحدث فان وجود المقابلة بين المشتري ( في العقرب ) والمريخ ( في الثور ) وفي تربيع زحل ( في الاسد ) في البيت العاشر يدل على حادث جلل.

وادعوا كل الفلكيين والمشككين في التنجيم , راقبوا اسرائيل حسب قوانين التنجيم وقارنوا بين حوادثها ومواقع الكواكب على خارطتها ستجدون ما يدهشكم .

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

اقتباس (مناضل @ 24th Feb 2006, 08:20 AM)
فرحت عندما بدأت بقراءة مشاركتك , فقد تصورت انها مثلما ذكرت ( طريقة مبتكرة بعد بحث مدروس ) ولكن كلما توغلت فيها بدأت احزن فلم اجد ما قلت واعذرني فأني لا اقصد الاساءة بل اسرد ما حدث فقط .

واسمح لي ان ابين لك لماذا احزنتني مشاركتك كثيرا

1-ذكرت انك بحثت في كتب التنجيم وتوصلت انه دجل واوردت الاسباب ومنها

ا- انك مارست نفس طريقة الشارني ولا اعلم هذا تصور منك ان هذه هي طريقة الشارني ام هو اخبرك بنفسه عنها , فأن كان تصور فيؤسفني ان اخبرك ان تصورك خاطىء لاني اعرف الشارني وقد اظهر طريقته لنا في منتدى الشامل ويشهد الكثير من الاخوان الذين اطلعوا على طريقته التي اخبرنا بها وهي بعيدة جدا عن ما قلت , وتعتبر طريقته من اعقد واصعب طرق التنجيم والتي لحسن الحظ لن يفهمها مدعي التنجيم والمبتدئين به وحتى المحترفين لا يصل الى اتقانها منهم سوى القليل .

2- ذكرت انه درس هذه الطريقة التي ذكرتها من كتاب فرنسي ونعيد ونقول هل اخبرك بذلك ام هو ظن منك .

صدقت عندما قلت

((وليعلم الكثير ان الدفاع والخوض في علم لا يعرف احدا أصوله وأساليبه إنما يجعل المرء مهزلة أمام نفسه قبل ان يكون امام الاخرين))

ولكن من يعلم اصوله واساليبه اليس له الحق بالدفاع عنه ام ماذا .

ذكرت بعض الامثله احييك عليها واتعجب من اسلوبك في قرائتها التي تظهر قرائة غريبة للتنجيم لم اعهدها سابقا في الكتب المعتبرة .

1- ياسر عرفات حسب التاريخ الذي ذكرته ان برجه العذراء هذا صحيح ( 24/8) ولكن في وقت وفاته 11/4/2004 تقول زحل في برجه ( أي برج العذراء ) وهذه مغالطه يعرفها المنجمين والفلكيين ايضا لانه في ذاك اليوم كان زحل في الدرجة 19 من برج السرطان وتقول ايضا

(( علاقة كوكب زحل مع برج العذراء : السعادة وزيادة الصداقات والعلاقات الحميمة والنجاح والازدهار))

من اين تأتي بمعلوماتك الفريدة هذه يا رجل , زحل يسمى في مصطلحات التنجيم النحس الاكبر دليل الموت والمرض والعجز والغموض والقبور والفقر والعزلة والكئابة , تقول عنه سعيد وصداقة الخ .....

2- هتلر : ذكرت انه ولد في 20/4/1889 وقلت انه من مواليد برج الحمل ولكن فاتك انه ولد في الساعة السادسة والنصف بعد الظهر في بورن وكانت الشمس في لحظة ولادته في الدرجة 0 و 47 دقيقة من برج الثور ( وليس الحمل ) , وذكرت ان الزهرة وعطارد كانوا في برجه حين مات وصدقت انهم كانوا في الحمل ( ولكن برجة الثور وليس الحمل ) وذكرت ان الكوكبين يعتبران في التنجيم كواكب سعد , والمعروف ان الزهرة هي فقط تسمى السعد الاصغر اما عطارد فيكون حسب اتصاله وليس في انفراده سعد ولا نحس .

في كل امثلتك ركزت على البرج وادعوك لمراجعه المشاركة التي ذكرتها في هذا المنتدى ( خرافات شوهت سمعة التنجيم ) والتي ذكرت فيها ان طريقة التوقع حسب البرج هي طريقة طارئة على التنجيم لم يذكره المنجمون منذ القدم ولا تمت بصله لقوانينه المعروفة منذ الاف السنين ولم يقل بها ايا من مراجع التنجيم , بل الذي ذكروه من طرق التوقع هي

1- طالع الولادة ومسيرة الكواكب عليها

2- تحويل الشمس وهو رجوعها لنفس الدقيقة والثانية

3- الانتهاءات وهي معروفة لكل دارسي التنجيم

4- التسيير ( وهي طريقة تخالف قوانين الفلكيين المعروفة )

5- العبور : طريقة حديثة مجربة وهي مرور الكواكب على كواكب الولادة او في مناظراتها وحسب الزوايا الاساسية المعروفة 0 , 60, 90, 120, 150, 180, 210, 240, 270, 300, 330

اما ما ذكرته عن المحدثين فهو صحيح ولكنه ليس في مجال حديثنا بل هو في مجال ( العرفان ) او البارسايكلوجي او على الاقل الروحانيات , وليس صحة التنجيم تنفي طرق اخرى او نجاح تلك الطرق تنفي التنجيم فمن اعجاز وقدره الله سبحانه ان كل الطرق الصحيحة تؤدي لنتيجة واحدة .

امثلة بسيطة

1- كارل ماركس 5/5/1818 الساعة 2 ليلا تريت –المانيا

حسب خريطة طالعه الدلو وصاحب الطالع اورانوس ( دليل الثورة والتغيير ) مقترن بنبتون ( المثالية والخيال ) في القوس ( الاتجاهات الفلسفية والفكرية ) في العاشر ( المجتمع والوظيفة والهدف ) , حدث كسوف للشمس بعد ولادته بقليل في برج الثور في البيت الثاني (الكسوف نحس شديد والثاني دليل المال ) عاش معدم ومات معدم .

هنري الثامن : 1491/1/28 8و 45 صباحا في غرين ويج انكلترا , تأثر كثيرا بعودة المشتري ففي 15/2/1533 وبنصف دورة من المشتري تزوج هنري ان بولين سرا

8/5/1527 عودة المشتري الثالثة بعدة بتسعه ايام بدأ هنري الاجراءات القانونية للانفصال عن زوجته كاترين , ان الصراعات الدينية التي خاضها هنري 1491 – 1547 تتزامن مع عودة المشتري الثالثة والرابعة فانفصاله عن الكنيسة في روما كان بسبب رغبته بالزواج مرة اخرى كي يتمكن من انجاب الوريث , مع العلم ان المشتري في ولادة هنري كان في برج الجوزاء ( المشتري دليل الدين والجوزاء المجادلات ) موضعه قوي في العاشر ( الوظيفة ) في استقبال نبتون ( الحل والفسخ ) والاثنان صاحبا السابع ( الزواج ) .

اليست هذه رمزية غريبة .

2- هنري فورد :30/7/1863 الساعة 14 كرين فيلد في ولاية ميشيغان , مؤسس شركة فورد للسيارت اورانوس في برج الجوزاء في ولادته لما وصل الى نصف دورته في عام 1903 ومباشره اسس ( شركة فورد للسيارت ) بعد عودة اورانوس في 4/7/1947 مات فورد .

3- مارلين مونرو : ولدت في 1/6/1926 في 9و 30 صباحا في لوس انجلوس , ماتت منتحرة عندما وصلت الشمس ( دليل العمر عندها ) لدرجة بلوتو ( بالتسيير ) وهي من قوانين التنجيم التي تخالف علم الفلك .

4- الملك فيصل الثاني : 2/5/1935 الساعة 8 و 35 صباحا بغداد , قتل عندما وصل درجة الطالع ( بالتسيير ) الى درجة بلوتو عندما كان عمره 23 سنة .

الاحداث الحالية من هجوم على الرسول الكريم والهجمة الكبيره على المسلمين توقعها الاخ نوفيد منذ شهور ويشهد بذلك بعض الاعضاء هنا وذلك لتأثير مناظرات المشتري ونبتون الكبيرة على المسلمين والان المشتري في تربيع ( زاوية قائمة) نبتون .

5- ولادة اسرائيل : في 14/5/1948 الساعة 16و47 تل ابيب , والتي اعلن فيها بن غوريون ولادة اسرائيل , والطالع يكون 1 عقرب , كسفت الشمس في الدرجة الاولى من العقرب في 24/10/1995 وبعد اسبوعين قتل اسحاق رابين .

قبل احداث مرض شارون بحوالي اسبوعين طلبت من اعضاء منتدى الشامل ان يراقبوا اسرائيل لان احداث جسيمة ستجري فيها , وحقيقة لم يكن في ذهني نوع الحدث فان وجود المقابلة بين المشتري ( في العقرب ) والمريخ ( في الثور ) وفي تربيع زحل ( في الاسد ) في البيت العاشر يدل على حادث جلل.

وادعوا كل الفلكيين والمشككين في التنجيم , راقبوا اسرائيل حسب قوانين التنجيم وقارنوا بين حوادثها ومواقع الكواكب على خارطتها ستجدون ما يدهشكم .

اخي الكريم انا رايت الشارني بام عيني في قناة العربية وهو جالس امام البرنامج ويستخدم برنامج حاسوبي لمتابعه حركة الكواكب في الابراج كما رأيته ومعه كتابه الفرنسي الذي يعتمد عليه بالتنجيم

وكان يكتب ملاحظاته في ورقة صغيرة جدا وهذا يدل على سهولة وصغر الحسابات الفلكية التي يأخذها

فلماذا نتبجح ونقول بانه يقوم بطرق معقده ولا يعرفها الا هو وبموته بعد عمر طويل قد يختفي هذا السر معه

ثم تسألني كيف لي ان اشبه مااقوم به بالحسابات مشابه لطريقة الشارني

اجابتي هي لا اخي ليست مشابه بل هي نفسها لانه يقول في اكثر من حوار بان المشتري كان في برج الرئيس الامريكي جورج بوش وعندما اردت ان اتاكد لما قاله وجدت انه صحيح

كما اني اخذت بعض الكتب التي تتحدث عن الحظ والابراج وطابقت ماذكر بمواقع النجوم في الابراج مع الحسابات التي اتبعها فوجدت النتيجه مطابقة فدهشت فعلا للطريقة البسيطة التي تتبعونها في تنجيمكم وبعد ذلك تقولون بانها من الطرق الصعبه والدقيقة جدا

ثم تتكلمون عن ميلاد الشخص بالدقيقة والثانية ومابقي الا الشخص يذكر الجزءمن الثانية

فهل هذا يصدقه عاقل يااخي الكريم

ثم اريد ان اسئلك انت تعرف المنجم ابومعشر الفلكي كيف مات ..؟؟

بانتظار ردك لان هذا واحد من اللذين اسردت ماقلته في مستهل حديثي من كتابه الشهر ابو معشر الفلكي

وفي نفس الوقت في اجابة سؤالك من اين اتى بما قلته ومن اين لي بهذه المعلومات

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

اخي العزيز فيصل

حقا لقد دهشت من مقالتك هذه دهشة كبيرة جدا

وإني أكن لك كل تقدير ولكل أعضاء هذا المنتدى ولكن يبدو أنك لم تدرس علم أحكام النجوم بالشكل الصحيح والكافي هذا إن كنت درسته فعلا

عزيزى لقد قلت

علاقة كوكب زحل مع برج العذراء : السعادة وزيادة الصداقات والعلاقات الحميمة والنجاح والازدهار

 

 

وتخيل أن كوكب زحل ليس له حظ يذكر في برج العذراء

كذلك قلت [q] بينما كان كوكبي الزهرة وعطارد في برجه لذلك الشهر وهذان الكوكبان هما كوكبا سعد لهذا البرج

 

 

وانا اقول لك تخيل أن برج الحمل يعد وبالا لكوكب الزهرة

بينما ليس لكوكب عطارد اى حظ في برج الحمل

ثم إن طريقة الأستنتاج الفلكي الذي اعتمدته-- مع كل احترامي لك --- هي طريقة خاطئة

لأنك تعتمد على البرج الشمسي يوم الميلاد

وهذا يعنى أن كل ملايين الأشخاص الذين ولدوا على مستوى العالم سيصيبهم نفس السوء الذي لحق بعرفات او بهتلر او بسعاد حسنى

وهكذا خلال اقل من عام سنجد أن سكان العالم أصبحوا على وشك الأنقراض

لا يا عزيزى

ليس هذا من علم التنجيم في شئ

وأنت هكذا للأسف تشوهه سمعت هذا العلم للناس الذي لا يعرفون عنه شيئا غير اسمه

ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه

فالمفروض كما في المثل اعطي الخبز لخبازه حتى ولو اكل نصفه !!

ايضا يا عزيزي في علم التنجيم لا يجوز الحكم على اى امر من خلال شهادة واحدة

كالمحاكم تماما اقل شئ شهادتين وشهادات قوية

ولأن هناك شهادات يعتمد عليها المنجم في اصدار حكمه على الحدث من خلال تلك الشهادات

والشهادات انواع ودرجات

وهذه ايضا مغالطه اخرى منك

هذا ويمكننا ايراد العديد من الأمثلة التى يؤيد فيها التاريخ والواقع علم التنجيم بقوة بل بكل قوة

واخيرا

اللهم ارنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه ..

 

وارنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه ..

 

 

درجات

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

الاخوة مناضل وعبادي وباقي الزملاء في المنتدى

اعلموا باني ماخضت الحوار في هذا الموضوع الا وانا مصمم على الاكمال به الى النهاية

ليس المهم ان تغب حجتي ام حجتكم

بل المهم ان تتبين الحقائق

وقد لاحظت من الاخ مناضل تحدثه عن مايسمى بالطالع وهذه اشكر له ذكرها لي فقد نبهني بها فسوف اقوم مرة اخرى بسرد امثلة واقعيه بطريقة الطالع فان كان ماذكره صحيح

ساعترف مباشرة بهذا العلم المسمى علم التنجيم

اما ان كان غير ذلك فنترك للجميع الحكم ولا اطلب منكم الاعتراف او الرفض

وقبل فترة تحدثت عن الاحجار الكريمة وفوائدها كما تذكر الكتب وذكرت المصادر بارقام الصفحات

فوجدت من رفض فكرة علاقة الاحجار والانسان جملة وتفصيلا

و وجدت من اتهمها بالشرك والبدع

فلا اعجب من ذلك لاني لم اتي بهذه المعلومات من عندي انما هي من كتب وذكرت بها ارقام الصفحات كي تسهل للمرء البحث عندما يريد ان يتاكد مما ذكرته

 

ثم إن طريقة الأستنتاج الفلكي الذي اعتمدته-- مع كل احترامي لك --- هي طريقة خاطئة

لأنك تعتمد على البرج الشمسي يوم الميلاد

وهذا يعنى أن كل ملايين الأشخاص الذين ولدوا على مستوى العالم سيصيبهم نفس السوء الذي لحق بعرفات او بهتلر او بسعاد حسنى

وهكذا خلال اقل من عام سنجد أن سكان العالم أصبحوا على وشك الأنقراض

 

للأسف هذا كلام يناقض نفسه

فانا والله العظيم اعرف اثنان اخوة توأم ان رأيتهم لا تعرف الاول من الاخر فيهم وهذا يدل على ان طالعهم نفس الشئ

لكن الغريب ان احدهم تزوج قبل سنوات

والاخر لم يتزوج ولا يفكر بذلك

 

فكيف تفسر لي هذا حسب الطالع والنجوم

 

انا معكم ان شاء الله حبه حبه

ان وجدت انه صحيح علم التنجيم

فلماذا انكره ؟؟

بالعكس يمكن اصبح من اكبر المدافعين عليه على قناعة ولدي الاجابة على كل سؤال يساله لي شخص

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now

×