د. فهد اليحيا
-
Content Count
86 -
Joined
-
Last visited
Posts posted by د. فهد اليحيا
-
-
(ب) الموسم: الشبط ( 26 يوماً) .
ويتكون من منزلين (طالعين) وكلاهما في مجموعة برج القوس Saggitarius واختصاراً Sgr
(4) النعايم:
النصل Alnasl خ± Sgr
القوس الأوسط Kaus Med خ´ Sgr
القوس الجنوبي Kaus Aus خµ Sgr
و خ· Sgr
والنعام الصادر:
دƒ Sgr; Nunki
و د† Sgr; Albaldah
و د„ Sgr; ،
و خ¶ Sgr; Ascella
(5) البلدة - بداية النجم من 28 يناير إلى 9 فبراير .
وهو فرجة (منطقة صغيرة) في السماء الجنوبية لا أثر فيها إلا لنجم خافت هو: البلدة د€ Sgr; Albaldah
-
(I) فصل الشتاء
(أ) الموسم: المربعانية ( 39 يوماً)
تكون من ثلاثة طوالع، كلها من مجموعة برج العقرب Scorpius واختصاراً Sco
(1) الأكليل - بداية النجم من 7 ديسمبر إلى 19 ديسمبر .
ويتشكل ثلاثة أنجم معترضة هي:
جبهة العقرب خ´ Sco; Dschubba
والعقرب خ² Sco; Acrab
وباي العقرب د€ Sco;
(2) القلب - بداية النجم من 20 ديسمبر إلى 1 يناير .
نجم لامع أحمر: قلب العقرب خ± Sco; Antares
وهو أكثر النجوم لمعاناً ولذا أعطي الحرف ألفا خ±
(3) الشوله - بداية النجم من 2يناير إلى 14 يناير .
وهما نجمان صغيران أحدهما أصغر وأخفى هما:
اللسعة خ» Sco; Lestha
والشولة خ½ Sco; Shaula
والبعض عكس الاسمين للنجمين.
-
الحروف اليونانية
قبل أن نواصل الحديث من المهم أن نعرف الأحرف اليونانية، لأنها تستخدم في الخرائط النجمية وفي تسمية النجوم في الوقت الراهن.
وفيما يلي الأحرف اليونانية رسمها وطريقة نطقها.
ونصيحتي للمهتمين أن يطبعوا هذه الحروف لتكون في متناول أيديهم عند الإطلاع على خرائط نجمية أو صور تحمل هذه الرموز
-
مقدمةدائرة البروج:
حزام وهمي عرضه ْ16 تقريباً تنتظم فيه بشكل دائري 12 مجموعة نجمية هي البروج الاثناعشر المعروفة. ويمثل هذا الحزام المسار الظاهري للشمس الذي هو في حقيقته مدار الأرض حول الشمس.
محور الأرض:
لو رسمنا خطاً يصل بين القطبين الشمالي والجنوبي للأرض فإن هذا الخط يشكل محور الأرض (وهو بالطبع محور افتراضي) وتدور الأرض حول محورها من الغرب إلى الشرق وتكتمل الدورة كل 24 ساعة تقريباً.
ويميل محور الأرض على مستوى دائرة البروج (المسار الظاهري للشمس) بقدر َ5 : ْ23 ولذا تظهر دائرة البروج مائلة على خط الاستواء.
مدار القمر:
يدور القمر حول الأرض من الغرب إلى الشرق ولذلك يطلع القمر من الشرق ويسير باتجاه الغرب ليغرب هناك. ويميل مدار القمر على خط دائرة البروج (المسار الظاهري للشمس) بقدر: ً8 َ7 ْ5 .
ولو رصدنا القمر يومياً سنجد أنه يغير موقعه بالنسبة إلى النجوم بمقدار 13ْ شرقاً تقريباً كل يوم (أي يقطع درجةً واحدةً كل ساعتين تقريباً)
منازل القمر:
اعتبر العرب الأوائل النجوم التي يمر بها القمر منازل له، وينزل في كل منزل أو منزلة يوماً واحداً. وتقع منازل القمر في حزام البروج الذي تمر به الشمس ظاهرياً.
عدد الأبراج وعدد المنازل:
الدائرة السماوية تبلغ 360ْ تقسم إلى 12 برجاً مقدار كل برج 30 درجة تقريباً.
يتحرك القمر 13ْ درجة تقريباً في اليوم:
360ْ ÷ 13ْ = 28 منزلاً
ويكمل القمر دورته حول الأرض كل 28 يوماً تقريباً، لذا قالت العرب أن القمر يطوف بمنازله منزلاً منزلا طيلة الشهر يمضي كل ليلة في منزل.
ويمضي القمر في البرج قرابة اليومين والنصف ( 30ْ قدر البرج ÷ 13ْ يقطعها القمر في اليوم = 2.31 يوماً)
تجميع وتلخيص لما سبق:
* المنزل عبارة عن أنجمٍ يمر بها القمر ولسرعة سير القمر تختلف هذه المنازل من يوم إلى يوم.
* المنزل عادةً جزء من برج
* البرج مجموعة نجوم في المسار الظاهري للشمس
* في كل وقت من الزمان تكون هناك ستة أبراج ظاهرة في الليل ومثلها محجوب بضوء الشمس نهاراً.
* لأن الأرض تدور حول نفسها يبدو لنا ظاهرياً أن هناك برجاً يطلع كل ساعتين من ناحية الشرق. ويسير متجهاً إلى الغرب فيتكبد السماء ثم يكمل مسيرته إلى الغرب وتستغرق هذه الرحلة 12 ساعة تقريباً. ويمكن متابعة ذلك في الشتاء حيث يكون الليل أطول بكثير من النهار.
* كل شهر تقريباً يظهر لنا برج جديد من ناحية الشرق ويختفي برج آخر من ناحية الغرب ويظل الجديد في سمائنا (ليلاً) قرابة ستة أشهر
* لأن منازل القمر أجزاء من الأبراج فالمنازل تظهر لنا مع الأبراج. ولذلك يقال "طلعت الثريا" أي منزل الثريا أو طلع "السماك" .. وهكذا
عودة إلى المنازل:
لأن مدار القمر يميل على خط دائرة البروج (المسار الظاهري للشمس) بقدر: ً8 َ7 ْ5 قسم العرب المنازل بحسب موقعها من دائرة البروج فالتي تقع شماله هي البروج الشامية وهي 14 منزل من "الشرطين" إلى "السماك". أما التي على جنوبه فهي اليمانية من "الغفر" حتى "بطن الحوت".
وما زالت المنازل مستعملة حتى اليوم لمعرفة المواسم ولها أسماء شعبية مثل المربعانية والعقارب .. وفي كل موسم عدد من المنازل تُسمى طوالع.
وعندما يطلع المنزل يظل في مكانه في حدود 13 يوماً، ما عدا الجبهة 14 يوماً، ثم يتقدم بالطلوع فجراً حتى يرى وسط السماء، وبعد 91 ليلةً من طلوعه يتحرك باتجاه الغرب ليسقط. وفي السنة الكبيسة يُزاد يومٌ واحدُ إلى أحد الأبراج وقيل يزاد اليوم إلى "الجبهة" فتصبح 15 يوماً وقيل "سعد السعود" وقيل "سعد بلع".
هناك اختلاف يسير بين الباحثين حول تواريخ المواسم .. ولكني اخترت ما أراه أكثر دقة .. والله أعلم
-
أسعد الله أوقاتكم أخواتي / أخوتي الكرامعدتُ إليكم سعيداً .. والعود أحمد
وأحيي الإدارة على ثوبها الجديد في المتابعة اللصيقة .. والحزم
فيما يلي أقدم سلسلة عن الطوالع
وأرجوكم رجاءً حاراً أن تبينوا لي ما يظهر من أخطاء من قبلي
لأني أريد في النهاية تقديم موضوع موجز ومتكامل في ذات الوقت للأعضاء والزوار الكرام
ولا أريد أن أنسى نصيبي من العلم والمعرفة
-
السلام عليكم اسمحوا لي ان اقول راي:لم لا حدف التوقيع بتاتا لانه بدون جدوى و بدون اهمية
و السلام
أثني على هذا الاقتراح بشدة
فإن لم يلاقي قبولاً
حذف توقيعه إن كان يشير إلى ذلك. ويكتفى بالتواقيع ذات الدلالة العلمية أو الفلكيةفأؤيد هذا الاقتراح
واقترح أيضاً حذف الصور كليةً .. لأنها تبطئ من سرعة السيرفر
مودتي
-
أرجو من الإدارة الكريمة إجابة هذا الرجاء
فالاعتذار العلني .. والندم يشفع
والحمد لله أني لم أقرأ ما كتبه طويس
واستحق حذف معرفه
وإلا لربما ما شفعت له
كما يبدو لي أن الرسالة وصلت
واستقر في ذهن الأعضاء
أن الحزم ديدن الإدارة
-
أودعكم .. خصوصاً الجادين منكم
إلى لقاء حين تعتدل الأحوال (بإذن الله)
ولمن يتابع كتاباتي المتواضعة سأتوقف عن الكتابة والمشاركة
http://qasweb.org/qasforum/index.php?showt...view=getnewpost
سألتكم بالله؛
من يرضى بمثل هذا الكلام؟؟!!
عليكم سلام الله -
المكرم amiramax
حدث الصيام 28 يوماً قبل 20 سنة تقريباً في السعودية ولا أعلم إذا اتبعتها دول أخرى في دخول الشهر وخروجه
أنا لا أدعو إلى نبذ الرؤية بالعين المجردة .. ولا إلى الإكتفاء بالحسابات الفلكية والمناظير
فأنا في هذا الأمر على مذهب الشافعي:
إذا اتفقت الرؤية مع الحساب تُقبل
وإن لم تتفق تُرد
ويتم الشهر ثلاثين 30 يوماً
أما قولك
xxx
حرر بواسطة علي العبندي
فهذا يدخل في باب التعريض
وأرجوك أن لا تفتش في نواياي
وأن ينحصر النقاش في الآراء
ورحم الله أمرءاً أهدى إلى خطأي ودلني على الصواب
تقبل تحيتي
-
من يتكرم فيدلني على برنامج (أو موقع) للـ Ephemerisعندي برنامج يوضح لذلك ولكن لا يمكني نسخ المعلومات وحفظها
مع الشكر سلفاً .. والتقدير دائماً
-
اخ فهد الكلدان كما ترى اصحاب اقدم تقويم هم اول من عرف السنة الشمسية والقمرية والكتابة وكل شيء .شكرا.
أخي حيدر(1) يبدو لي أن هناك خلط ما بين الحضارات السومرية والبابلية والآشورية والكلدانية
وفي كتاب موسوعة الفلك للدكتور خزل الماجدي:
الفلك الكلداني الأخميني (593-331) ق م
الفلك الكلداني السلوقي (331 ق م - 750 م)
أي أن الفترة الكلدانية من 593 ق م إلى 750 م
(2) إن جئنا لإسهامات حضارات وادي الرافدين في الفلك والرياضيات فلا ينكرها إلا مكابر
وليس هذا مجال عرضها هنا
فالحديث عمن عرف التقويم الزمني أولاً
(3) ما جاء به الأخ الكريم sonylanguage لا يُعد دليلاً كي تقول [الكلدان كما ترى اصحاب اقدم تقويم]
(4) شخصياً، لا أملك رأياً أركن إليه واقتنع به في هذه المسألة حتى الآن
وفي ردي السابق قلت أن "المصادر تتضارب" في هذا الشأن
وأعني بالمصادر تلك التي اطلعتُ عليها فقط وهي قليلة بكل تأكيد
للجميع مودتي وتقديري
-
شكراً لك اختي فاطمةوالله إن لجنة إحياء التراث العربي في دار الآفاق الجديدة والتي قامت بتحقيق كتاب
صور الكواكب الثمانية والأربعين لأبي الحسين الصوفي
يستحقون تحويلهم إلى محكمة "عسكرية" أدبية / علمية
فلم يكتفوا بأن أهملوا وضع علامات الترقيم (النقطة والفاصلة .. الخ)
ولم يضعوا بوضع الهمزات في آخر بعض الكلمات مثل الرشاء (كتبوها الرشا)
وجعلوا الياء في آخر الكلمة مثل الألف المقصورة بلا نقط تحتها
وكان جل عملهم اعتمادهم نسخة أولج بيك ومقارنتها بنسخ أخرى
أما الخطأ الفادح والجريمة الفاضحة أنهم لم يولوا إهتماماً للغلطات العلمية الجسيمة
مثلاً؛ في ص 122 في القسم الخاص بكوكبة الفرس الأعظم .. جاء ما يلي:
"ويسمى الاثنين [الأصح لغوياً الإثنان ؛ نائب فاعل] المتقاربين اللذين على العيوق
وهما الحادي عشر والثاني عشر سعد البارع ..."
وفي الهامش الأسفل يكتبون: ف "العنق"
و "ف" تعني نسخة الفاتيكان .. أي أن الأسم الصحيح كان أمامهم!
كذلك توضح رسمة الفرس الأعظم أن النجمين المقصودين هما على العنق لا على العيوق
كما قد جاء ذكر العيوق (Capella) في كوكبة ممسك الأعنة (Auriga) ص 89
ونجم العيوق من الأنجم الشهيرة وألمع نجم في الكوكبة
كما أن كوكبة ممسك الأعنة من كوكبات الشتاء وكوكبة الفرس الأعظم من كوكبات الخريف
وغلطة أخرى
في ص 126 عن المرأة المسلسلة نقرأ
"والرابع عشر هو الجنوبي من الثلاثة"
ومرة أخرى نجد في الهامش: ف "هو الشمالي
ولننظر إلى رسمة الصوفي للكوكبة
لنجد أن الصوفي قد حدد الجهات الأصلية
وأن الرابع عشر في جهة الشمال
وما سبق هو غيض من فيض .. والله المستعان
-
المكرم الأخ سلمان
حاولت أن أرسل لك على الخاص ولكن يبدو إني لم أفلح
كيف أستطيع الحصول على برنامج moon cal 6
حاولت البحث عنه في جوجل ولم أوفق
تقبل عاطر التحية
-
أخي الفاضل Abdo Saffaf
شكراً لك ..
ولأن معرفتي بالكمبيوتر ضئيلة تبدو بعض أسئلتي سخيفة فأعذرني
هل تنزيل برنامج BitComet يغني عن برنامج تورنت؟
أم أنه مجرد برنامج للداون لود؟
لك شكري وامتناني
-
أوجه حديثي للإدارة الموقرة
وجميع الأعضاء الكرام .. خصوصاً الذين يشاركونني في وجهة النظر
مع أنه لم يمض على تشرفي بالتتسجيل إلا أقل من عام
لاحظتُ في الآونة الأخيرة زيادة النبرة الطائفية والدينية والإقليمية
لكلٍ دينه الذي يعتز به .. واعتقاده الذي يتمسك به
ولا جدوى من النقاش حول هذا
وإذا كان هناك من يعتقد جازماً أن النقاش حول هذه الأمور ضرورةً
بالتأكيد أن هذا المنتدى "العلمي" ليس مكانه
فليس المنتدى للدعوة .. أو التبشير .. أو ..
لذا أرجو من الجميع التكرم بالاتبعاد عن أي نقاش ديني أو طائفي أو إقليمي .. الخ
والابتعاد عن الهمز واللمز والتجريح
ومناقشة الرأي المطروح نقاشاً علمياً (مناقشة الرأي وليس شخص القائل)
كما أزعم أن مناقشة أقوال وآراء الشخصيات الإعتبارية مثل
الأزهر .. ومجلس القضاء .. وهذه الجمعية .. أو تلك المؤسسة
أمر مسموح بل ومطلوب مع مراعاة الشرط السابق[/color]
وأرجو أن نتكاتف كلنا لإبلاغ الإدارة عن أي تجاوز في أي موضوع أو رد
ملاحظة ختامية:
على الرغم من توسل الكاتب لحجج من كتابه المقدس في كلامه
إلا أن هذا لا يعتبر دليلاً علمياً
فنحن المسلمون نجل القرآن الكريم ونبحث عن شواهد الإعجاز العلمي فيه
وهذا ما يفعله المنتمون للأديان الأخرى سماوية أو غيرها
واستشهاد المرء بآية من القرآن
لا يفرق عن الاستشهاد بآية من الإنجيل
ولا يفرق عن الاستشهاد بأسطر من كتاب الفيدا
إلا عند متبع هذا الدين .. أو ذاك المعتقد
مرةً أخرى أهيب بالجميع أن يتوسلوا الموضوعية
وأن يهدفوا إلى النقاش العلمي
والله من وراء القصد -
(1) أرجو التزام الأسماء العربية ما أمكن مع وضع المرادف الأجنبي أمامها.فالمقصود بـالنجمة اليمينية (سيرس) الشعرى اليمانية Sirius من كوكبة الكلب الأكبر
ولذا يعرف بنجم الكلب أيضاً عند بعض الشعوب
وهو عند الفراعنة يمثل الآلهة أوزيرس الذي يرسم برأس كلب
ونجم الشعرى اليمانية أكثر النجوم سطوعاً قاطبةً (بالعين المجردة)
وربط الفراعنة بجدارة بين طلوع الشعرى وفيضان النيل السنوي
وبرصده تمكنوا من تحديد السنة الشمسية
ومثل كل الشعوب كان الفراعنة يتبعون الشهور القمرية
ولذلك صاروا يضيفون كل عام 5 أيام (النسيء) لتصبح السنة 365 يوماً
(2) تتضارب المصادر حول من من الحضارات القديمة كان سباقاً لمعرفة السنة الشمسية وبالتالي التقويم الزمني
فهناك من يقول أن حضارة وادي الرافدين (سومريون، أشوريون، وكلدان)
وهناك من يقول بأنهم الفراعنة
بل أن بعض الباحثين يؤكدون أن حضارة المايا في أمريكا الجنوبية كانت سباقة في ذلك
ولا ننسى الإسهامات الفلكية الكبيرة من الصين والهند
وأخلص من هذا إلى ضرورة
طرح نقاش علمي حول هذه المسألة
ويا حبذا في موضوع منفصل
ويكون بعيداً عن العواطف "القومية"والوجدان الشخصي
أتمنى لو كان بمقدوري بدء هذا النقاش "العلمي"
بيد أن مشاغلي الآن -وفي المستقبل المنظور- لن تتيح لي ذلك
دمتم بخير ومحبة
-
المنتدى فلكي علمي وليس منتدى ديني ونقاشات طائفية !!ومع ذلك هناك تحقيق للفلكي الشهير العجيري في يوم عاشوراء .
المنتدى يعاني ويحتاج إلى وقاية وعلاج ممن عزموا على خرابه .
أثني على قولك وأهيب بالإدارة والمشرفين أن يتسلحوا بالحزموأن لا يتسامحوا مع أي أحدٍ في هذا الخصوص
وإلا سيحيد المنتدى عن هدفه .. ويتدهور ليستحيل ركاماً من الخراب
النقاش هنا علمي
لا دخل له بالأديان ولا الطوائف ولا المذاهب ولا السياسة
مثلما يكون النقاش عن
أمراض الرئة
أو حساب المثلثات
أو الدارات الكهربائية
أو التضاريس أو المناخ .. الخ
من أتى برأي نناقش رأيه بعيداً عن شخصه أو دينه أو معتقده أو منطقته أو بلده
وبعيداً عن إي غمز و لمز وأي تلميح وتعريض وتجريح
-
لي ملاحظات كثيرة على كتب التراث العربي المحققة والتي بذل فيها المحققون جهداً ووقتاً
وسأتحدث هنا عن كتب الفلك ..
فقد واجهتُ صعوبة في قراءة البيروني (القانون المسعودي) والصوفي وإخوان الصفاء .. وغيرهم
إليكم أولاً هذه الصورة لكوكبة العواء Bootes
من كتاب صور الكواكب الثمانية والأربعين للرازي الصوفي
دار الآفاق الجديدة - بيروت ؛ 1986
ونقرأ في الصفحة 52 من الكتاب في الفصل الخاص بكوكبة العواء:
" والعرب سمته سماكاً لسموكه وارتفاعه في الشمال ورامحاً لأنها شبهت الكوكب السادس عشر الذي على فخذه
والعشرين الذي على ساقه اليسرى برمح له وشبهت الإثنين المتقاربين اللذين على المنطقة
وهما السابع عشر والثامن عشر بعذبة بهذا الطرف الذي عليه السادس عشر من الرمح
وشبهت الحادي والعشرين والثاني والعشرين بعذبة للطرف للطرف الذي عليه الكوكب العشرون منه
ويسمى السادس عشر تابع الشمال وراية الفكة أيضاً"
بالله ما الذي يفهمه الهاوي لعلم الفلك .. والعاشق لكتب التراث من هذا الكلام؟
حتى ولو تأمل في الرسمة التوضيحية؟!
فلا يجد أمامه إلا حروفاً مثل ح أو يط أو كب أو ب .. الخ
حتى الجداول في الكتاب مكتوبة بهذه الطريقة!
ولحسن الحظ أن الصوفي ذكر السماك الرامح كتابةً .. وإلا لتعب القارئ في البحث عنه
حسنٌ! هذه الطريقة اسمها حساب الجمل
حيث كل حرف يمثل عدداً (أو رقماً) بحسب الأبجدية: أبجد هوز ..
من أ إلى ط .. الآحاد (1 ، 2 ، 3، .... 9)
أما من ي إلى ص العشرات (10 ، 20 ، .. 90 )
وهكذا .. كما يبين الجدول التالي
أمثلة لقراءة هذه الأرقام:
قيه= 115
قه= 105
مب=42
نا=51
يا=11
غب=1002
بغ=2000
دعونا ننظر مرةً أخرى لكوكبة العواء مع وضع الأرقام المماثلة للحروف
ونقرأ مرةً أخرى ما كتبه الصوفي:
" والعرب سمته سماكاً لسموكه وارتفاعه في الشمال ورامحاً لأنها شبهت الكوكب السادس عشر الذي على فخذه
والعشرين الذي على ساقه اليسرى برمح له وشبهت الإثنين المتقاربين اللذين على المنطقة
وهما السابع عشر والثامن عشر بعذبة بهذا الطرف الذي عليه السادس عشر من الرمح
وشبهت الحادي والعشرين والثاني والعشرين بعذبة للطرف للطرف الذي عليه الكوكب العشرون منه
ويسمى السادس عشر تابع الشمال وراية الفكة أيضاً"
هل كان يصعب على المحققين أو دار النشر أن تفعل هكذا؟
وتضع الجداول بالإرقام بدلاً من الحروف؟
ولكم أعذب تحياتي -
أستاذي الدكتور فهد اليحياأشكر لك مرورك الكريم الذي أعطى مشاركاتي البسيطة قيمة لاحدّ لها , وقد صححت المعلومة , فشكراً لاهتمامك وتوجيهك ..
ومن منطلق الحفاظ على الحقوق الأدبية والعلمية , فالصور هي مختارات من أجمل اللقطات لأجمل الدرر الكونية والتي استطاع فلكيوا وفنانوا " ناسا " من أسرها , ثم قامت " ناسا " بنشرها .
ما أرق روحك .. وما أسمى خلقك
لست أستاذاً لك .. فأنا تلميذ بين يديك
ولا يغرنك حرف الدال فاختصاصي بعيد عن الفلك
ولكن الفلك عشق وهواية
ولا علاقة لسؤالي عن الحقوق بما يُنشر في النت
ولكن لأعرف إذا ما كان بالإمكان نشرها في صحيفة أو كتاب بدون الرجوع إلى ناسا
فإذا كنت تعرف الجواب .. رجاءً تكرم به
ورجاء آخر
هو أن تستمر في اتحافنا بهذه الدرر البهية
تقبل عذب التحايا
-
وُلد هلال محرم لعام 1429 ظهر يوم الثلاثاء 8 يناير 2008
الساعة 2:37 (وكسور) بتوقيت السعودية ( 11:37 صباحاً بتوقيت جرينيتش)
ولا تمكن رؤيته بعد غروب شمس ذلك اليوم
إذ يجب أن يكون مبتعداً عن الشمس بقدر 6 درجات (أي يكون عمره 12 ساعة تقريبا)
ولكن تمكن رؤيته بعد الغروب في اليوم التالي (الأربعاء)
ففي الرياض مثلاً : الغروب الساعة 5:21 بتوقيت السعودية
وعمر الهلال حينها 27 ساعة تقريباً -
إذا كان كلامك موجه إلى الأخ رمضان الجعفري .. فبسلامته ما أعرفه
أما إذا كنت تقصدين عماد مجاهد
فهو فلكي شهير وعضو المشروع الإسلامي لرصد الأهلة
وله عدة كتب في الفلك والتقاويم
أما الحساب الذي يوافق الرؤية والرؤية التي توافق الحساب فهذا ما يقوله دائماً
وهو أمر معروف لدى الفلكيين:
لا تمكن رؤية الهلال بالعين المجردة ما لم يبتعد -بعد ولادته- عن الشمس بـ 6 درجات
أي 12 ساعة تقريباً
أما البلبلة فهي عندما صمنا (قبل 20 عاماً) رمضان 28 يوماً
ثم صمناً يوماً قضاءً في شوال لأن رمضان لا يمكن أن يكون 28 يوماً
والبلبلة كانت قبل ثلاثة أعوام تقريباً .. عندما تم تقديم يوم عرفةً يوماً واحداً
لأن إثنين تقدما للشهادة في 3 أو 4 ذي الحجة
ليقولا أنهما شاهدا الهلال قبل الإعلان الرسمي بيوم
والغريب أنه لم تتم معاقبتهما على تخلفهما بالشهادة
(وكأن المسألة سرقة سيارة .. والا مضاربة في الشارع)
لا أمر يهم كل المسلمين .. فهو ليس هلال رمضان يقتصر أمره على قطر بعينه
ولكنه يشمل كل المسلمين -
وأنا كذلك
منذ زمن وأنا أبحث عن كتاب إبن الأجدابي
وكذلك
كتابي
إبن قتيبة
و الدينوري
من يتكرم بأن يدلني عن كيفية الحصول عليها أو بعضها
وله جزيل الشكر والتقدير
-
يبدو لي أن المقتطفات المنقولة من كلام الدكتورة فوزية يفتقد إلى بعض العلمية
ويعطي إنطباعاً -في بعض الجوانب- وكأن العرب سباقين فيها
وسأورد هنا ملاحظاتي الإيجابية والسلبية .. للتوضيح فحسب:
النجوم الثابتة مصطلح وُضع من قبل العرب بكثير مثلما في حضارة وادي الرافدين والمصريين القدامى والأغريق
والنجوم اللوامع -لأهميتها- عرفتها كثير من الشعوب ولذلك ما زالت تٌعرف بأسمائها الأعجمية
مثل الشعرى Sirius
والسماك الرامح Arcturus
والسماك الأعزل Spica
والناجذ Bellatrix
والعيوق Capella
مصطلح كوكبة ما هو إلا ترجمة للكلمة الإعريقية Asterisom
عرف العرب القدامى بعض الكوكبات مثل الدب الأصغر والدب الأكبر
وهذين التسميتين ترجمة من الإغريقية
فقد كانوا يعرفونها ببنات نعش الكبرى وبنات نعش الصغرى
وهؤلاء البنات والنعش .. عبارة عن الأنجم السبعة الواضحة في كل كوكبة
هناك شواهد .. لم يتم البحث فيها لقلة المصادر أن هناك بعض الكوكبات العربية
مثل الناقة .. حيث تقع الثريا على سنامها
والأسد وهو أكبر من كوكبة برج الأسد المعروفة حالياً
كما أن الثريا كانت كوكبة بدليل وجود كف الثريا الخضيب والكف الجذمة (او الجذماء) وعاتق الثريا
وكوكبة الجوزاء التي يشكل الجبار جزءاً منها
أما المجاميع (الكوكبات) التي استخدمها العرب بعد الترجمة من اللغات الأخرى (وخصوصاً الإغريقية)
فما هي إلا ترجمة للأسماء الإغريقية
أسماء بعض النجوم المأخوذة من العرب والمستعملة حالياً كانت تعني عند العرب أكثر عدة نجوم متقاربة
مثل النسر الطائر والنسر الواقع
الأسطرلاب ليس اختراعاً غربياً وإن كان قد طوره العرب
الكواكب السبعة (والتي من ضمنها الشمس والقمر) عُرفت في الحضارات القديمة
قبل أن يعرفها العرب
وكذلك الحلقات الثمان فلم تكن معروفة لدى العرب قبل الترجمة
لم يعرف العرب عرب نجم الغول (على الأقل بهذا الإسم) قبل الترجمة
فترجمتهم لكوكبة برساوس هي حامل رأس الغول ومأخوذ من الأسطورة الإغريقية
حيث يُمثل الغول رأس الميدوزا .. وكان ترجمة الأسم رأس الغول
والنجم العاتق Atik وهو 44 زيتا برساوس
كان يُعرف لدى العرب القدامى باسم عاتق الثريا
إذا كانت في ملاحظاتي أخطاء أرجو تصحيحها لي مع الشكر
-
سلمك الله .. درر بديعة غاية في الجمال
لدي سؤالان:
سديم البجع IC 5067يبعد حوالي 2000 سنة ضوئية , ويرى باتجاه كوكبتي الدجاجة والبجعة ..
ما أعرفه هو أن كوكبة الدجاجة هي ذاتها كوكبة البجعة
وأقرب الكوكبات التي تحمل أسماء الطيور لكوكبة الدجاجة
هي كوكبة العقاب Aquila حيث تكون جنوبها
فهل هذا هو المقصود؟
والثاني:
هل هذه الصور خاضعة لحقوق النشر أم يمكن نشرها في المطبوعات باختلاف أنواعها
شكري وتحياتي
المنازل والطوالع والمواسم
in التراث الفلكي
Posted · Report reply
ها قد أجابك الأستاذ علي إجابةً وافية كافية
وإذا أراد الله وكان عندي مستع من الوقت مستقبلاً سأكتب عن هذا الأمر بالتفصيل في موضوع مستقل
أستاذي هذا ليس تطفلاً .. بل كرم من نبعكم العطر ونفحة من بحركم الوافر
واسعدتني حيث لبيت لي طلبي المذكور في أول الموضوع
ولي رجاء أخي علي وهو أن تتكرم بحذف المقاطع التي تقول بأن الشمس تمضي 30 يوماً في البرج
أو أن تضع نسخة من ردك هناك
ذلك منعاً لأن تستقر المعلومة الخاطئة في ذهن القارئ الذي يفوته الاطلاع على الردود