فاليري

العيد الجمعة فلكياً الدوحة - الراية : دعت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كافة المسلمين في دولة قطر إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء المقبل. وقالت في بيان لها أمس: على من يرى الهلال الحضور إلى مقر اللجنة الكائن بمبنى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمنطقة السد للإدلاء بشهادته. وفي سياق متصل أعلنت دار التقويم القطري أن غرة شهر شوال للعام الهجري 1431 هـ هو يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر 2010.

ليبيا: الخميس أول أيام عيد الفطر فلكيا طرابلس : الألمانية أعلن المركز الليبي للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء أن يوم الخميس المقبل سيكون أول أيام شهر شوال وأول أيام عيد الفطر لهذا العام. وقال المركز في بيان أمس الأحد إنه بناء على الدراسات الفلكية والحسابات العلمية التي أعدها المركز تبين أن يوم الخميس الموافق 9 سبتمبر الجاري هو أول أيام شهر شوال لهذا العام.

خاص بوكالة أنباء فارس//عضو لجنة الاستهلال بمكتب قائد الثورة الاسلامية: الجمعة عيد الفطر السعيدطهران - فارس : اعلن عضو لجنة الاستهلال بمكتب قائد الثورة الاسلامية الشيخ علي رضا موحد نجاد أن كل التوقعات تشير الي أن يوم عيد الفطر السعيد هو يوم الجمعة المقبل.و أشار الشيخ موحد نجاد الذي كان يتحدث لمراسل وكالة أنباء فارس الي الحسابات التي جرت فإن الهلال لن يري في يوم الخميس 29 رمضان المبارك في شتي ارجاء الجمهورية الاسلامية الايرانية. و قال عضو لجنة الاستهلال بمكتب قائد الثورة الاسلامية " إن رؤية الهلال في يوم الجمعة واردة في اكثر الاحتمالات للخبراء وبذلك سيكون هذا اليوم غرة شهر شوال المبارك ". و أضاف قائلا " ان 150 فريقا لرصد الهلال يستقرون في مختلف انحاء الجمهورية الاسلامية الايرانية بعد ظهر يوم الخميس المقبل لرؤية الهلال ". /نهاية الخبر/

الأساس الشرعي لتحديد بدايات الأشهر القمرية يعتمد على الرؤية البصرية الشكري لـ"سبق": الجمعة أول أيام عيد الفطر حسب التوقعات الفلكية عبد الله السالم - سبق - الدمام: توقع الخبير الفلكي رئيس قسم الفيزياء في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الدكتور علي الشكري أن يكون يوم الجمعة، الموافق 10 سبتمبر (أيلول) 2010م، هو غرة شهر شوال 1431هـ "أول أيام عيد الفطر المبارك". وأوضح الشكري في تصريح إلى "سبق" أن "ولادة القمر (الاقتران)، وليس ظهور الهلال، ستوافق يوم الأربعاء نحو الساعة الواحدة والنصف ظهراً، وسيغرب القمر في ذلك اليوم قبل غروب الشمس بنحو عشر دقائق؛ لذا - وحسب الحسابات الفلكية والرؤية البصرية - من الاستحالة رؤية الهلال بعد مغيب الشمس؛ لعدم وجوده فوق الأفق؛ وعليه فلن يكون اليوم التالي (الخميس) فلكياً هو غرة شهر شوال، بل هو اليوم الثلاثون من شهر رمضان". وأضاف الشكري: "أما هلال مساء يوم الخميس فبالإمكان رؤيته، خاصة باستخدام المناظير الفلكية، مع تحسن الرؤية كلما اتجهنا إلى جنوب غرب المملكة. وحسب خط طول وعرض مكة المكرمة سيكون الهلال مرتفعا بنحو سبع درجات فوق الأفق، والمسافة الزاوية (الاستطالة) بين القمر والشمس نحو سبع عشرة درجة، ونحو ست عشرة درجة على يسار (جنوب) الشمس، ونحو عشر درجات جنوب اتجاه الغرب، وعمره تقريباً تسع وعشرون ساعة، وإضاءته نحو 2.44% من قرص القمر الكامل (البدر) لحظة غروب الشمس، ومدة مكثه نحو أربع وثلاثين دقيقة فوق الأفق، وسيكون الهلال مائلا قليلاً لليسار كما هو مبين في الشكل؛ لذا فمن الناحية العملية والحسابات الفلكية والتوقعات النظرية من المحتمل أن تكون الرؤية ممكنة، خاصة باستخدام الأجهزة البصرية المساعدة؛ لذا من المتوقع - بإذن الله - أن يكون يوم الجمعة، الموافق 10 سبتمبر (أيلول) 2010 م، هو غرة شهر شوال 1431هـ، والله أعلم". واختتم الشكري تصريحه بتأكيد أن التوقعات السابقة مبنية على الحسابات، وتؤخذ لغرض الاستدلال لمعرفة بدايات الأشهر القمرية، أما الأساس الشرعي لتحديد بدايات الأشهر القمرية فيعتمد على الرؤية البصرية الحقيقية لأول ظهور للهلال بعد نهاية الشهر، وهي الطريقة الشرعية التي أوصانا وأمرنا بها نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - بقوله عليه الصلاة والسلام: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً".يُذكر أن الهلال لا يُرى مساء الخميس من وسط وشمال روسيا وكندا وأقصى شمال أوروبا.

بتاريخ : السبت 04-09-2010 06:27 صباحا اليوم : قال الدكتور حسن باصرة رئيس قسم الفلك بجامعة الملك عبد العزيز إن جميع المؤشرات تدل على أن عيد الفطر لهذا العام سيكون الجمعة المقبل بحيث يكمل رمضان 30 يوما, ونوه الى أنه في مساء يوم الأربعاء يحدث للقمر «إجهاض» فيغيب قبل مغيب الشمس على جميع أقطار العالم الإسلامي ويخلو الأفق من جرم القمر ولا يشاهده أحد لعدم وجوده فوق الأفق, ومعلوم أن من شروط الرؤية الشرعية أن يتأخر غروب القمر عن الشمس, وفي مساء يوم الخميس 30 رمضان 9 سبتمبر2010م يمكث الهلال بعد الشمس 25 دقيقة على الرياض و34 دقيقة على مكة و29 دقيقة على أبو ظبي و26 دقيقة على القاهرة و23 دقيقة على عمان و25 على الكويت والرباط ومع أن القمر موجود وله مكث إلا أن رؤيته مساء الخميس تكون بالغة الصعوبة على جميع مناطق المملكة. وأشار باصرة الى أن أهل الرؤية التقليديين وخاصة في سدير وشقراء والغاط يعتمدون طريقة حسابية قديمة لترائي الهلال ملخصها أنه ينظر إلى وقت ولادة الهلال ووقت غروب الشمس من الحسابات الفلكية. وقال باصرة إن القمر سيغرب يوم الأربعاء 29 رمضان قبل غروب الشمس في جميع أرجاء المملكة وسيكون تحت الأفق بثلاث درجات لحظة غروب الشمس بمكة المكرمة، وعليه فلا حاجة لرؤية هلال شوال فى هذه الليلة، لغروبه قبل الشمس بحوالي 10 دقائق.

إجماع فلكي: الجمعة أول أيام عيد الفطر الجزيرة - عمر اللحيان: اتفق قسم الفلك في جامعة الملك عبدالعزيز والجمعية الفلكية بجدة والباحث الفلكي الدكتور خالد الزعاق على أن يكون الخميس المقبل الموافق 9-9-2010 مكملاً لشهر رمضان المبارك لهذا العام 1431، وبالتالي سيكون يوم الجمعة الموافق 01-9- 2010 هو أول أيام عيد الفطر المبارك. وأوضحت مجموعة تحري الأهلة بالجمعية الفلكية بجدة أن يوم الأربعاء 29 رمضان 1431 الموافق 8 سبتمبر 2010 سيقترن القمر فلكياً «المحاق» عند الساعة 1.29.49 ما بعد الظهر، ويغرب القمر عند الساعة 6.22 مساءً (قبل غروب الشمس). وسيكون غروب الشمس عند الساعة 6.31 مساءً والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية القمر مستحيلة نظراً لغروبه قبل غروب الشمس؛ أما يوم الخميس 30 رمضان 1431 الموافق 9 سبتمبر تغرب الشمس عند الساعة 6.30 مساءً وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة. وسيكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر «الاستطالة» 17 درجة، ومقدار إضاءة سطح القمر 2.3% من إضاءة البدر المكتمل، وسيغرب الهلال عند الساعة 7.4 مساءً.. والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة. ويوم الجمعة غرة شوال 1431 الموافق 10 سبتمبر0 201 ستغرب الشمس عند الساعة 6.29 مساءً. وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 16 درجه وزاوية سمت 249 درجة، ومقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر «الاستطالة» 31 درجة، ومقدار إضاءة سطح القمر 7,2% من إضاءة البدر المكتمل، وسيغرب الهلال عند الساعة 7.48 مساءً.. والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة.

مجموعه تحري الأهلة : الجمعة 10 سبتمبر غرة شوال حسب تقويم أم القرى قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) يونس: 5 أكد البيان الفلكي الموحد للأهلة "تحري" الصادر عن الجمعيات والمراصد الفلكية العربية أنه وبمشيئة الله تعالى يكون يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر هو غرة شهر شوال الهجري 1431 حسب إحداثيات مكة المكرمة. وأوضح البيان أن يوم الأربعاء 8 سبتمبر يقترن القمر فلكيا ( المحاق ) في الساعة (1:29 ) بعد الظهر بتوقيت مكة المكرمة وفي مساء ذلك اليوم يغرب القمر عند الساعة 6:22 مساء وتغرب بعدة الشمس عند الساعة 6:31 مساء وتكون رؤية القمر مستحيلة نظرا لوجوده تحت الأفق عقب غروب الشمس وذكر البيان أن يوم الخميس 9 سبتمبر تغرب الشمس عند الساعة 6:30 مساء . وفي ذلك التوقيت يكون القمر على ارتفاع 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة و يكون البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 17 درجات واضاءه سطحه 2,3 بالمائة من إضاءة البدر المكتمل و يغرب عند الساعة 7:4 مساء ويمكن رؤيته بسهولة. وقال البيان بان يوم الجمعة 10 سبتمبر تغرب الشمس في الساعة 6:29 مساء وعند غروبها يكون القمر على ارتفاع 16 درجه وزاوية سمت 2496 درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " 31 درجة وإضاءة سطحه 7,2 بالمائة من أضاءه البدر المكتمل ويمكن رؤيته بالعين المجردة بكل يسر وسهولة و يغرب في الساعة 7:48 مساء. وبناء على ما سبق- يؤكد البيان فلكيا - بان يوم الخميس الموافق 9 سبتمبر هو المتمم لشهر رمضان المبارك و أن يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر هو غرة شوال للعام 1431 للهجرة الشريفة حسب تقويم أم القرى مع مراعاة مطالع الدول المجاورة صادق على ذلك: نائب رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء – الجمعية الفلكية بجدة - الجمعية الفلكية الفلسطينية - جمعية هواة الفلك السورية - مرصد بريده بالقصيم - مرصد المرزم الفلكي بالكويت - مرصد الجوبي الفلكي باليمن – جمعية النجم الثاقب لعلم الفلك بالجزائر – جمعية ابن الهيثم لعلم الفلك بالجزائر - نادي الإسراء والمعراج الفلكي بقطاع غزة __________________

السعدون: عيد الفطر الجمعة 10 سبتمبر بالرؤية الشرعية قال الباحث الفلكي والمؤرخ عادل السعدون إن عيد الفطر السعيد سيكون الجمعة الموافق 10 سبتمبر المقبل بالرؤية الشرعية. وأبلغ السعدون 'كونا' أن هلال شهر شوال سيولد في الواحدة والنصف من مساء الأربعاء 29 رمضان الموافق 8 سبتمبر، وسيغيب مساء ذلك اليوم قبل غروب الشمس بربع ساعة وبذلك ستكون رؤيته مستحيلة. وأضاف أن الهلال سيمكث في اليوم التالي (الخميس 9 سبتمبر) 25 دقيقة بعد مغيب الشمس، ومن الممكن رؤيته بصعوبة بالغة في الكويت، وبهذا يكون أول شهر شوال وعيد الفطر السعيد الجمعة. وعن ظروف رؤية الهلال الخميس قال السعدون إن غروب الشمس سيكون في السادسة والدقيقة الأولى، وغروب القمر في السادسة والدقيقة 26، أي أن مدة المكث 25 دقيقة. وذكر أن البُعد الزاوي بين القمر والشمس (الاستطالة) سيكون 17 درجة و40 دقيقة، وارتفاع القمر عن الأفق وقت غروب الشمس 5 درجات و16 دقيقة، وسمت القمر الأفقي (من بداية الشمال) 259 درجة و56 دقيقة، وموقع الشمس على الأفق (من بداية الشمال) 276 درجة و29 دقيقة، وسيكون الفرق مع القمر 16 درجة و33 دقيقة. وأضاف أن عُمر الهلال سيكون 28 ساعة و32 دقيقة، وشكله منتصباً بانحراف يسير.

المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية : غرة شهر شوال 10 سبتمبر أعلن المعهد القومى للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، أن أول أيام عيد الفطر المبارك "غرة شهر شوال" ستوافق الجمعة العاشر من شهر سبتمبر القادم فلكيا فى مصر ومعظم الدول العربية والإسلامية. وقال إن هلال شهر شوال سيولد فى تمام الساعة الثانية عشر والنصف ظهرا بالتوقيت المحلى لمدينة القاهرة يوم الأربعاء 29 من رمضان الحالى والموافق 8 سبتمبر القادم "يوم الرؤية" ، ويغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم بمدد متباينة فى العواصم العربية والإسلامية بما لا يمكن من رؤيته، وبذلك يكون يوم الخميس التاسع من سبتمبر القادم هو المتمم لشهر رمضان الحالى وتكون عدته لهذا العام 30 يوما. وأضاف أن القمر يغرب قبل غروب الشمس فى يوم الرؤية فى مكة المكرمة ب 10 دقائق والقاهرة ب 13 دقيقة وفى باقى محافظات مصر بمدد تتراوح بين " 10- 14 دقيقة " ففى كل من الإسكندرية وبورسعيد يغرب القمر قبل غروب الشمس ب 14 دقيقة وفى طنطا والسلوم وطابا ب 13 دقيقة وفى أسيوط والطور وسانت كاترين بـ 12 دقيقة وفى قنا بـ 11 دقيقة وفى أسوان والخارجة بـ 10 دقائق . وأوضح أن القمر يغرب قبل غروب الشمس فى العواصم والمدن العربية والإسلامية بمدد تتراوح بين " 1 - 19 دقيقة " ماعدا فى داكار ولاجوس فإن القمر يغرب بعد غروب الشمس بدقيقتين ودقيقة واحدة. وأشار إلى أنه فى أنقرة وطهران يغرب القمر قبل غروب الشمس ب 19 دقيقة ، وبغداد ب 17 دقيقة ، ودمشق وتونس ب 16 دقيقة ، وعمان والقدس والكويت و كراتشى ب 15 دقيقة ، والجزائر ودبى ب 14 دقيقة. وذكر أن القمر سيغرب كذلك فى طرابلس بليبيا والدوحة وأبوظبى ومسقط والمنامة بـ 13 دقيقة وفى الرياض ب 12 دقيقة وفاس والمدينة المنورة وكوالالمبور ب 11 دقيقة وفى مراكش ومكة المكرمة ب 10 دقائق وفى جاكرتا ب 9 دقائق وفى عدن ب 7 دقائق والخرطوم ب 6 دقائق وفى نواكشوط بدقيقة واحدة

في أغلب الدول الإسلامية المشروع الإسلامي لرصد الأهلة: عيد الفطر في العاشر من سبتمبر دبي - العربية.نت أكد بيان للمشروع الإسلامي لرصد الأهلة حول عيد الفطر، أن الجمعة الموافق 10 أيلول (سبتمبر) هو يوم العيد في معظم الدول الإسلامية، وفقاً لمدير المشروع الإسلامي محمد عودة. وبدأت غالبية الدول الإسلامية شهر رمضان الأربعاء 11 آب (أغسطس)، وبدأته دول أخرى الخميس 12 آب (أغسطس)، ومن هذه الدول عُمان والمغرب وموريتانيا والهند وبنغلادش وباكستان وإيران. وبالنسبة للدول التي بدأت رمضان الأربعاء، فإن التاسع والعشرين منه سيوافق الأربعاء 8 أيلول (سبتمبر)، وفي هذا اليوم تستحيل رؤية الهلال من جميع مناطق العالم الإسلامي (بل وكل القارات الآسيوية والإفريقية والأوروبية)، لغروب القمر قبل غروب الشمس، وبالتالي يفترض أن تكمل هذه الدول شهر رمضان 30 يوماً ليكون العيد يوم الجمعة 10 أيلول (سبتمبر) 2010. وقد أوصى المشاركون في مؤتمر الإمارات الفلكي الثاني الذي انعقد في مدينة أبوظبي في شهر حزيران (يونيو) الماضي، وشارك فيه حوالي مئتي مشارك، كان منهم فقهاء ومتخذو قرار في بعض الدول الإسلامية ومن الجاليات الإسلامية في الغرب؛ بأنه إذا كان القمر يغيب قبل الشمس في اليوم التاسع والعشرين، لا يجب أن يدعى الناس لتحري الهلال أصلاً. وكان ممن اقترح هذه التوصية فقهاء مختصون، وعللوا ذلك بأنه من غير المعقول دعوة الناس لتحري شيء يؤكد العلم القطعي عدم وجوده، وأكدوا أن هذا المطلب لا يتعارض مع سنة الرسول بتحري الهلال ليلة الشك، إذ إن هذه التوصية مرتبطة فقط بالحالات التي لا يكون القمر فيها موجوداً في السماء بعد غروب الشمس. ومن هذا المنطلق، يدعو مدير الشروع الإسلامي لرصد الأهلة إلى عدم دعوة المسلمين لتحري الهلال يوم الأربعاء 8 أيلول (سبتمبر). وأما بالنسبة للدول التي بدأت شهر رمضان الخميس، فإن اليوم التاسع والعشرين منه سيوافق يوم الخميس 9 أيلول (سبتمبر)، وفي هذا اليوم يمكن رؤية الهلال من معظم مناطق العالم الإسلامي إما بالعين المجردة أو باستخدام التلسكوبات، وبناء على ذلك من المتوقع في معظم هذه الدول أن يكون العيد يوم الجمعة 10 أيلول (سبتمبر) 2010. لكن بالنسبة للدول التي تشترط رؤية الهلال بالعين المجردة من داخل أراضيها، مثل باكستان والتي ستكون إمكانية رؤية الهلال فيها بالعين المجردة يوم الخميس صعبة جداً، فقد تكمل هذه الدول عدة رمضان 30 يوماً، ويكون العيد فيها حينئذ يوم السبت 11 أيلول (سبتمبر). وبالنسبة لليبيا، التي لا تعتمد رؤية الهلال بل تكتفي بحدوث الاقتران قبل الفجر، فإن شرطها سيتحقق الخميس 9 أيلول (سبتمبر)، وبالتالي سيكون العيد فيها الخميس.

الحجري: لا يمكن رصد رؤية الهلال إلا يوم الخميس الوسط - محرر الشئون المحلية صورة للجهة الغربية لأفق مملكة البحرين ليلة الاستهلال بتاريخ 9 سبتمبر صرح الباحث الفلكي علي الحجري بأنه وفقاً للحسابات الفلكية لولادة قمر شهر شوال لهذا العالم بمشيئة الله تعالى في يوم الأربعاء الموافق 8 سبتمبر/ أيلول المقبل في تمام الساعة (01:30) ظهراً بتوقيت مملكة البحرين ليستحيل بذلك اليوم رؤيته في جميع قارات العالم ما عدى أقصى جنوب أميركا الجنوبية وبواسطة التلسكوب فقط في حالة صفاء الجو التام. وأضاف الحجري، في بيان صحافي أصدره أمس (الأحد) أن قمر رمضان سوف يختفي عن أنظار الراصدين ليدخل في فترة المحاق الشرعي من صبيحة يوم الثلثاء الموافق 7 سبتمبر المقبل ليظهر بعد 3 أيام وبالتحديد يوم الخميس بعد أن يتمكن من عكس كمية اكبر من إضاءة الشمس بسبب ابتعاده عن الشمس والتي تسمى بزاوية الاستطالة لتكون رؤية القمر حرجة والتي يشترط لرؤيته صفاء الجو التام في وقت الاستهلال بمشيئة الله يوم الخميس وبتاريخ 9 من الشهر الجاري وبعد غروب الشمس بربع ساعة وذلك في تمام الساعة (06:04) مساء، إذ يمكث القمر في السماء مدة 27 دقيقة قبل أفوله في تمام الساعة (06:15) مساء والذي يكون عمر القمر في هذه الفترة يوم و4 ساعات و34 دقيقة وعلى ارتفاعه عن يسار الأفق الغربي بـ 5 درجات و11 دقيقة وزاوية الاستطالة بين القمر والشمس تساوي 17 درجة و11 دقائق ليعكس بذلك قرابة الواحد في المئة من أشعة الشمس على سطح القمر. وقال الحجري: «تكمُن عملية استحالة رصد القمر في يوم ولادته وهو يوم الأربعاء الموافق 8 من شهر سبتمبر سواء باستخدام التلسكوبات الفلكية أو بالعين المجردة بأفول (غروب) القمر قبل غروب الشمس في جميع المناطق العربية الواقعة من الخليج إلى المحيط، بينما سيكون ارتفاع القمر عند غروب الشمس بأقل من درجتين على السواحل الشرقية لأميركا الجنوبية وتزيد هذه الزاوية لحد أقصى إلى 4 درجات و40 دقيقة عند سواحل الغربية من قارة الأمريكية الجنوبية ليكون التحدي الوحيد لمواجهة رصد القمر بواسطة التلسكوبات فقط على السواحل الغربية الجنوبية لأميركا الجنوبية هي الظروف الجوية وخصوصا الاضطرابات الجوية المتركزة مع الكتل الهوائية عند ارتفاع منخفض من الأفق الغربي والتي تكون بالعادة نشطة في هذا الشهر (سبتمبر) وفقا للأرصاد العالمية لتلك المناطق والتي من المتوقع أن تعمل على إخفاء الشمس والقمر قبل وقت غروبهما الفعلي». وأوضح أن الكثير مما يتناقل على ألسنة الناس بخصوص أصحية دخول شهر رمضان المبارك والعيد فلكياً مع العلم بان الفلك ليس الجهة المشرعة لتحديد بدايات الشهور، وإنما علوم الفلك هي الجهة المختصة لتحديد الحسابات الفلكية بدقة متناهية والمتعلقة بالقمر وولادته وكيفية رؤيته سواء بالعين المجردة أو بواسطة العين المسلحة (التلسكوب)، بينما عملية إثبات بدايات الشهور تأتي من الجانب الشرعي فقط وذلك باجتهاد علمائنا الأفاضل، ليتم تحديد أوائل الشهور القمرية إلى قسمين رئيسيين ليكون أولهما الرؤية للقمر والذي ينقسم إلى قسمين، الرؤيا العينية للقمر وهذا ما يعتمده الكثير من العلماء الأفاضل ومعظم الدول العربية والإسلامية والقسم الثاني للرؤية العينية هو من يعتمد على رصد القمر عن طريق التلسكوب وهذا ما يعتمده السيد علي الخامنئي ومقلدوه فقط، بينما يعد القسم الثاني من إثبات غرة الأشهر القمرية هو بالاعتماد الكامل على الحسابات والمعايير الفلكية فقط وليس الرؤية للقمر، وهذا ما يميز بعض الدول العربية والسيد فضل الله قدس سره، ويتبع المسلمون من جميع الطوائف علماء الشريعة في مسألة تحديد غرة شهر رمضان والعيد لكونها مسألة شرعية بحتة، والاستفسار من الفلكيين لمعرفة ظروف رؤية القمر. وذكر الحجري أن ظاهرتين فلكيتين سوف تحدثان قبل ولادة قمر شهر شوال وبعده، أولهما سوف يقترن (اقتراب) قمر شهر رمضان في الدقائق الأولى من صبيحة يوم الأربعاء بتاريخ (08|09|2010) وهو في طور المحاق وقبل وتوسطه ما بين كوكب الأرض والشمس من كوكب عطارد ليكون البعد الزاوي بينهما إلى درجتين شمالاً في تمام الساعة (00:33) صباحاً بتوقيت مملكة البحرين وللأسف سوف لم تشهدها البحرين وذلك لسببين، الأول لحدوث هذه الظاهرة تحت الأفق بالبحرين، والثاني لقرب القمر وكوكب عطارد من الشمس فتصعب رؤية هذه الظاهرة لسطوع إنارة الشمس، بينما سوف تشهد ظاهرة اقتران مرئي في البحرين بتاريخ (11|09|2010) حينما يقترن القمر من كوكبي الزهرة بزاوية درجتين وكوكب المريخ بزاوية 7 درجات في تمام الساعة (06:30) مساء. وختم الحجري بأن عيد الفطر المبارك لهذا العام سيكون آخر عيد يقع في شهر سبتمبر وهو واحد من الأشهر المعتدلة من الناحية المناخية نسبيا، وسوف يبدأ عيد الفطر من العام القادم بحلوله ضيفا على شهر أغسطس/ آب حتى العام 2013 وهو واحد من الأشهر المعروفة بحرارتها المرتفعة، بينما سيحل ضيفا مره أخرى وبعد طول غياب ولمدة 31 عاما على شهر سبتمبر ابتداء من العام 2041 حتى العام 2043 ميلادي.

أكد أن رمضان هذا العام سيكمل عدة الـ 30 يوماً العجيري: العيد سيوافق الجمعة 10 سبتمبر ولن تكون هناك حاجة لتثبيت رؤية الهلال السبت 28 أغسطس 2010 - الأنباء الرطوبة لم تتعد معدلاتها القياسية ومستمرة حتى يوم الأربعاء المقبل هاني الظفيري اكد العالم الفلكي د.صالح العجيري ان اول ايام عيد الفطر السعيد سيكون الجمعة الموافق 10 سبتمبر المقبل، موضحا ان جميع الدلائل الفلكية تشير الى اننا هذا العام سنكمل عدة شهر رمضان، اي اننا سنصوم 30 يوما. وكشف د.العجيري انه لن تكون هناك حاجة الى التثبت من رؤية الهلال لأن اغلب الدول الاسلامية ستعيد بإكمال عدة شهر رمضان، لذا لن تكون هناك حاجة الى تلمس رؤية الهلال، وهو ما تشير اليه جميع الحسابات الفلكية. وقال د.العجيري ان رؤية الهلال بعد يوم 29 من رمضان ستكون مستحيلة، اذ لن يكون بالامكان مشاهدته في جميع الاقطار الاسلامية، لذا سيتعين الاخذ بإكمال عدة رمضان حتى الخميس 9 سبتمبر على ان يعلن العيد الجمعة. وحول الاجواء الرطبة التي سيطرت على البلاد امس، اوضح د.العجيري ان موجة الرطوبة ستستمر حتى الاربعاء المقبل لكون البلاد تخضع الآن لرياح جنوبية شرقية تمر على مسطحات الخليج المائية وتجلب معها بخار الماء، لذا نجد ان المناطق الساحلية اكثر تأثرا بالرطوبة من غيرها. ونفى د.العجيري ان تكون الرطوبة هذا العام قد سجلت معدلات قياسية، قائلا: على العكس هذا العام جاءت الرطوبة في معدلات طبيعية جدا، بل اقل من معدلاتها في السنوات الماضية. وعزا د.العجيري احساس البعض بان الرطوبة لا تطاق وتذمره الى وجود المكيفات قائلا: في السابق لم يكن هناك مكيفات، وكانت الرطوبة من خارج المنزل وداخله سيان، وكنا نعاني الامرين، لكن اليوم بوجود المكيفات ودرجات الحرارة في المنزل بين 20 و25 درجة فإن من يخرج من منزله المكيف او سيارته المكيفة سيصطدم بكمية الرطوبة والحرارة التي تصاحبها فيعتقد انها بلغت معدلات قياسية، في حين ان الرطوبة في الاعوام القليلة الماضية اهون بكثير من الرطوبة التي كانت تضرب البلاد في الخمسينيات وقبلها.

تحري هلال شهر شوال 1431 هجرية. موقع التحري : مدينة مكة المكرمة الموقع الجغرافي ( خط العرض : 21.25 شمال - خط الطول 39.49 شرق ) جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة ضمن مجموعه نحري للأهلة (تحــــري) * يوم الأربعاء 29 رمضان 1431 هجرية - الموافق 8 سبتمبر 2010 ( حسب تقويم أم القرى) 1 – بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " عند الساعة 1:29:49 ما بعد الظهر 2 - يغرب القمر عند الساعة 6:22 مساء ( قبل غروب الشمس) 3 – تغرب الشمس عند الساعة 6:31 مساء ( بعد غروب القمر) النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية القمر مستحيلة نظرا لغروبه قبل غروب الشمس * يوم الخميس 30 رمضان 1431 هجرية - الموافق 9 سبتمبر 2010 ( حسب تقويم أم القرى) 1 – تغرب الشمس عند الساعة 6:30 مساء 2 – بعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة 3 – مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 17 درجه 4 –مقدار إضاءة سطح القمر 2,3 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال عند الساعة 7:4 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة * يوم الجمعة غــرة شوال 1431 هجرية - الموافق 10 سبتمبر 2010 ( حسب تقويم أم القرى) 1 – تغرب الشمس عند الساعة 6:29 مساء 2 – بعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 16 درجه وزاوية سمت 249 درجة 3 – مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 31 درجه 4 –مقدار إضاءة سطح القمر 7,2 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال عند الساعة 7:48 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة _________ تـنويــة : تدعو الجمعية من الجميع المشاركة في التحري كلا في منطقته والتحري مفتوح سواء بالعين المجردة او التلسكوب او المنظار الثنائي العينية ( الدربيل) ، وارسال نتيجة التحري الى بريد الجمعية عقب التحري مباشرة ويجب على المتحري ان يوضح مايلي : 1 - الاسم الثلاثي للمتحري واسماء المتحرين المشاركين 2 - ذكر اسم منطقة التحري والموقع بالتحديد 3 - حالة الجو من حيث وجود غيوم او رياح او رطوبه او غبار 4 - ارفاق صور التحري ( ان تيسر ذلك ) 5 - ذكر وسيلة التحري - العين المجردة ام التلسكوب او المنظار الثاني العينينة " الدربيل " 6 - ذكر نوع ومقاس الدربيل او التلسكوب ( ان تم استخدامهما) 7 - اذا تم مشاهده الهلال يجب ذكر التفاصيل التالية ( مدة مكوثه فوق الافق - اتجاه قرني الهلال )

فلكيًا .. الجمعة 10 سبتمبر أول أيام عيد الفطر المبارك كتب ـ د.صبيح بن رحمان الساعدي:أظهرت الحسابات الفلكية لحركة الشمس والأرض والقمر وتأثير الكواكب السيارة الأخرى على حركة القمر أن هلال شهر شوال للعام الهجري 1431 سيولد يوم الأربعاء 8/9/2010م عند الساعة الثانية والدقيقة 30 و52 ثانية بعد الظهر ويغرب قبل غروب الشمس بحوالي 13 دقيقة وعليه تكون رؤيته مساء ذلك اليوم مستحيلة في جميع مناطق السلطنة وكافة الدول الإسلامية ، بينما سيشاهد الهلال في اليوم التالي الخميس 9/9/2010 بسهوله في بعض مناطق السلطنة والعالم الإسلامى حيث يمكث في سماء مسقط حوالي نصف ساعة بعد غروب الشمس وموقعه على ارتفاع حوالي سبع درجات فوق الأفق الغربي لسماء السلطنة ، وعليه يكون يوم الجمعة 10/9/2010م غرة شهر شوال وأول أيام عيد الفطر المبارك أعاده الله على الأمة الإسلاميه بالخير واليمن والبركات.

تحري رؤية هلال شهر رمضان 1431 هجرية. تنوية : عند اقتباس اي معلومة يرجى ذكر المصدر من باب حفظ الحقوق الادبية موقع التحري : مدينة مكة المكرمة الموقع الجغرافي ( خط العرض : 21.25 شمال - خط الطول 39.49 شرق ) جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة ضمن مجموعه البيان الفلكي الموحد للأهلة (تحــــري) *يوم الثلاثاء 29 شعبان 1431 هجرية - الموافق 10 أغسطس 2010 ( حسب تقويم أم القرى) 1 – بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 6:08:09 صباحا 2 – تغرب الشمس في تمام الساعة 6:55 مساء ( قبل غروب القمر) 3 – عند الغروب يكون القمر مرتفعا فوق الأفق بمقدار 1 درجه وزاوية سمت 279 درجة 4 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 8 درجة 5 – يكون مقدار إضاءة سطح القمر 0,5 % من إضاءة البدر المكتمل 6 – يغرب القمر في تمام الساعة 7:6 مساء ( بعد غروب الشمس) *يوم الأربعاء غرة رمضان 1431 هجرية - الموافق 11 أغسطس 2010 ( حسب تقويم أم القرى) 1 – تغرب الشمس في تمام الساعة 6:55 مساء 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 11 درجه وزاوية سمت 268 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 21 درجه 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 3,6 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 7:49 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة _________ تـنويــة : تدعو الجمعية من الجميع المشاركة في التحري كلا في منطقته والتحري مفتوح سواء بالعين المجردة او التلسكوب او المنظار الثنائي العينية ( الدربيل) ، وارسال نتيجة التحري الى بريد الجمعية عقب التحري مباشرة ويجب على المتحري ان يوضح مايلي : 1 - الاسم الثلاثي للمتحري واسماء المتحرين المشاركين 2 - ذكر اسم منطقة التحري والموقع بالتحديد 3 - حالة الجو من حيث وجود غيوم او رياح او رطوبه او غبار 4 - ارفاق صور التحري ( ان تيسر ذلك ) 5 - ذكر وسيلة التحري - العين المجردة ام التلسكوب او المنظار الثاني العينينة " الدربيل " 6 - ذكر نوع ومقاس الدربيل او التلسكوب ( ان تم استخدامهما) 7 - اذا تم مشاهده الهلال يجب ذكر التفاصيل التالية ( مدة مكوثه فوق الافق - اتجاه قرني الهلال )

الرائي الشيخ عبدالله محمد الخضيري

الخضيري: لم تعتمد رؤيتي لأنها قبل الغروب عبدالله الخضيري أبها: الوطن 2010-08-12 1:01 AM أوضح الرائي الشيخ عبدالله محمد الخضيري أن اللجنة التي خرجت لرصد هلال شهر رمضان المبارك هذا العام في حوطة سدير مكونة من رئيس المحكمة ورئيس مركز الحوطة ومندوبين من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية ومندوبين من وزارة العدل ومن أعضاء الرؤية من المواطنين بمن فيهم الرائي عثمان العيسى وشخصي. وحيث إنه لم يثبت لدي ولدى زملائي أعضاء اللجنة رؤية الهلال بعد غروب شمس يوم الثلاثاء فإنني أؤكد عدم رؤيتي وأعضاء اللجنة للهلال بعد غروب الشمس. والرؤية التي أشير إليها في خبر "الوطن" أمس صحيحة ولكنها تمت قبل غروب الشمس بـ 13 دقيقة من قبلي واثنين آخرين أحدهما بالمنظار. وبناء على هذه المعطيات لم تعتمد رؤيتنا لأنها كانت قبل مغيب الشمس. وبسؤاله عن أسباب عدم رؤيته للهلال كما جرت العادة قال الشيخ الخضيري "اختفت الشمس في سحاب قريب من الأفق وحجب ذلك عنا رؤية الشمس والهلال". وأكدت مصادر مطلعة أن الهلال شوهد في مدينة شقراء.

عائض القرني يطالب بقرار سياسي لتوحيد صيام الشهر الفضيل فلكي سعودي: 11 أغسطس أول أيام رمضان في السعودية ومصر دبي - العربية.نت في الوقت الذي أكد فيه الباحث الفلكي عبدالعزيز الشمري، عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك أن الأربعاء 11 أغسطس 2010 أول أيام شهر رمضان المبارك "فلكياً"، والخميس 12 أغسطس 2010 أول أيام شهر رمضان للرؤية، في السعودية ومصر، قال الداعية المعروف عائض القرني إنه لابد من قرار سياسي عاجل، لتوحيد صيام رمضان في الدول العربية والإسلامية. وتتجدّد سنوياً قصة الخلاف حول رؤية هلال رمضان، خصوصاً ما بين الشرعيين الذين يصرون على اعتماد الرؤية بالعين المجردة، والفلكيين الذين يطالبون باعتماد المناظير في رؤية الهلال لكونها أكثر دقة. وأضاف الشمري قائلاً: "موعد الاقتران لشهر رمضان المبارك لهذا العام بمشيئة الله تعالى سيكون في تمام الساعة السادسة و 9 دقائق و12 ثانية حسب توقيت المملكة العربية السعودية، أي في تمام الساعة الثالثة و9 دقائق و12 ثانية حسب "توقيت غرينتش" من صباح يوم الثلاثاء 10 أغسطس 2010، وبناء على ذلك سوف يدخل شهر رمضان المبارك لهذا عام 1431هـ على مدى ثلاثة أيام (الثلاثاء، الأربعاء، الخميس)، وذلك بسبب خلاف الفلكيين في ما بينهم في طريقة إدخال شهر رمضان المبارك وغيره من الأشهر الهجرية القمرية (التقويم الإسلامي). وكان الشمري يتحدث ضمن برنامج "واجه الصحافة" الذي يعده ويقدمه الإعلامي داود الشريان وتبثه قناة "العربية" الجمعة 6-8-2010، في حلقة تحت عنوان "الأهلة.. بين الشرعيين والفلكيين" واستضاف فيها أيضاً الداعية الإسلامي المعروف عائض القرني، والشيخ فوزي آل سيف أستاذ الحوزة العلمية بالقطيف، وأ.د حسن باصرة رئيس قسم الفلك بجامعة الملك عبدالعزيز. تخلف ليبيا ليس سياسياً وأضاف الشمري أن ذلك الوضع سيوجد التالي أولاً: يوم الثلاثاء 10 أغسطس 2010 سوف يكون أول أيام شهر رمضان المبارك لهذا للعام 1431 في ليبيا، وذلك بسبب أن مُعدي التقويم الليبي الفلكيين يشترطون أن تكون لحظة الاقتران قبل الفجر في آخر يوم من الشهر الهجري القمري، حيث إن بداية اليوم عندهم هي من الفجر، مستبعداً أن يكون خلف صيام ليبيا منفردة أي أمر سياسي، بل هو أمر مرتبط بالفلكيين هناك. والثاني: يوم الأربعاء 11 أغسطس 2010 الذي سيكون أول أيام شهر رمضان المبارك لهذا العام في مصر وبعض الدول التي تعتمد لحظة الاقتران بأن تكون قبل غروب الشمس في آخر يوم من الشهر الهجري القمري وأن يغرب القمر بعد غروب الشمس في مساء ذلك اليوم بغض النظر عن مبدأ إمكانية الرؤية من عدمها. واعتبر الشمري أن تلك الحالة منطبقة على دخول شهر رمضان المبارك لهذا العام في مساء يوم الثلاثاء وبالتالي الأربعاء هو أول أيام شهر رمضان المبارك، وفي المملكة العربية السعودية سوف يتم التحري لرؤية الهلال في مساء يوم الثلاثاء وفي حالة التمكن من رؤية الهلال وهي صعبة جداً في منطقة الرياض سدير وشقرا، حيث سيكون ارتفاع القمر عن الأفق بعد غروب الشمس أقل من درجة في مساء يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء سيكون أول أيام شهر رمضان المبارك هو يوم الأربعاء، وفي حالة عدم التمكن من رؤية الهلال في مساء يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء يكون يوم الأربعاء هو المتمم لشهر شعبان 30 يوماً ويكون أول أيام شهر رمضان هو يوم الخميس إن شاء الله". ويرى الشمري أنه في ما يخص المغرب وسلطنة عُمان فإن يوم الخميس 12 أغسطس 2010 سوف يكون أول أيام شهر رمضان المبارك لهذا العام، وذلك منطبق أيضاً على الدول التي يحتسب فيها فلكيوها أن يكون الاقتران قد حصل قبل غروب الشمس في آخر ليلة من الشهر الهجري القمري وأن يغرب القمر بعد غروب الشمس في مساء ذلك اليوم في دولهم وأن يكون بالإمكان رؤية الهلال حسب الشروط العلمية الفلكية لمبدأ إمكانية الرؤية. وأضاف "هذه الحالة منطبقة على دخول شهر رمضان المبارك لهذا العام في مساء يوم الأربعاء وبالتالي يكون يوم الخميس هو أول أيام شهر رمضان المبارك"، وطالب الشمري بأن تكون بداية الحل من توحيد التقاويم، معتبراً أن الاختلاف حول ذلك وسّع الخلاف، وأن الحقيقة هي أن الجهات الشرعية تنظر للمراصد الآن كأداة مساعدة فقط. قرار سياسي لتوحيد الصيام من جهته أكد الداعية الإسلامي المعروف عائض القرني أنه من الأنسب في عصرنا استخدام المناظير بحكم أنها من أجهزة الرؤية، مضيفاً "على المسلمين حل المشكلة سياسياً وعلمياً، والشهادة هي الرؤية وتنفي الحساب". واعتبر القرني أنه من غير المعقول أن نرى اختلافاً بين الفلكيين والشرعيين في بلد واحد، وأن للحاكم حق إنهاء الخلاف للمصلحة الشرعية. وطالب الداعية المعروف صناع القرار بسرعة التحرك لحل الخلاف، معتبراً أنه لا يوجد مبرر لتأخر مجلس القضاء في اعتماد المناظير، وأن الحاجة الآن باتت ماسة لإنشاء مجلس إسلامي عالمي للفتاوى، وأن "أهل التخصص أولى بالعرض عليهم من الفقهاء". واستغرب القرني عدم استخدام المناظير والتلكسوب في رؤية هلال رمضان، "حتى لا تبقى المسألة وهمية"، على حد تعبيره، مضيفاً: نحن نستخدم الميكروفون والتلفاز، فلم لا نستخدم علم الأخوة الفلكيين في الرؤية، ولم لا نستفيد من وجود هذه الهيئات والمناظير المتطورة. الخلط في استخدام المعايير من جهته قال الدكتور حسن باصرة، رئيس قسم علم الفلك في جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، إن الإشكالات غالباً ما تبدأ من المصطلحات، وإن العلماء يتشددون "لمصلحة الدين ومشاربهم مختلفة"، وإن الخلاف بينهم وبين الفلكيين حقيقة واقعة. واعتبر باصرة أن معظم المشاكل وجدت من خلال الحرص من قبل البعض على الرؤية المجردة، واصفاً بعضهم بأنه لا يميز ويخلط "بين طائرة صغيرة ورؤية الهلال"، مضيفاً "الخلط مستمر في استخدام المعايير التي تستخدم في غير ما وضعت له، موضحاً أنه للأسف في العديد من القنوات الفضائية يتم إظهار المنجمين على أنهم فلكيين وهذا مسيء. السّنة والشيعة متفقون على الرؤية المجردة أما الشيخ فوزي آل سيف، من الحوزة العلمية بالقطيف، فأكد أن "السنة والشيعة متفقون على تغليب الرؤية المجردة، وأن المناظير والفلك هي من الرؤية، وليست حساباً كما يرى البعض، معتبراً أن الخلاف موجود وأنه حصل في السعودية حتى ضمن إطار مدينة واحدة. وأوضح آل سيف "أغلبية الشيعة في السعودية يؤيدون العين المجردة"، معتبراً أنه "يمكن الاعتماد على التليسكوب إذا توفر منه الاطمئنان"، مؤكداً أنه "لا صحة لصوم الشيعة بالرجوع لمراجع خارج المملكة، وأن هناك توجهاً في المدرسة الشيعية نحو الأخذ بالفلك"، مطالباً بأن يتم بأسرع وقت ردم الفجوة وتقريب الآراء بين الفلكيين والشرعيين". وذكر الدكتور حسن باصرة قصة ظريفة عندما كان هو ومجموعة من المتخصصين والمشايخ يتحرون ظهور هلال الحج الماضي عن طريق المناظير والعين المجردة، وحين لم يشاهدوا شيئاً صاح أحدهم وقال إنه رأى الهلال، فبعد النظر بالمنظار اتضح أن ما رآه ما هو إلا طائرة عابرة في لحظة، وحصل ذلك في منطقة حائل، وأضاف أن الأخ هذا لو ذهب الى المحكمة وهو معروف وأهل ثقة سيتم تصديقه.

المعهد القومى للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية : 11 اغسطس غرة رمضان فلكيا صرح المعهد القومى للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية بأن غرة شهر رمضان للعام الهجرى الحالى ستوافق الأربعاء 11 أغسطس القادم فلكيا. وقال إن هلال شهر رمضان سيولد فى سماء القاهرة فى تمام الساعة السادسة و8 دقائق صباحا بالتوقيت المحلى لمدينة القاهرة يوم الثلاثاء الموافق 29 من شعبان الحالى و10 أغسطس القادم "يوم الرؤية"، ويبقى فى سماء القاهرة لمدة 7 دقائق بعد غروب الشمس، مما يمكن الراصد من رؤيته، وبذلك يكون شهر شعبان الحالى 29 يوما. وأشار إلى أن الهلال الجديد سيبقى فى باقى محافظات جمهورية مصر العربية لمدد تتراوح ما بين "6 - 10" دقائق، حيث يبقى فى أسوان والخارجة لمدة 10 دقائق، وفى قنا وأسيوط والطور لمدة 9 دقائق، وفى سانت كاترين وطابا والسلوم لمدة 7 دقائق، وفى طنطا والإسكندرية وبورسعيد لمدة 6 دقائق. وأوضح أنه فى باقى العواصم والمدن العربية والإسلامية سيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس يوم الرؤية بمدد تتراوح بين "1 - 23 دقيقة"، حيث يبقى فى سماء مكة المكرمة لمدة 11 دقيقة بعهد غروب الشمس، وفى سماء المدينة المنورة لمدة 9 دقائق.

مجموعه تحري الاهلة : غرة شهر رمضان 1431 الأربعاء 11 أغسطس ( حسب تقويم أم القرى) قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) يونس: 5 أكد البيان الفلكي الموحد للأهلة "تحري" الصادر عن الجمعيات والمراصد الفلكية العربية أنه وبمشيئة الله تعالى يكون يوم الأربعاء الموافق ( 11) أغسطس هو غرة شهر رمضان للعام الهجري 1431 حسب إحداثيات مكة المكرمة. وأوضح البيان أن يوم الثلاثاء (10) أغسطس يقترن القمر (المحاق) فلكيا في تمام الساعة (6:08 صباحا ) وفي مساء ذلك اليوم وعند غروب الشمس الساعة ( 6:55 مساء ) يكون القمر على ارتفاع درجه وزاوية سمت (289) درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " (8) درجات وإضاءة سطحه (0,5%) من أضاءه البدر المكتمل ويغرب القمر الساعة 7:06 مساء. وقال البيان بان يوم الأربعاء (11) أغسطس تغرب الشمس في تمام الساعة ( 6.55 مساء) وعند غروبها يكون القمر على ارتفاع (11) درجه وزاوية سمت (268) درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " (21) درجة وإضاءة سطحه (3,6%) من أضاءه البدر المكتمل ويمكن رؤيته بالعين المجردة بكل يسر وسهولة و يغرب في تمام الساعة 7:29 مساء. وبناء على ما سبق- يؤكد البيان فلكيا - بان يوم الثلاثاء الموافق 10 أغسطس هو آخر أيام شهر شعبان و أن يوم الأربعاء الموافق 11 أغسطس هو غرة شهر رمضان المبارك وعدد أيامه ثلاثون يوما للعام 1431 هـ ( حسب تقويم أم القرى) نائب رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء – الجمعية الفلكية بجدة - الجمعية الفلكية الفلسطينية - جمعية هواة الفلك السورية - مرصد بريده بالقصيم - مرصد المرزم الفلكي بالكويت - مرصد الجوبي الفلكي باليمن – جمعية النجم الثاقب لعلم الفلك بالجزائر – جمعية ابن الهيثم لعلم الفلك بالجزائر - نادي الإسراء والمعراج الفلكي بقطاع غزة

فقهاء الشيعة: الخميس غرة رمضان 2010/08/07 08:32 م ابو القاسم الديباجي - الشيخ علي الصالح - الشيخ محم (Alwatan) - محمد الخاقاني: لا يمكن الاعتماد على الفلكيين لإثبات الرؤية علي الصالح: يُِعتمد على ثبوت رؤية الهلال في دول اتحاد الأفق أو على حساب الفلكيين أبو القاسم الديباجي: مبان متعددة حول دخول الشهر ولا يعتمد على التنجيم والمرأة كتب عباس دشتي: أكد عدد من علماء وفقهاء الشيعة في الكويت ان الخميس المقبل 12 اغسطس الجاري هو الاول من شهر رمضان المبارك وفقاً للمباني الشرعية، وعليه فان شيعة الكويت وكذلك في العالم سيصومون يوم الخميس لا الاربعاء الذي لم يستدل على مدى شرعية ولادة الهلال وبقائه لفترة زمنية كافية فيه، كما ان البعض عول على قول الفلكيين مع وجوب ان تكون جميع المباني مطابقة لاحكام الرؤية مثل الولادة والبقاء وان تتعذر رؤية الهلال. وفي هذا السياق دعوا وفي مقدمتهم المرجع الديني الشيخ محمد الخاقاني والمرجع الكويتي الشيخ علي الصالح بتشكيل لجنة اسلامية للرؤية من اجل وحدة الكلمة والصف، خاصة وان هذا اليوم اي الاول من شوال عيد للمسلمين اجمع. واكد المرجع الديني آية الله الشيخ محمد محمد الخاقاني وجوب التحقيق حول رؤية الهلال بالعين المجردة من قبل شاهدين عادلين، مضيفاً ان المعروف ان رؤية الهلال من (الموضوعات) وليست من (الأحكام) لذا من تحرى رؤية الهلال بالعين المجردة عليه الصيام او الافطار، ومن هنا تدخل عملية الرؤية والشهود والمشاهدة للشخص الرائي اما من يأخذ الشهادة من غيره، فتكون شهادته فرعية وليست اصلية، ويمكن الاستدلال على الشهادة الفرعية بشاهدين عدلين من اجل دعم الشهادة الاصلية الأولى. واشار الى مواصفات او من له حق الافتاء في الرؤية في الدرجة الأولى هو الحاكم الشرعي الذي يصدر اما قرار اثبات الرؤية او الحكم بذلك عندها تكون الفتوى نافذة قطعا ويجب اتباعه، مشيرا الى مدى اتمام حكم الحاكم الشرعي في الأهلة، فالمرجع الديني الكبير المغفور له الشيخ ابو القاسم الخوئي يقول بأن حكم الحاكم في الأهلة غير تام وانما الميزان من كان بالنظر له، ولكن حسب قناعتنا وكذلك على مسلك الكثير من العلماء بشكل عام فحكم الحاكم نافذ واذا حكم يجري على الافراد كلهم على حسب المباني التي اعتمد عليها حكم الحاكم مثل الولاية العامة او الولاية الخاصة او الولاية المتوسطة وهذه المباني العلمية لا يمكن لأي شخص ان يعرفها الا من خلال اسسها ومبانيها الشرعية الاساسية، وعلى ضوء ذلك فنحن ورؤيا الحكم تارة في حالة ثبوت وتارة في ثبوت حكم الحاكم اذا حكم على صدق الحكم الشرعي والميزان الشرعي. واضاف المرجع الشيعي الخاقاني ان حكم الرؤيا من الموضوعات ويعتمد الحكم الآني في الرؤية، ومن البديهي ان الحاكم الشرعي والمراجع ووكلاءهم يعتمدون على الرؤية وفقا للمباني الاساسية، لافتا الى وجود بعض نقاط التفاوت في الثقة والاعتماد على الوكلاء فنرى ان احد الوكلاء يعتمد على شهود الوكيل الآخر ويأخذ بشهادتهم ولكن الاخر لا يأخذ بشهادتهم حسب رأيه في ان شهادتهم لم تكن ثابتة والحجة ليست كاملة، لذا فمن الممكن ان يوافق وكيل المراجع مع مرجعة او لا يوافق وكذلك بالنسبة للوكلاء كل حسب قناعاته. وقال ان حكم الفلكيين او قراراتهم لا تدخل في نطاق الرؤية في حالة الغمة او الثلاثين يوما او اليومين المتتاليين لاثبات اليوم الثالث حسب الاحاديث الشريفة والروايات من اهل البيت عليهم السلام، وانما الاعتماد على الرؤية المجردة كما انه وعلى لسان الفقهاء انه لا يعتمد على قول الفقهاء حول الرؤية، لان كلام الفلكيين حول الرؤية من باب المقربات ويجب عدم اتباعه دون التحقق في رؤية الهلال، واضاف ان على الانسان المسلم معرفة بعض المباني الاساسية للهلال فان كان الهلال فوق الافق وجزم الفلكي بذلك فلا اعتبار لكلامه، وانما الاعتبار بمن يشهد بالوجود الواقعي للهلال بالرؤية المجردة وليست بالرؤية المسلحة والتي لا اعتبار لها لان هذه الرؤية وسيلة لاثبات الرؤية، واخيرا فالميزان فيمن شهد او رأى الهلال وهو الدليل القطعي في ميزان الحاكم الشرعي، وبالتالي لا يمكن الاعتماد على حجية الفلكيين وانما الفلكي مقرب ومؤيد لتحركات الهلال ولكن لا نأخذه او نعتمد عليه كحكم شرعي، والفلكي يمكن تشبيهه بالمرأة في رؤية الهلال فلا تقبل شهادة الاثنين ولكن ان تحرى الفلكي او المرأة الهلال فعليهما الصيام او الافطار. ومن جهته اكد المرجع الديني الكويتي آية الله الشيخ علي صالح بان قضية الهلال حسب رأي الجمهور واغلب المراجع العظام ليس من باب تقليد المراجع، بل المناط حصول الوثوق بالرؤية المجردة، واشار الى ان الفقهاء انقسموا الى قسمين الاول كانوا مع اختلاف الافق والاخر في اتحاد الافق ولكل الفريقين ادلة، ورأى ان الفريق الثاني الذي ذهب الى اتحاد الافق بنى استدلالات كثيرة ومنها وحدة الكلمة والموقف ووحدة الصف الاسلامي قاطبة ومن ادلتهم تصديق وتوثيق دعاء الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم يوم العيد والذي يقول فيه «الذي جعل هذا اليوم للمسلمين عيدا»، وعليه فان المرجعية تؤيد هذا الرأي الذي يؤيد قاعدة اتحاد الافق، حيث يمكن الاعتماد والوثوق بالرؤيا الشرعية في أية دولة مسلمة تشترك معنا ولو في جزء من الليل، ومن هؤلاء المراجع العظام المرجع الديني الكبير المغفور له السيد الخوئي والميرزا جواد التبريزي ومن الاحياء المرجع الديني السيد صادق الروحاني ونحن مع رأي هؤلاء الفقهاء من اجل اتحاد الكلمة والموقف. الفلكيون من أهل الذكر واضاف المرجع الشيخ صالح بانه يعود على الفلكيين من باب فاسألوا اهل الذكر مؤكدا ان الفلكيين غير المنجمين فالفلك علم يعرفه الجميع منذ القدم، ولكن السؤال الذي يفرض نفسه هل الاعمى يرى الهلال؟ فمن المؤكد ان يعتمد على الاخرين بمن فيهم الفلكيون لذا فهناك نقطتان الاولى التعويل على الفلكيين في رؤية الهلال لشهر رمضان المبارك او هلال شوال بشرطها وشروطها والنقطة الثانية وهي الاهم الاعتماد على رؤية اهل البلد حيث ان الكثير من الاشخاص لديهم الخبرة والتركيز في الرؤية ويسمونهم «الشوافة» اي لديهم القدرة في تحديد مكان الهلال ورؤيته وفق حسابات خاصة ويوثق بهم في هذا المجال ونصوم او نفطر حسب استدلالاتهم الشرعية والا علينا اكمال العدة. وهنا علينا ان نجل دور الفلكيين وعلى رأسهم العم الفاضل الحاج صالح العجيري وغيرهم من المتبحرين في علم الفلك. وفي رده حول السؤال عن مكان الهلال وارتفاعه ومدة بقائه قال المرجع الديني انه في حالة الوثوق بهؤلاء لا حاجة من الاستفسار منهم لخبرتهم الطويلة في هذا المجال ولكن ان تقدم شخص جديد فعلينا الاستفسار منه للتأكد من صحة اقواله، كما انه يعتمد حكم اي مرجع في الرؤية ثبوتا وحكما كما انه اكد بانه على ثقة تامة من ائمة المساجد في الكويت. واختتم مؤكدا ان الفلكيين من ذوي الاختصاص لانهم اهل الذكر كما ورد في القرآن وهم متخصصون في الرؤية ومن الواجب الاطمئنان اليهم وهم يقولون بان هلال رمضان لا يرى لقصر فترة مكوثه وهنا نؤكد بان الهلال موجود ولكن تتعذر الرؤية اي ان وجود الشيء لا ينافي ما عداه وعليه فانه يجب على الفلكي التحقق والاثبات في موعد ميلاد الهلال وفترة بقائه من اجل الاستدلال على المباني الشرعية لرؤية الهلال. طرق مختلفة وبدوره أشار سماحة السيد ابو القاسم الديباجي وكيل المرجع الديني الاعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني والامين العام للهيئة العالمية للفقه الاسلامي الى وجود طرق مختلفة لثبوت هلال رمضان وشوال حيث استفاد الفقهاء من الروايات الواردة في هذا الباب بطرق متعددة، منها رؤية المكلف نفسه الهلال، لان الامام الصادق سلام الله عليه قال: (فإذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فافطر) ومنها التواتر وهو اخبار جماعة يمتنع تواطؤهم على الكذب، ومنها الشياع المفيد للعلم، كما قال الامام عليه السلام في خبر عبدالرحمن لا تصم ذلك اليوم الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه. ومنها مضي ثلاثين يوما من هلال شعبان او من هلال رمضان كما قال الامام (ع) في صحيح محمد بن قيس (فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا). ومنها البينة الشرعية وهي شهادة عدلين كما قال الامام سلام الله عليه (فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما رأيا فصمه). واضاف: اختار جماعة من الفقهاء عدم قبول البينة اذا لم يكن في السماء علة اختاروا في ثبوت رؤية الهلال شهادة خمسين، ولعلهم استندوا الى خبر حبيب الخزاعي قال (قال ابو عبدالله (ع) لا تجوز الشهادة في رؤية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة، وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر). وقال الامام الصادق (ع) في رواية ابراهيم الخزاز (ان شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تؤدى بالتظني، اذا رآه واحد رآه مائة واذا رآه مائة رآه الف). فعلى هذا اذا استهل جماعة كبيرة من اهل البلد، فادعى الرؤية منهم رجلان عادلان فقط مع فرض صفاء الجو وعدم وجود ما يحتمل ان يكون مانعا عن رؤيتهما، ففي مثل ذلك لا عبرة بشهادة عدلين. ومنها حكم الحاكم الذي لم يعلم خطأه ولا خطأ مستنده كما اذا استند الى الشياع الظني. ولعل المستند هو التوقيع الشريف بخط مولانا صاحب العصر والزمان سلام الله عليه (في رواية اسحاق بن يعقوب)، اما الحوادث الواقعة فيها فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله. لكنه لا يخلو من اجمال في المراد، لانه من المحتمل ان يكون الرجوع اليه في حكم الحوادث ليدل على حجية الفتوى لا الحوادث نفسها. وزاد: ويمكن الاستدلال له بما ورد في مقبولة ابن حنظلة حيث قال الإمام الصادق سلام الله عليه ينظران (يعني المتنازعين) من كان منكم فمن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما. وقوله عليه السلام في خبر ابي خديجة (اجعلوا بينكم رجلا قد عرف حلالنا وحرامنا فاني قد جعلته عليكم قاضيا) فان مقتضى اطلاق التنزيل في قوله (ع) (فاني قد جعلته عليكم حاكما) ترتيب جميع وظائف القضاة والحكام، ومنها الحكم بالهلال لان المسلمين كانوا يرجعون الى ولاة الامر من الحكام والقضاة وهذا كان سيرتهم فاذا حكموا افطروا. وحول الرؤية في بلد دون الآخر قال سماحته الظاهر كفاية الرؤية في احدهما عن الرؤية في الآخر اذا كانا مشتركين من جهة الليل، ولو كان اول الليل في احدهما آخره في الآخر لأنه ورد في صحيحة اسحاق بن عمار انه قال: «سألت ابا عبدالله (ع) عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال (ع) ولا تصمه الا ان تراه، فإن شهد اهل بلد آخر انهم رأوه فاقضه»، فإن الظاهر منها ان رؤية الهلال في بلد تكفي لسائر البلدان بلا فرق بين كونها متحدة معه في الافق أو مختلفة، ويدل على ذلك الآية الكريمة: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} ضرورة ان القرآن نزل في ليلة واحدة لا في ليالي متعددة بتعدد الافق والبقاع وهي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر، فهي ليلة واحدة شخصية لجميع اهل الارض، كما ان الظاهر يوم العيد يوم واحد لأهل الارض جميعا حيث تقرأ في صلاة العيد {أسألك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا} والظاهر انه تعالى جعل هذا اليوم عيدا لجميع المسلمين لا لخصوص اهل بلدة تقام فيها صلاة العيد، فبالنتيجة المعتبر هو الاتحاد في الليل، فإذا كان البلدان مشتركين في الليل يكفي رؤية الهلال في احدهما عن الآخر وان كان اول ليلة لاحدهما آخر ليلة للآخر. وفي ردود سريعة للسيد الديباجي قال انه لا يثبت اول الشهر وآخر الشهر بقول المنجمين ولا يثبت بشهادة النساء أو شهادة عادل واحد، وانه لا يكفي رؤية الهلال بالعين المسلحة أي بالمجهر أو التلسكوب بل بالعين المجردة. كما ان الهلال لا يثبت بحكم الحاكم بل عن الاستهلال ورؤية الهلال بالعين المجردة أو شاهدين عادلين أو شياع أو المضي ثلاثين يوما على ثبوت هلال شعبان.

تحري الهلال الثلاثاء .. وفلكيا غرة رمضان الخميس أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية عن تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء يوم الثلاثاء القادم 29 شعبان 1431 الموافق 10 أغسطس 2010 حيث تدعو الوزارة المواطنين والمقيمين في جميع أنحاء السلطنة تحري رؤية الهلال وفي حال رؤيته الاتصال بمكاتب أصحاب السعادة الولاة أو أصحاب الفضيلة القضاة. وكانت (الوطن) قد نشرت بتاريخ 13 يونيو الماضي أن الحسابات الفلكية لحركة الشمس والأرض والقمر وتأثير الكواكب السيارة الأخرى على حركة القمر تظهر أن هلال شهر رمضان المبارك لعام 1431 هـ سيولد عند الساعة السابعة والدقيقة التاسعة صباح يوم الثلاثاء 10/8/2010م وتكون رؤية الهلال مستحيلة في جميع مناطق السلطنة وأغلب الدول العربية والإسلامية بينما سيشاهد الهلال في مساء اليوم التالي الأربعاء 11/8/2010م في جميع مناطق السلطنة وغالبية الدول العربية والإسلامية وعليه يكون الخميس 12/8/2010م غرة شهر رمضان المبارك.

وتركيا تصوم الأربعاء من جهتها أعلنت مديرية الشؤون الدينية التركية أن يوم الأربعاء المقبل سيوافق أول ايام شهر رمضان المبارك. وستفتح المساجد في جميع أنحاء البلاد عقب صلاة العشاء يوم الثلاثاء المقبل لأداء صلاة التراويح، كما تقرر تجميد اجازات الأئمة إلا في حالات الضرورة، وانتداب أئمة متقاعدين أو موظفي المديرية المؤهلين لأداء هذه الوظيفة الى المساجد التي ليس بها أئمة. ووجه البيان إلى مراعاة رفع الآذان في اللحظة نفسها بالنسبة للمساجد الموجودة في المنطقة نفسها أو المدينة خاصة آذان المغرب وآذان الفجر وفق التقويم الرمضاني المعلن من قبل المديرية. وطالبت مديرية الشؤون الدينية المفتين بإعداد موضوعات للوعظ والإرشاد الديني خاصة بشهر رمضان المبارك وتعميمها على جميع الأئمة. وتتحدد بداية شهر رمضان المبارك في تركيا وفق التقويم السنوي، حيث لا يتم استطلاع الهلال كل عام، وتحدد يوم التاسع من سبتمبر المقبل أول أيام عيد الفطر المبارك.

المهري: الخميس المقبل أول رمضان بعد ثبوت الرؤية بالعين المجردة الأحد 8 أغسطس 2010 - الأنباء :أدوات الربط أضـف تعليقك :حجم الخط السيد محمد باقر المهري صرح وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت السيد محمد باقر المهري بأن يوم الخميس المقبل الموافق 12 من اغسطس الجاري سيكون أول أيام شهر رمضان المبارك، بعد ثبوت الرؤية بالعين المجردة، جاء ذلك في بيان أصدره المهري فيما يلي نصه: ان شهر رمضان المبارك موضوع للحكم الشرعي بوجوب الصيام قال سبحانه وتعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه).. البقرة: 185. فيجب علينا احرازه اما بالعلم واليقين او من خلال طرق شرعية كمضي ثلاثين يوما من شعبان او بشهادة عدلين بشروط معينة او بحكم الحاكم الشرعي كما هو رأي المرحوم آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي، وآية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض، والامام الخميني وآية الله العظمى السيد علي خامنئي، او من خلال طرق اخرى شرعية والشهر الشرعي الجديد يتحقق بخروج القمر من المحاق وامكانية الرؤية بالعين المجردة فعن ابي هريرة «ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته» رواه البخاري ومسلم في صحيحه وروى محمد بن قيس عن الامام المعصوم جعفر الصادق عليه السلام قال: «قال امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: اذا رأيتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدول من المسلمين» (الوسائل ج1 ص264). وفي حديث آخر للامام جعفر الصادق عليه السلام «ان شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تؤدوه بالتظني وليس رؤية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رأيته ويقول الآخرون لم نره، اذا رآه واحد رآه مائة واذا رآه مائة رآه ألف.. الخ» (وسائل الشيعة ج 10 ص289). ولا يثبت بقول المنجمين باجماع المسلمين، لان غايته هو الظن الذي لا يغني عن الحق شيئا، قال الامام المرحوم السيد الخوئي في كتاب «المستند ج22 ص91»: «ان قول المنجم لا يكون حجة بالأدلة الأربعة (الكتاب والسنة والاجماع والعقل)، الا فيما قام الدليل عليه بالخصوص كما في باب القبلة ولم يقم عليه دليل في باب ثبوت هلال رمضان او شوال»؟ واضاف المهري في بيانه: الهلال سيولد في يوم الثلاثاء 10/8/2010 الساعة السادسة وثماني دقائق صباحا، ويمكث بعد غروب الشمس خمس دقائق وعمره عند الغروب 12.25 ساعة وارتفاعه عن الافق 1:9 درجة فلا يكون قابلا للرؤية ابدا، كما قال د.صالح العجيري وغيره من الفلكيين الافاضل بأنه تتعذر رؤية الهلال في هذا اليوم، اما في مساء يوم الأربعاء 11/8/2010 فيمكن رؤيته لان عمر الهلال سيكون 36 ساعة ويمكث 45 دقيقة وارتفاعه عن الافق سيكون 9:45 درجات فاذا شوهد الهلال مساء يوم الاربعاء كما هو المتوقع كثيرا فتكون بداية شهر رمضان المبارك لسنة 1431 هـ يوم الخميس 12/8/2010م، ان شاء الله تعالى لان المقياس الشرعي لوجوب الصيام ودخول شهر رمضان المبارك هو رؤية الهلال بالعين المجردة التي هي بداية الشهر القمري الشرعي، فلنبدأ جميعا بحسب الموازين الشرعية لا الموازين الفلكية التي ليست حجة شرعية عند المسلمين سنة وشيعة، حيث ان كلام الفلكيين عامل للقوة والضعف في اثبات الهلال، ولذا نرى روايات ائمة أهل البيت عليهم السلام تمنع منعا شديدا من الاعتماد على اقوال الفلكيين في اثبات الشهر الشرعي. الخلاصة: ان اول شهر رمضان لعام 1431 هـ هو يوم الخميس 12/8/2010م بعد ثبوت الرؤية الشرعية بالعين المجردة.

فلكياً.. الأربعاء الأول من رمضان.. والخميس عيد الفطر عيون الجواء - سلمان السلمان : أوضح الباحث الفلكي محمد الروضان الشايعي للجزيرة أنه لا خلاف بين الفلكيين في إمكانية رؤية هلال شهر رمضان مساء الثلاثاء القادم إن شاء الله، مبيناً أن يوم الأربعاء القادم هو الأول من شهر رمضان لهذا العام بإذن الله تعالى. وقال الشايعي إنه في صبيحة يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من شعبان الموافق 10-8-2010م وبمشيئة الله تعالى يجتمع القمر بالشمس على خط طول واحد فوق جزر جنوب شرق آسيا شمال خط الاستواء، وهو الاجتماع السابق لولادة هلال شهر رمضان المبارك لهذا العام 1431هـ، وعند غروب الشمس عن منطقة الرياض يكون القمر قد تأخر عنها مقدار 6 درجات تقريباً، حيث يبدو هلالاً للرائي على شكل حرف الراء ويقع جنوب مغيب الشمس على بعد ست درجات. كما يبدو في أعلى الأفق الكواكب الأربعة (عطارد والزهرة وزحل والمريخ). وأكد الشايعي أن هذه المعطيات مهما كانت دقتها لا تكفي في إثبات دخول الشهر والصيام بل لابد من رؤية الهلال الرؤية البصرية الشرعية سواء تمت تلك الرؤية بالعين المجردة أو بواسطة المناظير المقربة والمكبرة امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم. مضيفاً بأنه وبعد تسع وعشرين يوماً من الصيام أي في يوم الأربعاء 29 رمضان يولد هلال شهر شوال قبل غروب الشمس عن مكة المكرمة مما يعني إمكانية رؤية هلال عيد الفطر ليلة الخميس.