فاليري

المحكمة العليا تدعو إلى تحري هلال رجب الإثنين السبت, 20 يونيو 2009 واس - الرياض دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر رجب مساء يوم الاثنين الموافق 29/6/1430 ليلة الثلاثاء الموافق 30/6/1430 حسب تقويم أم القرى الموافق 23 يونيو - حزيران 2009 م. جاء ذلك في إعلان صدر عن المحكمة فيما يلي نصه: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد . فقد ثبت بالرؤية دخول شهر جمادى الآخرة لهذا العام ليلة الاثنين الموافق 1/6/1430 حسب تقويم أم القرى الموافق 25 مايو - أيار 2009 م ولذا فإن المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية ترغب من عموم المسلمين في هذه البلاد تحري رؤية هلال شهر رجب مساء يوم الاثنين الموافق 29/6/1430 ليلة الثلاثاء الموافق 30/6/1430 حسب تقويم أم القرى الموافق 23 يونيو - حزيران 2009 م. وترجو المحكمة العليا ممن يراه إبلاغ أقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته لديها ، أو إبلاغ الجهة التابعة لإمارة المنطقة في بلده إذا لم يكن في البلد قاض لتسهل له مهمة الوصول لأقرب محكمة. كما ترجو المحكمة العليا الاهتمام بترائي الهلال والاحتساب في ذلك لما فيه من التعاون على البر والتقوى ، والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

تحري رؤية هلال شهر رجب 1430 هجرية. موقع التحري : مدينة مكة المكرمة جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة *يوم الاثنين 29 جمادى الآخرة 1430 هجرية - الموافق 22 يونيو 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – يشرق القمر في تمام الساعة 04:53 صباحا ( قبل شروق الشمس) 2 – تشرق الشمس في تمام الساعة 05:39 صباحا (بعد شروق القمر) 3 – يغرب القمر في تمام الساعة 06:57 مساء (قبل غروب الشمس وقبل حدوث الاقتران) 4 – تغرب الشمس في تمام الساعة 07:06 مساء ( بعد غروب القمر وقبل حدوث الاقتران) 5 – بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 10:34 مساء ( بعد غروب القمر وغروب الشمس ) النتيجة وفق المعايير الفلكية : بما أن القمر غرب قبل حدوث الاقتران ( محاق ) وغرب قبل غروب الشمس ، فان الأفق الغربي سوف يكون خاليا من أي هلال مايعني بان رؤيته تكون مستحيلة. *يوم الثلاثاء 30 جمادى الآخرة 1430 هجرية - الموافق 23 يونيو 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – تغرب الشمس في تمام الساعة 07:07 مساء 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 9 درجات وزاوية سمت 291 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 11 درجه 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 1 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 7:58 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة وفق الخصائص الفلكية السابقة تكون في غاية السهولة *يوم الاربعاء غرة رجب 1430 هجرية - الموافق 24 يونيو 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – تغرب الشمس في تمام الساعة 07:07 مساء 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 21 درجه وزاوية سمت 283 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 25 درجه 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 4.9 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 8:53 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة وفق الخصائص الفلكية السابقة تكون في غاية السهولة

البيان الفلكي الموحد للأهلة ( تــحـري ) غرة شهر جمادى الاخره 1430 يوم الاثنين الموافق لـ (25 ) مايو ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري ) قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) يونس: 5 أكد البيان الفلكي الموحد للأهلة "تحري" الصادر عن الجمعيات والمراصد الفلكية أن يوم الاثنين الموافق (25) مايو هو غرة جمادى الآخرة للعام الهجري 1430 حسب إحداثيات مكة المكرمة. وأوضح البيان أن يوم الأحد (24) مايو يقترن القمر (المحاق) فلكيا في تمام الساعة 03.11 عصرا. وفي مساء ذلك اليوم تغرب الشمس في تمام الساعة 06.56 مساء وذلك قبل غروب القمر. وعقب غروب الشمس يكون القمر فوق الأفق على ارتفاع (1) درجة وزاوية سمت 296 درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " (4) درجات واضاءه سطحه (0.1%) من اضاءه البدر المكتمل ويغرب في تمام الساعة 7.07 مساء وقال البيان إن الشمس تغرب مساء يوم الاثنين (25) مايو في تمام الساعة 6.57 مساء ، وعند غروبها يكون القمر على ارتفاع (14) درجه وزاوية سمت (292) درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " (15) درجة وإضاءة سطحه (1.8%) من اضاءه البدر المكتمل ويمكن رؤيته بالعين المجردة بكل يسر وسهولة و يغرب في تمام الساعة 08.14 مساء . وبناء على ما سبق- يؤكد البيان- بان يوم الاثنين الموافق 25 مايو هو غرة شهر جمادى الآخرة للعام 1430 هـ ((مع مراعاة مطالع الدول المجاورة )) صادق على البيان: الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء – الجمعية الفلكية بجدة - الجمعية الفلكية الفلسطينية - جمعية هواة الفلك السورية - مرصد بريده بالقصيم - مرصد المرزم الفلكي بالكويت - مرصد الجوبي الفلكي باليمن – جمعية النجم الثاقب لعلم الفلك بالجزائر.

بيان بأوائل الشهور القمرية وشهر محرم حسب التقويم الفلكي الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع* بيان بأوائل الشهور القمرية - جمادى الثانية ورجب وشعبان ورمضان وشوال وذي القعدة وذي الحجة لعام ١٤٣٠ه وشهر محرم الحرام لعام ١٤٣١ه حسب التقويم الفلكي. الحمد لله القائل: (الشمس والقمر بحسبان)، والقائل: (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم)، والقائل عن الأهلة: (قل هي مواقيت للناس)، والقائل: (هوالذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق). أحمده وأشكره وأثني عليه بما هو أهله وبما ينبغي لكمال جلاله وفضله وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله وصفيه من خلقه صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد. فعلى ما جرت عليه عادتي من إعداد بيان يتعلق بذكر أوائل الشهور القمرية - جمادى الثانية، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذي القعدة، ذي الحجة ومحرم. وذلك لتقريب الإجراء الشرعي لإثبات دخول شهر رمضان المبارك وخروجه ولمعرفة يوم عرفة ويوم عيد الأضحى ولمعرفة يوم عاشوراء من شهر محرم. وقد شجعني على مواصلة إعداد هذه البيانات أنها أعطت التأني في الإثبات والحد من التسرع في ذلك. وقد كان في التغيير للقيادة العليا في القضاء أمل كبير في وجود المرونة العلمية والقدرة على التفاعل مع الانفتاح العلمي الذي فتح بابه على مصراعيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله - حفظه الله - وفي القناعة على الأخذ بعلم الفلك ونتائجه القطعية ونظرياته الدقيقة. فرؤية الهلال وسيلة للصوم وليست غاية. حيث إن الغاية الصوم، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام....) الآية. فإذا ثبتت الرؤية وجب الصوم كما أن حسابات دخول أوقات الصلاة وسيلة لمعرفة دخول أوقات الصلوات. وعليه فإن أي وسيلة لغاية مشروعة هي وسيلة مشروعة حيث إن الوسيلة لها حكم غايتها وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. وقد سررت كثيراً بما صرح به معالي وزير العدل من وجود مساع إيجابية في سبيل تضييق دائرة الخلاف بين علماء الفلك وعلماء الشرع ولا شك أن سروري سيكون كثيراً جداً لو أن معاليه ذكر شيئاً من هذه المساعي المشكورة ونتائجها الإيجابية. وقبل أن أدخل في هذا البيان أحب أن أؤكد على مجموعة مسائل تتعلق بهذا البيان من حيث التحقيق والتدليل والتعليل وتوجيه القول بأن الأخذ بالنتائج الفلكية لا يتعارض مع النصوص الشرعية من كتاب الله تعالى ومن سنّة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وقد سبق مني أن ذكرت شيئاً من ذلك في بياناتي السابقة لما قبل هذاالعام واليوم أحب أن أذكر المسائل التي أرى علاقتها بالموضوع. المسألة الأولى: القول بأن الأخذ بالعلم الفلكي يتعارض مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا».. إلى آخره. وقوله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته» .. إلى آخره، فقوله صلى الله عليه وسلم: «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر» تقرير لواقع المسلمين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الغالب عليهم صفة الأمية وأن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها فمتى كان الأمر عسيراً أو متعذراً تحقيقه فيصار فيه إلى قدر الإمكان حيث إن الأمر إذا ضاق اتسع أما إذا كان الطريق إلى تحقيقه متيسراً أو ميسراً فيجب الأخذ بذلك ولا شك أن الرخص الشرعية مشروط الأخذ بها بوجود العذر في وقت مشروعيتها فإذا انتفى العذر انتفت الرخصة وتعين الرجوع إلى أصل التكليف. والأمثلة على ذلك كثيرة ومنها انعدام الماء لجواز التيمم وبطلانه في حال وجود الماء مع إمكان استعماله. وقد تغيرت أحوال المسلمين من جهل إلى علم ووجد في المسلمين الكثير من ذوي الاختصاصات العلمية في الطب والهندسة والفلك والفيزياء والأحياء وعلوم الذرة والطاقة وغيرها من علوم التقنية فلا يجوز لنا الاعتماد في أمورنا الشرعية على الأسباب التقليدية الظنية في النتائج والحال أن لدينا وسائل نتائجها قطعية. وفي هذا الصدد والخصوص قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في رسالة معللاً قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر هكذا وهكذا». قال - رحمه الله -: «لأن الأمر باعتماد الرؤية وحدها جاء معللاً بعلة منصوصة وهي أن الأمة أمية لا تكتب ولا تحسب. والعلة تدور مع المعلول وجوداً وعدماً. فإذا خرجت الأمة عن أميتها وصارت تكتب وتحسب. اعني صارت في مجموعها ممن يعرف هذه العلوم. وأمكن الناس خاصتهم وعامتهم أن يصلوا إلى اليقين والقطع في حساب أول الشهر وأمكن أن يثقوا بهذا الحساب ثقتهم بالرؤية أو هي أقوى... وجب أن يرجعوا إلى اليقين الثابت وأن يأخذوا في إثبات الأهلة بالحساب إلى آخر ما قال. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته». فهو قول صريح في وجوب التقيد في الصوم والفطر بالرؤية - أي رؤية الهلال بعد غروب الشمس - ويجب علينا معشر المسلمين التمسك بذلك والعض عليه بالنواجذ وترك ما يخالفه. ولكننا نقول: ما هي الرؤية التي أمرنا بالتقيّد بها في صومنا وفطرنا؟ لا شك أن الإخبار برؤية الهلال شهادة والشهادة يشترط لقبولها مجموعة شروط من أهمها أن تكون الشهادة منفكة عما يكذبها فإذا كان علم الفلك يقرر أن الهلال قد غرب قبل الشمس من مكان ادعاء الرؤية فكيف تصح من الشاهد شهادته بالرؤية؟ حيث إن شهادته تعني رؤيته الهلال بعد غروب الشمس وعلم الفلك يقرر قراراً قطعياً أن الهلال قد غاب قبل الشمس بزمن. أليست هذه الشهادة مرتبطة بما يكذبها؟ فهذه الشهادة مردودة ونحن بردها لم نرد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته». وإنما رددنا الشهادة لأنها باطلة فهي مرتبطة بما يكذبها. وجمعاً بين تقيّدنا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته». وبين أخذنا بالحساب الفلكي تذكر الأحوال التالية وحكم كل حال منها فيما يتعلق بإثبات الرؤية ونفيها: الحالة الأولى: أن تغرب الشمس قبل الهلال ويرى الهلال بعد غروب الشمس فهذه الحال يثبت فيها دخول الشهر بالاعتبارين الشرعي والفلكي. الحالة الثانية: أن تغرب الشمس بعد غروب الهلال ولم يتقدم أحد بدعوى الشهادة برؤية الهلال بعد غروب الشمس فهذه الحال اتفق النظر الشرعي مع الواقع الفلكي على نفي الرؤية واعتبار هذه الليلة ليلة آخر يوم من الشهر الحالي. الحالة الثالثة: أن تغرب الشمس قبل غروب القمر ولم يتقدم أحد بدعوى رؤية الهلال فهذه اختلف الواقع الفلكي مع الحكم الشرعي حيث إن الواقع الفلكي يثبت دخول الشهر والحكم الشرعي ينفي دخوله حيث لم يشهد أحد برؤية الهلال فهذه الحال يجب علينا الأخذ بالنظر الشرعي في نفي دخول الشهر استجابة للنصوص الشرعية من كتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه). (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته) لانحصار الإثبات الشرعي في الرؤية فقط بعد الولادة. الحالة الرابعة: أن يغرب القمر قبل غروب الشمس ويأتي من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس فهذه الحال اختلف الواقع الفلكي مع دعوى الرؤية قبل الولادة حيث إن دعوى الرؤية تقول بدخول الشهر والواقع الفلكي ينفي دخول الشهر لغروب القمر قبل الشمس ففي هذه الحال يجب الأخذ بالواقع الفلكي حيث إن الهلال لم يولد إلا بعد غروب الشمس فكيف يُرى بعد غروبها والحال أن الشمس غربت قبل ولادته؟ فالهلال متقدم عليها نحو الغرب وغاب قبلها وهي متخلفة عنه نحو الشرق فالرؤية التي تقدم بها أصحابها شهادة ومن شروط قبول الشهادة أن تنفك عما يكذبها وهذه الشهادة لم تنفك عما يكذبها حيث إن ما يكذبها ملازم لها فيجب رد هذه الشهادة مهما كان الشاهد بها ومهما تعدد شهودها. وهذا معنى قولنا يجب الأخذ بالحساب الفلكي فيما يتعلق بالنفي دون الإثبات. المسألة الثانية: قولهم بأن علماء الفلك مختلفون فيما بينهم في تحديد وقت دخول الشهر هل هو بيوم السبت مثلاً أو بيوم الأحد وقد جرى مثل هذا الاختلاف منذ أعوام حيث أن مجموعة من الفكيين أدخلوا شهر رمضان بيوم الخميس وأحد علماء الفلك وهو الدكتور العجيري الكويتي أدخله بيوم الأربعاء فهذا اختلاف. فكيف نصير إلى أمر مختلف في تحقيقه؟ والجواب عن هذا بأن الاختلاف يقع في تحديد أول يوم من الشهر لا في تحديد ولادة الهلال ولا اقترانه بالشمس فهذان الأمران محل إجماع بين علماء الفلك قاطبة مسلمهم وغير مسلمهم والاختلاف اختلاف في الاصطلاح حيث ان بعضهم - ومن البعض الدكتور العجيري - يعتبر دخول الشهر إذا كانت الولادة قبل الثانية عشرة مساء بتوقيت غرينتش، أما إذا كانت الولادة بعد الثانية عشرة بتوقيت غرينتش فتعتبر هذه الليلة والنهار الذي يتلوها آخر يوم من أيام الشهر. والبعض الآخر يرى أن الاعتبار بولادة الهلال ما كان قبل غروب الشمس. فإذا ولد الهلال قبل غروب الشمس وغربت الشمس قبله كان ذلك اليوم آخر الشهر والليلة التالية لغروب الشمس هي ليلة أول يوم من الشهر الجديد. وإن كانت ولادة الهلال بعد غروب الشمس ولو بزمن يسير كانت الليلة والنهار الذي يتلوها آخر يوم من أيام الشهر الحالي. وممن أخذ بهذا الاصطلاح لجنة تقويم أم القرى فهي تأخذ بذلك تطبيقاً لقرار مجلس الوزراء رقم ١٣٤ في ٢٢/٨/١٤١٨ه المقتضى الاخذ بوقت غروب الشمس من مكة المكرمة فإن كان غروبها قبل ولادة الهلال فتعتبر هذا الليلة ليلة آخر يوم من الشهر، وإن كان غروبها بعد ولادة الهلال فتعتبر هذه الليلة أول يوم من الشهر، ومستند هذا القول هو النص الشرعي في اعتبار دخول الشهر وخروجه الرؤية الشرعية المعتمدة على الشهادة الصحيحة برؤية الهلال بعد غروب الشمس وبهذا يظهر وجه الاختلاف والجواب عنه، وأن هذا الاختلاف ليس اختلافاً في وقت ولادة الهلال ولا اختلافاً في غروب الشمس قبل القمر أو بعده. وإنما هو اختلاف في الاصطلاح في التوقيت كما سبق توضيحه. ومثل هذا ما وقع في شهر رمضان عام ١٤٢١ه من الاختلاف في تحديد أول الشهر بين تقويم أم القرى المعتمد على الفلك في تحديد الولادة وبين مجموعة من علماء الفلك المعتمدين على الفلك أيضاً في تحديد الولادة هو اختلاف في الاصطلاح لا في تحديد وقت الاقتران والولادة والغروب. ولا شك أن حساب تقويم أم القرى هو الحق المتفق مع المقتضى الشرعي لأن العبرة في دخول الشهر وخروجه بغروب الشمس آخر الشهر قبل غروب القمر، فإن غربت الشمس قبل غروب القمر كانت الليلة ليلة أول يوم من الشهر، وإن غرب القمر قبل الشمس كانت الليلة آخر الشهر. وهذا هو المقتضى الشرعي المستند على قوله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته» ولما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوقاً: «إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه». المسألة الثالثة: قد يقول أحد المعترضين على الأخذ بعلم الفلك في حال النفي بأن الهلال يولد بعد غروب الشمس ومع ذلك يُرى بعض غروب الشمس فكيف يكون ذلك؟. والجواب عن هذا ومن علماء الفلك بان هذه الحالة تقع في السنة مرة في أحد شهورها. وحقيقة الأمر أن رؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الاقتران والولادة لم يحصلا إلا بعد غروب الشمس. هذه الرؤية ليست رؤية حقيقية وإنما هي رؤية سرابية وهي رؤية عاكسة صورة القمر خلف الشمس كعكس المرآة لمن هو خلفها والحال ان صورته فيها أمامه. فصورتها العكسية أن الرائي في المرآة أمامه وهي خلفه والحقيقة عكس ذلك ولهذه الحال مزيد بيان وتوضيح في المسألة الرابعة التالية إن شاء الله. المسألة الرابعة: حول تفسير رؤية متواترة للهلال يقول علماء الفلك بأنه غرب قبل غروب الشمس وهو لم يقترن بالشمس ولم ينفصل عنها - أي لم يولد - إلا بعد غروب الشمس بزمن. ويمكن الإجابة عن هذا بما يلي: ١ - يحتمل أن يكون المرئي نجما أو كوكباً قريباً من الشمس في حجم نقطة تظن هلالاً كعطارد أو المشترى أو زحل. ويذكر لنا أن أخوين في عهد قضاء الشيخ علي بن عيسى رحمه الله في الوشم تقدما إلى فضيلته بالشهادة برؤية هلال شوال وحينما ناقشهما رحمه الله عن الهلال وصفته وموقعه من الشمس وبعده عنها واتجاه قرنيه ظهر له من ذلك عدم دقتهما في الوصف والرؤية فقال: لعلكما رأيتما نجمة فقالا نعم لعلها نجمة فرد شهادتهما. ٢ - يحتمل أن تكون الرؤية لطائرة أو مركبة فضائية أو قمر صناعي. ٣ - يحتمل أن تكون حالة جوية كعاصفة أو سحابة أو سراب. ٤ - يحتمل أن تكون حالة نفسية حيث إن المتحري يُخيل إليه شيء فيعتقده حقيقة. ٥ - يحتمل الكذب في ذلك وهذا أبعد الاحتمالات إلا أنه قد يقع. ٦ - هناك احتمال يتعلق بحالة الهلال في شهر واحد من شهور العام وقد سبقت الإشارة إليه وهذا وقت تفصيله: قد يُرى الهلال قبل ولادته إلا أن هذه الرؤية ليست رؤية حقيقية للهلال وإنما هي رؤية وهمية لانعكاسه في الأفق خلف الشمس والحال أنه أمام الشمس لم يولد بعد وهذه الحال قد يحتج بها على مخالفة القول بأن ولادة الهلال قطعية. وبتفسير هذه الحالة يظهر الرد على القول بالمخالفة وتأكيد القول بقطعية الولادة وتفسير هذه الحال ما يلي: من المعلوم للجميع بالمشاهدة أن الهلال يكون ناقص الاستدارة ومقوساً حتى ليلة تمام القمر يوم خمسة عشر، وفي ليالي هذه الأيام أي في النصف الأول من الشهر يكون نقص الاستدارة - فتحة القوس - من الشرق وتكون استدارة القوس من الغرب. وفي النصف الثاني من الشهر ينعكس الأمر فتكون فتحة التقويس إلى الغرب وتكون استدارة التقويس إلى الشرق. ويمكن استخدام هذه الظاهرة الكونية في معرفة الغرب والشرق إذا كان الإنسان في البر في الليل واختلف عليه تعيين القبلة للصلاة. فبمعرفته الجهة يستطيع معرفة القبلة. فمتى وجدت حالة رؤية الهلال قبل ولادته فهذه حالة انعكاس أفقي للهلال وهو متقدم على الشمس ولهذا سيكون وضع الهلال بالنسبة للتقويس وفتحة التقويس وهو وضعه في النصف الأخير من الشهر. وايضا لو لم يكن هذا الهلال انعكاساً لوضعه قبل ولادته وكانت رؤيته حقيقة لا انعكاساً. والدليل على أن هذه الظاهرة ليست حقيقية وإنما هي وهمية أن تقويس القمر دائماً يكون إلى قربه من الشمس سواء أكان أول الشهر أو آخره، ولو وجدت مناقشة لمدعي الرؤية ومنها أين قرنا الهلال؟ هل هما إلى الشرق أم إلى الغرب؟ لظهرت حقيقة هذه الرؤية هل هي انعكاس أو حقيقة؟ فإن كان قرناه إلى الشرق فهي رؤية حقيقية، وإن كان قرناه إلى الغرب فهي رؤية انعكاسية. وهذا جواب عن هذا الإيراد وتفسير لهذه الظاهرة من أن الهلال قد يُرى بعد غروب الشمس والحال أنه لم يولد بعد فهذه رؤية سرابية لا رؤية حقيقية. والله أعلم. المسألة الخامسة: للناظر في واقع الهلال عند دخول الشهر أو خروجه من الجانب الفلكي أربع حالات هي: ١- المحاق أو الاسرار: وهذه الحال تكون في آخر يوم من الشهر وهي حال تسبق الاقتران بحيث يكون الهلال أمام الشمس غرباً وهي خلفه شرقاً. ٢- الاقتران: هو اجتماع الشمس والقمر في خط افقي طولي تغطي الشمس القمر تغطية كلية بحيث لا ينعكس ضوء الشمس على القمر ولا على أي جزء منه وهو في فترة قصيرة يعقبها ولادة الهلال. ٣- الولادة: هي بداية افتراق نقطة مركز القمر عن خط الاقتران أو عن المستوى الافقي الذي يحتويه، وبداية امكانية انعكاس ضوء الشمس في اتجاه الأرض عن طريق سطح القمر مهما كانت هذه الكمية من الضوء صغيرة، وهذا يعني بطريقة ميسرة ان الرائي من الأرض يرى الهلال خلف الشمس والشمس أمام الهلال فيظهر بالولادة نور الشمس على جزء يسير من سطح القمر. ٤- إمكان الرؤية: اجمع علماء الفلك على ان ولادة الهلال تتم في لحظة محددة بالدقيقة ان لم تكن محددة بالثانية. وانما يختلفون في امكان رؤية الهلال بعد الولادة فبعضهم يقول: لا يمكن رؤيته وان كان مولوداً إلا إذا كان الهلال على زاوية أفقية محددة بدرجة معينة وعلى ارتفاع درجات معينة بعضهم يقول بثماني درجات وبعضهم يقول ست أو خمس أو أقل من ذلك. فهذه مسألة محل اختلاف بينهم مع اتفاقهم جميعاً على تحديد وقت الولادة. وهذا الاختلاف هو الذي أوجد خلطاً بين علماء الشريعة وفقهائها قديماً وحديثاً فلم يفرقوا بين الولادة وبين امكان الرؤية من عدمها، فظنوا ان الاختلاف في امكان الرؤية هو اختلاف في تحديد الولادة. والذين ندين الله به جميعاً بين النصوص الشريعة والنتائج القطعية للفلك ان الرؤية تثبت بالشهادة بها بعد الولادة وغروب الشمس قبله وان دخول الشهر أو خروجه يجب ان ينحصر اثباته بالرؤية بعد الولادة ولو قال الفلكيون بولادة الهلال قبل غروب الشمس ولم يُرَ الهلال فلا يجوز الاخذ بالاثبات الفلكي وحده بل يجب ان تنضم اليه الشهادة بالرؤية. كما لا يجوز تقييد رؤية الهلال بعد ولادته وغروب الشمس قبله بامكان الرؤية وتقييد الامكان بزاوية معينة أو درجة معينة، فمتى ولد الهلال وغربت الشمس قبله وجاءت الشهادة بالرؤية تعين اعتبار الشهادة بالرؤية من غير اعتبار للامكان، وأما إذا غربت الشمس قبل الولادة وجاء من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس فيجب رد هذه الرؤية حيث ان رؤية الهلال منتفية قطعاً في هذه الحال وعليه فيجب اعتبار الحساب الفلكي في حال النفي دون حال الاثبات. وفي مسألة امكان الرؤية من عدمها بعد ولادة الهلال وغروب الشمس قبل غروب القمر وتحدث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالة الهلال المنقولة في مجموع فتاواه الجزء الخامس والعشرين بما يقارب عشر صفحات وذلك باعتراضه على رد الشهادة وبالرؤية بحجة عدم امكانها وهو اعتراض وجيه وحق. وقد أيد هذا الاعتراض الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في رسالته فقال: اذا وجب الرجوع الى الحساب وحده بزوال علة منعه وجب ايضاً الرجوع الى الحساب الحقيقي للأهلة واطراح امكان الرؤية وعدم امكانها فليكن أول الشهر الحقيقي الليلة التي يغيب فيها الهلال بعد غروب الشمس ولو بلحظة واحدة. أ. ه. المسألة السادسة: ليس القول بالعمل بالحساب الفلكي في مسألة دخول الشهر وخروجه من نوازل العصر ومستجداته وانما وجد لبعض علمائنا قديماً وحديثاً تعرض لذلك ونقلت اقوالهم في حكم العمل به ومن هؤلاء: ١- ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى الجزء الخامس والعشرين في رسالة الهلال ص ١٨١ ما نصه: وأما الفريق الثاني فقوم من فقهاء البصرة ذهبوا إلى ان قوله صلى الله عليه وسلم: «فقدروا له تقدير حساب بمنازل القمر». وقد روي عن محمد بن سيرين قال: خرجت في اليوم الذي شك فيه فلم ادخل على احد يؤخد منه العلم إلا وجدته يأكل إلا رجلا كان يحسب ويأخذ بالحساب ولو لم يعلمه كان خيراً له. وقد قيل ان الرجل مطرف بن عبدالله بن الشخير - إلى أن قال: وقد حكى هذا القول عن ابي العباس ابن سريج ايضاً وحكاه بعض المالكية عن الشافعي ان من كان مذهبه الاستدلال بالنجوم ومنازل القمر ولم يتبين له من جهة النجوم ان الهلال الليلة وغم عليه جاز له ان يعتقد الصيام ويبيته ويجزئه. وهذا باطل عن الشافعي - إلى أن قال - وإنما كان قد حكى ابن سريج وهو كان من أكابر اصحاب الشافعي نسبة ذلك إليه إذا كان هو قائم بنصر مذهبه» .أ.ه. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الجزء الخامس والعشرين من مجموع فتاواه ص ١٣١ ما نصه: بلغني أن من القضاة من يرد شهادة العدد من العدول لقول الحاسب.. انه يرى أولا يرى .أ. ه أقول ياليت شيخ الإسلام رحمه الله اخذ بالدقة في التعبير كعادته فقال مثلاً: نسبة ذلك الشافعي فيها نظر ويغلب على الظن بطلانه. وأقول أيضاً ما ذكره شيخ الإسلام عن بعض فقهاء أهل البصرة وبعض القضاة في قولهم بالحساب في إثبات دخول الشهر وخروجه دليل على أن المسألة ليست حديثة الإثارة بل كان القول بالعمل في الحساب في الاثبات محل نظر لدى فقهاء الإسلام وقد كان هذا في عهد لم تكن وسائل الكشف والإيضاح ونتاج التجارب والمعطيات العلمية مثل المراكب الفضائية والمراصد المتطورة والتقنيات المتقدمة في الكشف والاطلاع كما هو متوافر ومتمثل في اختصاصات علمية وفي مراكز البحوث والتجارب. ٢- جاء في قرار مؤتمر وزراء الأوقاف المنعقد في الكويت عام ١٤٠٩ه التأكيد على الأخذ بالحساب في مسألة إثبات دخول الشهر وخروجه وذلك في حال نفي الحساب رؤية الهلال لغروبه قبل الشمس حيث جاء في الفقرة الأولى من القرار النص على ذلك وأن هذا القول قول مجموعة من أهل العلم من فقهاء المسلمين منهم ابن تيمية وابن القيم والقرافي وابن رشد. وجاء في الفقرة الثالثة من القرار أن إثبات دخول الشهر يجب أن يعتمد على الشهادة. انظر العدد ٢٧ من مجلة البحوث الإسلامية حاشية على البحث لأحد الإخوان في الاعتراض على الأخذ بالحساب من ص ١١٨ إلى ص ١٩١. ٤- قال الشربيني في مغني المحتاة ج ٢ص ١٥٤ ما نصه: لو شهد برؤية الهلال واحد أو اثنان واقتضى الحساب عدم إمكان رؤيته قال السبكي لاتقبل هذه الشهادة لأن الحساب قطعي والشهادة ظنية والظني لا يعارض القطعي وأطال في بيان رده هذه الشهادة .أ.ه. ٤- قال تقي الدين السبكي في فتاواه ما نصه: إن الحساب إذا دل بمقدمات قطعية على عدم إمكان رؤية الهلال لم يقبل فيه شهادة الشهود، وتحمل على الكذب أو الخطأ.. لأن الحساب قطعي والشهادة والخبر ظنيان والظن لا يعارض القطع فضلاً عن أن يقدم عليه. والبينة شرطها أن تكون ما شهدت به ممكنا حساً وعقلاً وشرعاً.. إلى آخر ما ذكر. ٥- وقال الشيخ مصطفى الزرقاء بعد أن اعتذر عن علمائنا الأقدمين في رفضهم الأخذ بالحساب لأنه في ذلك الوقت كان مبنيا على خلطة بعلم التسيير وتأثير الكواكب وان نتائجه كانت مبنية على الحدس والتخمين وأنه الآن بعدما تطور وأصبحت نتائجه قطعية الثبوت وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه الأخذ في دخول الشهر بأنه هكذا وهكذا وهكذا، بأن الأمة أمية ولايكلف الله نفساً إلا وسعها قال بعد ذلك: فإذا ورد النص معللا بعلة جاءت معه من مصدره فإن الأمر يختلف ويكون للعلة تأثيرها في فهم النص وارتباط الحكم به وجوداً وعدماً في التطبيق. ٦- قال الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله في رسالته: أوائل الشهور العربية جاء فيها ما نصه: قد كان للأستاذ الأكبر الشيخ المراغي منذ أكثر من عشر سنين حين كان رئيس المحكمة العليا الشرعية رأي في رد شهادة الشهود إذا كان الحساب يقطع بعدم إمكان الرؤية كالرأي الذي نقلته هنا عن تقي الدين السبكي. وأثار رأيه هذا جدلاً شديداً وكان والدي وكنت أنا وبعض اخواني ممن خالف الأستاذ الأكبر في رأيه ولكني أصرح الآن بأنه كان على صواب وأزيد عليه وجوب إثبات الأهلة بالحساب في كل الأحوال إلا لمن استعصى عليه العلم به، وما كان قول هذا بدعاً من الأقوال ان يختلف الحكم باختلاف أحوال المكلفين فإن هذا في الشريعة كثير يعرفه أهل العلم وغيرهم.ا.ه. (ص: ١٥ من الرسالة نشر مكتبة ابن تيمية لطباعة ونشر الكتب السلفية) ما ذكره فضيلة الشيخ أحمد شاكر وما جاء في قرار مؤتمر الكويت عام ١٤٠٩ه يتضح منه أن القول باعتبار الحساب الفلكي في حال النفي ورد الشهادة برؤية الهلال في حال غروبه قبل غروب الشمس وقبل ولادته قول مجموعة من علماء المسلمين قديماً وحديثاً ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والقرافي وابن رشد والشبكي وابن سريج وعبدالله بن مطرف وأحمد شاكر ومصطفى الزرقاء وغيرهم من علماء المسلمين. المسألة السابعة: القول بأن الأخذ بالحساب مطلقاً مناف للنصوص الشرعية من كتاب الله تعالى ومن سنّة رسوله صلى الله عليه وسلم. هذا القول فيه حق وباطل. أما الحق فصحيح أن القول بالأخذ بالحساب الفلكي في إثبات دخول الشهر وخروجه دون النظر إلى الرؤية الشرعية للهلال في الإثبات، هذا القول يظهر لنا عدم وجاهته ومنافاته للنصوص الشرعية من كتاب الله تعالى ومن سنّة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، إذ لا شك أن علماء الأمة الإسلامية إلا من شذ مجمعون على أن دخول شهر رمضان وخروجه لا يتم إلا برؤية الهلال لا بالحساب الفلكي، قال الله تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وقال صلى الله عليه وسلم: « صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته» الحديث. وأما الباطل من هذا القول فهو الأخذ بشهادة من يدعي الرؤية - بعد اجراءات تعديله - وذلك في حال غروب الهلال قبل الشمس وقبل ولادة الهلال إذ هي شهادة لم تنفك عما يكذبها إذ كيف يرى الهلال متخلفاً عن الشمس بحيث تغيب قبل غيابه والحال أنه لم يولد بعدُ فهو لا يزال متقدماً على الشمس فهو غربها وهي شرقه. فهي شهادة باطلة لا يجوز سماعها فضلاً عن قبولها فنحن حينما نقول بالأخذ بالحساب الفلكي نحصر هذا القول في النفي دون الإثبات فإذا قال علماء الفلك بأن الهلال لا يولد إلا بعد غروب الشمس وجاء من يشهد برؤيته بعد غروب الشمس والحال أنه لم يولد فهذه الشهادة غير صحيحة وباطلة وإن كانت من جملة شهود عدول. فهذا وجه الأخذ بالحساب فيما يتعلق بالنفي. أما إذا كان الهلال مولوداً قبل غروب الشمس ولم يتقدم بالشهادة على رؤيته شاهد أو أكثر فلا يظهر لنا جواز إثبات دخول الشهر بالحساب والحال أنه لم يتقدم شاهد برؤيته. وقد أحسن مجلس القضاء الأعلى في قراره عدم ثبوت دخول شهر رمضان يوم الأحد الموافق ٢٦/١٠/٢٠٠٩م فقد كانت ولادة الهلال حاصلة قبل غروب شمس يوم السبت الموافق ٢٩/٨/١٤٢٤ه إلا أن الهلال لم ير ذلك اليوم بعد غروب الشمس في بلادنا السعودية فأصدر المجلس قراراً بأن يوم الاثنين هو اليوم الثلاثين من شهر شعبان لعام ١٤٢٤٠ه. وهذا التصرف من المجلس عين الحق، حيث أن المعتمد في الإثبات الرؤية فقط دون الحساب إذا كانت الشمس قد غربت قبل الهلال. والقول برد شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الشمس غربت قبل ولادة الهلال قول صحيح لا يتنافى مع النصوص الشرعية من كتاب الله تعالى ولا من سنّة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. ذلك أن الشهادة معتبرة إذا سلمت عما يؤثر على اعتمادها وقبولها. ومعلوم أن للشهادة موانع قبول واعتماد ومن أهم موانع قبول الشهادة أن تكون مرتبطة بما يكذبها ولا شك أن غروب الشمس قبل ولادة الهلال يعد أقوى مانع لرد شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أنها غربت قبل الولادة. فنحن بهذا لم نرد قول الله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) ولا قول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته». وإنما رفضنا شهادة باطلة فالشاهد هو الواهم أو الكاذب في شهادته. فليس في الأمر رؤية صحيحة للهلال حتى يقال بمصادمة رد هذه الشهادة للنصوص الشرعية فالهلال لم يولد بعد وقد غرب قبل غروب الشمس. وبهذا يتضح الأمر بأن الأخذ بالحساب فيما يتعلق بالنفي ليس فيه مصادمة لنص من كتاب الله تعالى ولا من سنّة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. المسألة الثامنة: حول اقتراح ايجاد مرصد أو أكثر وحصر الرؤية الشرعية في المراصد ورفض أي رؤية بصرية إذا لم تكن بواسطة المرصد. لا شك أن هذا الاقتراح وسيلة قوية في التحري والتحقيق والتدقيق وتضييق دائرة الخلاف ولكن قد يكون فيه ما يتعارض مع النص الشرعي: «صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته». فإذا كانت الشمس قد غربت قبل الهلال ولم ير الهلال بواسطة المرصد ولكن جاءنا عدل ثقة يشهد برؤيته الهلال. وشهادته منفكة عما يكذبها فرسولنا صلى الله عليه وسلم أمرنا بقبول هذه الشهادة بالرؤية والامتثال لقبولها بالصوم وسواء أكانت الرؤية بالعين المجردة أم حصلت بالنظارة أو بالتلسكوب أم بالمرصد والحال أن الشهادة بالرؤية منفكة عما يكذبها حيث ان الشمس غربت قبل غروب الهلال حسب الافادة الفلكية. أما إذا كانت الإفادة الفلكية صريحة في أن الهلال غرب قبل الشمس فيجب رد أي شهادة بالرؤية مهما كان طريق الشهادة بها ومهما تعدد مدعوها وقد سررت من ربط ادارة الفتوى في مصر بالمعهد القومي لعلوم الفلك. وضرورة التنسيق في ترائي الهلال بين ادارة الفتوى ومعهد حلوان. وكم أتمنى أن يكون لدينا تنسيق بين الجهة المختصة بإثبات الهلال وبين مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية المختصة بعلوم الكون والفلك. وأتمنى من مليكنا المفدى خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - أن يأمر بعقد ندوة بين علماء الفلك في بلادنا وبين مجموعة من رجال العلم لدينا ومنهم رئيس وأعضاء المجلس الأعلى للقضاء ورئيس وأعضاء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء لبحث مسائل الهلال - المحاق، الاقتران، الولادة، امكان الرؤية - وذلك لتقريب وجهات النظر المتباعدة في ذلك بين علماء الشرع وعلماء الفلك وتضييق دائرة الخلاف في الإثبات أو القضاء عليه. وبعد إيراد هذه المسائل يطيب لي الدخول في بيان أوائل الشهور (جمادى الثانية، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذي القعدة، ذي الحجة لعام ١٤٣٠ه وشهر محرم الحرام لعام ١٤٣١ه) كما وعدت بذلك والله المستعان. ١- شهر جمادى الثانية أيامه ثلاثون يوماً. تغرب الشمس مساء الاثنين الموافق ٢٩/٦/١٤٣٠ه الساعة سبع وست دقائق ويغرب القمر قبل الشمس عند الساعة ست وست وخمسون دقيقة أي قبل غروب الشمس بعشر دقائق وعليه فيكون يوم الثلاثاء تمام الثلاثين لشهر جمادى الثانية ويكون يوم الأربعاء أول يوم من أيام شهر رجب. ٢- شهر رجب أيامه تسعة وعشرون يوماً. تغرب الشمس مساء الأربعاء الموافق ٢٩/٦/١٤٣٠ه الساعة سبع وخمس دقائق ويغرب القمر بعد غروب الشمس الساعة سبع وسبع وعشرون دقيقة أي بعد غروب الشمس باثنين وعشرين دقيقة وعليه فيكون يوم الأربعاء آخر يوم من أيام شهر رجب ويكون يوم الخميس الموافق ٢٣/٧/٢٠٠٩م هو أول يوم من أيام شهر شعبان. ٣- شهر شعبان أيامه ثلاثون يوماً. تغرب الشمس مساء الخميس الموافق ٢٩/٨/١٤٣٠ه الساعة ست وثمان وأربعون دقيقة ويغرب القمر قبلها الساعة ست وخمس وأربعون دقيقة أي قبل غروب الشمس بثلاث دقائق وعليه فيكون يوم الجمعة الموافق ٢١/٨/٢٠٠٩م تمام الثلاثين يوماً لشهر شعبان ويكون يوم السبت الموافق ٢٢/٨/٢٠٠٩م هو أول يوم من أيام شهر رمضان. ٤- شهر رمضان أيامه تسعة وعشرون يوماً يبدأ بيوم السبت الموافق ٢٢/٨/٢٠٠٩م وينتهي بيوم السبت الموافق ١٩/٩/٢٠٠٩م حيث تغرب الشمس مساء يوم السبت الساعة ست وعشرون دقيقة ويغرب القمر بعدها الساعة ست وست وثلاثون دقيقة وبين غروبب الشمس وغروب القمر بعدها ست عشرة دقيقة. وعليه فيكون يوم السبت الموافق ٢٩/٩/١٤٣٠ه هو آخر يوم من شهر رمضان ويكون يوم الأحد الموافق ٢٠/٩/٢٠٠٩م هو يوم عيد الفطر وهو أول يوم من شهر شوال. ٥- شهر شوال عدد أيامه ثلاثون يوماً يبدأ بيوم الأحد الموافق ٢٠/٩/٢٠٠٩م وينتهي بيوم الاثنين الموافق ١٩/١٠/٢٠٠٩م تغرب شمس يوم الأحد الموافق ٢٩/١٠/١٤٣٠ه الساعة خمس وأربع وخمسون دقيقة ويغرب القمر قبلها الساعة خمس وخمسون دقيقة أي يغرب القمر قبل غروب الشمس بأربع دقائق. وبهذا يكون يوم الاثنين الموافق ١٩/١٠/٢٠٠٩م هو آخر يوم من أيام شهر شوال. ويكون يوم الثلاثاء الموافق ٢٠/١٠/٢٠٠٩م هو أول أيام شهر ذي القعدة. ٦- شهر ذي القعدة أيامه تسعة وعشرون يوماً يبدأ بيوم الثلاثاء الموافق ٢٠/١٠/٢٠٠٩م وينتهي الشهر بيوم الثلاثاء الموافق ١٧/١١/٢٠٠٩م تغرب الشمس مساء يوم الثلاثاء الموافق ٢٩/١١/١٤٣٠ه الساعة خمس وتسع وثلاثون دقيقة ويغرب القمر بعدها الساعة ست ودقيقتين أي ان الشمس تغرب قبل القمر بثلاث وعشرين دقيقة وعليه فيكون يوم الثلاثاء الموافق ١٧/١١/٢٠٠٩م هو آخر يوم من أيام شهر ذي القعدة ويوم الأربعاء الموافق ١٨/١١/٢٠٠٩م هو أول يوم من أيام شهر ذي الحجة. ٧- شهر ذي الحجة أيامه ثلاثون يوماً يبدأ بيوم الأربعاء الموافق ١٨/١١/٢٠٠٩م وينتهي بيوم الخميس الموافق ١٧/١٢/٢٠٠٩م تغرب الشمس مساء يوم الأربعاء الموافق ١٦/١٢/٢٠٠٩م الموافق ٢٩/١٢/١٤٣٠ه الساعة خمس واثنتان وأربعون دقيقة ويغرب القمر قبلها الساعة خمس وسبع وثلاثون دقيقة فبين غروب الشمس وغروب القمر قبلها خمس دقائق وعليه فينتهي الشهر بنهاية يوم الخميس الموافق ١٧/١٢/٢٠٠٩م الذي يوافقه ٣٠/١٢/١٤٣٠ه ويكون يوم الخميس ٩/١٢/١٤٣٠ه الذي يوافقه ٢٦/١١/٢٠٠٩م هو يوم عرفة - يوم الوقفة - ويكون يوم الجمعة الموافق ١٠/١٢/١٤٣٠ه هو يوم عيد الأضحى والله أعلم. ٨- شهر محرم - الحرام - عدد أيامه تسعة وعشرون يوماً يبدأ بيوم الجمعة الموافق ١٩/١٢/٢٠٠٩م وينتهي بيوم الجمعة الموافق ١٥/١/٢٠١٠م الذي يوافقه ٢٩/١/١٤٣١ه ويكون يوم الأحد هو اليوم العاشر من شهر محرم سنة ١٤٣١ه فمن أراد أن يصوم معه يوماً قبله صام السبت مع الأحد. من أراد أن يصوم معه يوماً بعده صام الاثنين مع الأحد. ومن أراد أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده صام السبت والأحد والاثنين والله أعلم. وقد اقتصرت في بيان تحديد أوائل الشهور وأواخرها على غروب القمر قبل الشمس أو بعدها وتركت تحديد ولادة الهلال لأن الكثير لا يستوعب هذا الاصطلاح. هذا ما تيسر ذكره والله المستعان وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم. * عضو هيئة كبار العلماء

تحري رؤية هلال شهر جمادى الاخره 1430 هجرية. موقع التحري : مدينة مكة المكرمة جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة *يوم الأحد 29 جمادى الأولى 1430 هجرية - الموافق 24 مايو 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 03:11 عصرا 2 – تغرب الشمس في تمام الساعة 06:56 مساء (قبل غروب القمر) 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار درجة واحدة وزاوية سمت 296 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 4 درجات 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 0.1 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 07:7 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : عقب غروب الشمس سيكون القمر (فوق الأفق) ولكن رؤيته بصريا وفق الخصائص الفلكية السابقة غير ممكنه. *يوم الاثنين غرة جمادى الآخرة 1430 هجرية - الموافق 25 مايو 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – تغرب الشمس في تمام الساعة 06:57 مساء 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 14 درجه وزاوية سمت 292 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 15 درجه 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 1.8 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 08:14 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة وفق الخصائص الفلكية السابقة تكون في غاية السهولة

اليوم غرة ربيع الثاني مسقط ـ العمانية: أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية مساء أمس عن ثبوت رؤية هلال شهر ربيع الثاني لعام 1430هـ. وقالت الوزارة في بيان أصدرته أمس "يكون يوم السبت الموافق 28 مارس 2009م هو غرة شهر ربيع الثاني لعام 1430هـ". سائلين الله أن يجعل هذا الشهر وسائر الشهور الأخرى مليئة بالخير واليمن والبركات.

بسم الله الرحمن الرحيم وكالة الأنباء السعودية تحييكم وتبدأ إرسالها معكم ليوم السبت 1 ربيع الآخر 1430هـ الموافق 28 مارس 2009م 0608 ت م

Sighting Reports March 27, 2009 (Friday): Nular Bary (MCW member) Colombo, Sri Lanka reported: Not Seen Today Rabi al awal 29th. (27th.March 2009 ) My son and my self went to a tall building where we can see the western horizon but we couldn't see the new moon as our west sky was heavy cloudy and no reports from any other place in the Island seen, so our Hilal committee decided to complete the month of Rabi al awal with 30 days and start the month of Rabi al thani on 29th of March 2009 "InshaAllah" Sultan Alam (MCW member) Karachi Pakistan reported: Not Seen Nearly 200 members and friends of Jamia-tur-Rasheed tried to sight the moon at 22 places in all 4 provinces of Pakistan but due to clouds, moon was not sighted. Non sighting was also announced officially; hence Saturday is 30th and Sunday, March 29 is 1st Rabee-uth-Thani 1430 in Pakistan . Goolam Tegally (MCW member) Port Louis Mauritius reported: Not Seen Hilal was NOT sighted (even with binoculars), this evening Friday 27 March. We will complete 30 days of Rabi I tomorrow & 1st Rabi II will be Sunday 29 March. Rashid Motala (MCW member) Durban S. Africa reported: Not Seen The Hilaal for R. Thaani was not sighted in S. Africa this evening, Friday, March 27. Good moon age and clear skies. Nevetheless, not sighted. Sunday will be the 1st. Dr. Abdurrazak Ebrahim (MCW member) Cape Town S. Africa reported: Not Seen The crescent was not sighted anywhere in South Africa this Friday evening (27/03/2009 and the end of 29 Rabi-ul Awal). The official first day of the new month will correspond with Sunday, 29/03/2009. Milad Ali Ershaghi (MCW member) from Oslo, Norway reported: Not Seen I was in an urban setting in Oslo, Norway on Friday, march 27, while attempting to sight the new moon. Sunset time was 6:49pm and Moonset time was 8:41pm at coordinates of (longitude E10.7, latitude N59.9) and I looked for the moon 3 or 4 distinct times within this interval. The weather was overcast with heavy fog in the sky and perhaps this was the reason why I was unable to see the new moon. Rida Roty (MCW member) Avignon, France reported: Seen Al hamdu lillah, the sky was clear and I could see the hilal of Rabi-al-Thani by naked eyes. Ziaur Rahman from Birmingham, UK reported: Seen Alhamdulillah! i have made a positive sighting of the hilal of rabiul akhir 1430AH @ 1910hrs. I spotted the hilal outside the handsworth leisure centre in handsworth park, birmingham. along holly lane looking towards grove lane. the quality of the camera on my phone was poor and was unable to take a proper picture. however i will go back and see if i can get a picture identifying the hilal. Dr. Muhammad Afifi al-Akiti (MCW member) Oxford UK reported: Seen Positive sighting in Oxford. The three of us sighted the Rabi' al-Akhir crescent on the way from Oxford to Banbury at the end of the 29th day of Rabi' al-Awwal (Friday, 27 March 2009). We sighted the crescent at 19.10 (position: approximately 270 degrees West; altitude around 8 degrees). The horizon was partly cloudy on the western horizon and the orientation of the crescent was 180 degrees. This positive sighting means that the first day of Rabi' al-Akhir in the UK is tomorrow, Saturday, 28 March (beginning from today's Maghrib). Abdul Karim and Ustaad Salah Khan from Wood Green, North London, UK reported: Not Seen Sighting was tried from 18:45 - 19:00. Negative report at 19:00 due to excessive cloud cover at the altitude/azimuth sighting region. However, we will return to our vantage point at 07:40 to re-sight. Another sighting was tried between 19:40 - 19:45; the sky was very dark and many stars were visible. There was some cloud cover, however it was much lighter than earlier. Negative sighting from Wood Green, North London in both tries. Modoris Ali (MCW member) Birmingham UK reported: Seen I had seen the crescent moon at 6.55pm after performing Maghrib prayer at the Mosque at Plant Street Mosque on Friday 27 March, Cradley Heath. People at the Mosque also seen the moon, I helped them to recognise the moon, where the moon was. The moon appeared very thin. Ehsan H. Hajar (MCW member) Casablanca, Morocco reported: Seen Today Friday March 27th, Ehsan H. Hajar, a retired Airline Pilot residing In Casablanca Morocco was able to sight the new Hial around 1920 UTC which is local GMT for Morocco. The hilal of Rabee' al~thani was obseved first using a Bonocular 10x50 , the new moon was located few degree W of 270 and around 7-8 degrees above the cloudy horizon with tips @ 4 & 8 O'Clock. It was well recognized with naked eyes for another 10 minutes before being obsecured by clouds. Michael A. Simmonds Jr. (MCW member) St. Thomas, Virgin Islands reported: Seen Just reporting that the New Moon was seen here in the U.S. Virgin Islands at approximately 6:55 P.M Atlantic Standard Time. Sunset was 6:32 P.M. This moon was seen by myself and Hannah Solomon, Lorna Joseph, Isabella Nelson, Russel Bertrand, Melford Nelson. The moon remained visible until approximately 7:22 pm. Javad Torabinejad (MCW member) Blacksburg Virginia reported: Not Seen because of clouds Because of the total cloudy sky in Blacksburg, VA, no sighting was attempted today (Friday, 27 March, 2009). Yesterday (Thursday, March26, 2009), using a pair of binoculars (7X50), I tried sighting the crescent moon, first before the sunset (7:39) in Blacksburg, VA (while the sun was behind pieces of clouds), followed by an after-sunset trial in Christiansburg a few miles to the south with no success. The western horizon was partly cloudy and not suitable for locating such a very young crescent. HiMY SYeD (MCW member) Toronto Ontario reported: Not Seen Unfortunately, due to cloud cover in the western skies over Toronto, it made it very difficult to confirm any moonsighting tonight. I tried from several vantage points in and around Christie Pits Park in Downtown Toronto from shortly after Maghrib, circa 7:40 p.m. local time, to shortly after 8 p.m. InshAllah, we'll try again tomorrow night.

البيان الفلكي الموحد للأهلة ( تحري ) غرة شهر ربيع الثاني 1430 يوم السبت الموافق لـ (28 ) مارس ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري ) قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) يونس: 5 أكد البيان الفلكي الموحد للأهلة "تحري" الصادر عن الجمعيات والمراصد الفلكية أن السبت القادم 28 مارس هو غرة ربيع الثاني للعام الهجري 1430 حسب إحداثيات مكة المكرمة. وأوضح البيان أن القمر يغرب يوم الخميس (29) صفر الموافق (26) مارس قبل حدوث الاقتران و وقبل غروب الشمس في تمام الساعة 06.28 دقيقة مساء وتغرب الشمس عقب غروب القمر في تمام الساعة 6.34 دقيقة وعلية تستحيل رؤية الهلال يوم الخميس 26 مارس نظراَ لغروب القمر قبل الشمس وقبل حدوث الاقتران الفلكي ما يعني بان الأفق سيكون خاليا من أي هلال. وسوف يحدث اقتران القمر ( المحاق ) في تمام الساعة 7.05 مساء وقال البيان إن الشمس تغرب مساء يوم الجمعة (27) مارس في تمام الساعة 6.34 دقيقة ، عندها يكون القمر على ارتفاع (10) درجات وزاوية سمت (278) درجة و يغرب في تمام الساعة 7.25 دقيقة وتكون رؤية الهلال ممكنه وفق هذه الخصائص الفلكية. وأوضح البيان أن الشمس تغرب يوم السبت (28) مارس في تمام الساعة 6.35 دقيقة ، وعند غروبها يكون الهلال على ارتفاع (22) درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " (24) درجة وإضاءة سطحه (4.6%) من إضاءة البدر المكتمل ويمكن رؤيته بالعين المجردة بكل يسر وسوف يغرب في تمام الساعة 8.25 دقيقة. وبناء على ما سبق- يؤكد البيان- يكون يوم الجمعة الموافق 27 مارس هو المتمم لشهر ربيع الأول والسبت 28 مارس هو غرة شهر ربيع الأول للعام 1430 هـ (( مع مراعاة مطالع الدول المجاورة )) صادق على البيان: الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء – الجمعية الفلكية بجدة - الجمعية الفلكية الفلسطينية - جمعية هواة الفلك السورية - مرصد بريدة بالقصيم - مرصد المرزم الفلكي بالكويت - الباحث الفلكي احمد الجوبي من اليمن

تحري رؤية هلال شهر ربيع الثاني 1430 هجرية. موقع التحري : مدينة مكة المكرمة جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة *يوم الخميس 29 ربيع الأول 1430 هجرية - الموافق 26 مارس 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 - يغرب القمر في تمام الساعة 06:28 مساء ( قبل غروب الشمس وقبل حدوث الاقتران ) 2 - تغرب الشمس في تمام الساعة 06:34 مساء (عقب غروب القمر وقبل حدوث الاقتران) 3 - يولد الهلال اقترانه فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 07:05 مساء ( عقب غروب القمر والشمس) النتيجة وفق المعايير الفلكية : بما أن الاقتران " المحاق " لم يحدث وغروب القمر قبل غروب الشمس فان الأفق سوف يكون خاليا *يوم الجمعة 30 ربيع الأول 1430 هجرية - الموافق 27 مارس 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 - تغرب الشمس في تمام الساعة 06:34 مساء 2 - عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 10 درجات وزاوية سمت 278 درجة 3 - يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 12 درجه 4 - يكون مقدار إضاءة السطح 1.2 % من إضاءة البدر المكتمل 5 - يغرب الهلال في تمام الساعة 07:25 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة وفق الخصائص الفلكية تكون في غاية السهولة *يوم السبت غرة ربيع الثاني 1430 هجرية – الموافق 28 مارس 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري ) 1 - تغرب الشمس في تمام الساعة 06:35 مساء 2 - عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 22 درجه وزاوية سمت 280 درجة 3 - يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 24 درجه - – يكون مقدار إضاءة السطح 4.6 % من إضاءة البدر المكتمل 5 - يغرب الهلال في تمام الساعة 08:25 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة بكل سهولة

February 26, 2009 (Thursday): Dr. Shabbir Ahmed (MCW member) Imam of Rooty Hill Mosque Sydney Australia reported: Not Seen The Hilaal of RABI’UL AWWAL 1430 was NOT sighted anywhere in Australia on Thursday the 26th February, 2009. Therefore Moonsighting Committee of Australia and Majlisul ulamaa’ of Australia have declared that the month of RABI’UL AWWAL 1430 will start from Saturday 28th February. Engr Manzoor A Mian (MCW member) Melbourne Australia reported: Not Seen I am to report you that I tried to observe the moon yesterday 26/2/09 Thursday in Melbourne on Mount Ridley North of Melbourne (25 Km) close to Melbourne Airport from 8:00 pm until 8:25 pm (25 Min after sunset; moonset time was 8:22pm) but I with other brother, was unable to sight the moon. Horizon was cloudy. Glare remains at west. Melbourne Temperature was ~ 33 degree centigrade but at time of sighting was ~25 degree centigrade. I got report from Sydney, Brisbane, Perth etc., that the moon was not sighted in any part of Australia yesterday 26/2/2009 therefore first Rabi–ul-Awwal will start InshaAllah 28/2/09 Saturday in Australia. Dr. Musa·Minhai (MCW member) Linxia, Gansu Province, China reported: Not Seen On Feb.26, 2009, not seen by naked eye and binoculars (there were more clouds). ABM Ruhul Hassan (MCW member) Dhaka Bangladesh reported: Seen Today, 26th February, Thursday, moon is sighted from Bangladesh. Very thin moon in higher altitude is seen first then it becomes very clear. The sky was very clear in Dhaka.Ruia'ti Hilal Majlis and Islamic Foundation Both have announced the First day of Rabi-ul-Awwal Shareef from Friday, 27th February. Bangladesh will observe Eid-e-Miladunnabi sallahu alihi Wassalam on 10th March, Tuesday. Nular Bary (MCW member) Colombo, Sri Lanka reported: Seen Today 29th.Safar 1430. (26th February 2009)Though our western sky was smokey. I was able to sight the 1st.Moon of Rabil al Awwal "Mashaallah" was appearing from 6.41 to 7.06 P.M. our sunset was at 6.23 P.M. here. Any one could see from naked eye. Sultan Alam (MCW member) Karachi Pakistan reported: Seen All members and friends of Jamia-tur-Rasheed (more than 700) easily sighted the moon in all 4 provinces of Pakistan. Friday is 1st Rabee-ul-Awwal 1430 in Pakistan. Hussain Khushaish (MCW member) Kuwait reported: Seen On Thursday 26 Feb 2009 at Kuwait city from the balcony of my appartment, I could see the crescent as follows :First seen with 8*20 monocular at 18:01 then seen with naked eyes at 18:10 then the crescent disappeared behind cloud at 18:20, sunset was at 17:46 and moonset was at 19:10. The western Horizon was cloudy. Goolam Tegally (MCW member) Port Louis Mauritius reported: Seen Hilal for Rabi-ul-Awwal was sighted this evening Thursday 26 Feb. It was NOT seen yesterday. Rida ROTY from AVIGNON (south FRANCE) reported: Seen I sight the new moon, hilal of Rabi-al-Awwal by naked eye on February 26 (Thursday). Khalid Shaukat (MCW member) Silver Spring, Maryland reported: Seen On Thursday, Feb 26, I was able to see the moon alongwith our Masjid Imam. The moon was quite thick and was very high in the sky. I and Imam Muhammad saw it at 6:16, which was 18 minutes after sunset (sunset at 5:58). There were some band of clouds all around the moon and mostly below it. We saw it for about two minutes then clouds covered it. After about 5 minutes, I saw it again when the clouds moved away. Qamar Uddin from York, PA reported: Seen by a colleague Today, Feb 26, Thursday, I have also tried to sight the moon from York (40 hours old) after the Magrib prayer, which was expected to easily visible, but unfortunately it was too cloudy for it to be sighted. I was told by a YAS Observatory colleague (Paul Buglass) this evening (2/26/2009) that he was able to sight the crescent moon in-between clouds while driving from work! Omer Subhani (MCW member) Miami, FL reported: Seen My family and I spotted the new moon of Rabi al-Awwal tonight at 6:45 PM EST. It was very clear. Ms. Ruth Jeffery (MCW member) Baton Rouge Louisiana reported: Seen The new moon crescent was easily sighted in Baton Rouge, LA at 6:03 p.m., Thursday, Feb. 26.

Sighting Reports February 25, 2009 (Wednesday): Sultan Alam (MCW member) Karachi Pakistan reported: Not Seen All members and friends of Jamia-tur-Rasheed tried but could not sight the moon all over Pakistan. Non sighting was also announced officially; hence Friday, February 27, is 1st Rabee-ul-Awwal 1430 in Pakistan. After some days, inshaallah, a detailed report of this observation in Urdu will be available at http://www.esnips.com/web/moonnewsofjamiaturrasheed Milad Ali Ershaghi (MCW member) from Oslo Norway reported: Not Seen I attempted to sight the new moon of Rabi-Al-Awwal 1430 on Wednesday, February 25, 2009 in Oslo, Norway. Local sunset time was 5:34pm and moonset time was 6:32pm, and I attempted to find the moon from 5:45pm until 6:15pm. The sky was completely overcast with heavy fog - and I was unable to see the new moon. Rashid Motala (MCW member) Durban S. Africa reported: Not Seen The Hilaal for Rabi-ul-Awwal was not sighted this evening (Wednesday) in S. Africa. Dr. Abdurrazak Ebrahim (MCW member) Cape Town S. Africa reported: Not Seen The crescent was not sighted (telescope, binoculars and naked eye) in Southern Africa this Wednesday evening (25/02/2009 – end of 29th Safar). The official first day of Rabi-ul Awal 1430 AH will correspond to Friday, 27 February 2009. Abdu al Azizu, Tedi, Lagos reported: Not Seen There were clouds today, Wednesday, 25th February 2009, so it was impossible to sight the moon. AbdulBariu Kareem (MCW member) Ikeja Lagos Nigeria reported: Not Seen It was not possible to sight the crescent moon for the month of Rabil al awwal this evening (Wednesday) here in the city of Lagos the sky was a bit cloudy. Khalid Shaukat (MCW member) Silver Spring, Marylan reported: Not Seen On Wednesday, Feb 25, I tried to see the moon alongwith a couple of my friends, including our Masjid Imam, and could not see the moon. There were some band of clouds exactly where the moon should be. Javad Torabinejad (MCW member) Christiansburg Virginia reported: Seen by Binoculars only This evening (Wednesday, February 25, 2009), I sighted the moon in Christiansburg, VA, at 6:44 pm. The western horizon was cloudy with a streak of opening providing a chance for sighting the crescent. I arrived at my observation point before the sunset and stayed till the moon appeared in the clearing. The sighting was with a pair of binoculars (7X50) only for a couple of min before the crescent disappeared behind the lower edge of the clearing. The crescent was very thin with its horns approximately on 4 and 7 O’clock. I tried sighting the moon with naked eye with no success Ms. Ruth Jeffery (MCW member) Baton Rouge Louisiana reported: Not Seen Despite almost completely clear conditions on the moonset horizon, I was unable to sight the new moon on Feb. 25. Will try again tomorrow.

بسم الله الرحمن الرحيم وكالة الأنباء السعودية تحييكم وتبدأ إرسالها معكم ليوم الخميس 1 ربيع الأول 1430هـ الموافق 26 فبراير 2009م 0606 ت م

- نتائج تحري هلال شهر ربيع الاول 1430 هجرية - مساء اليوم الثلاثاء الموافق 29 صفر 1430 - 24 فبراير 2009 - حسب تقويم ام القرى وتقويم العجيري - لجنه تحري تبوك - المشرف على اللجنه : أ. بدر الشمري موقع الرصد : منطقة تبوك - محافظة تيماء المشاركون في الرصد : 1 - بدر كريم الشمري 2 - خالد فارس الشمري نتائج التحري : افادت لجنه التحريبان الجو غائم جزئيا وشديد البرودة ولم تتمكن اللجنه من رصد الهلال

تحري رؤية هلال شهر ربيع الأول 1430 هجرية. موقع التحري : مدينة مكة المكرمة جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة *يوم الثلاثاء 29 صفر 1430 هجرية - الموافق 24 فبراير 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – يغرب القمر في تمام الساعة 05:57 مساء ( قبل غروب الشمس وقبل حدوث الاقتران ) 2 – تغرب الشمس في تمام الساعة 06:23 مساء (عقب غروب القمر وقبل حدوث الاقتران) النتيجة وفق المعايير الفلكية : بما أن الاقتران " المحاق " لم يحدث وغروب القمر قبل غروب الشمس فان الأفق سوف يكون خاليا عقب غروب الشمس. *يوم الأربعاء 30 صفر 1430 هجرية - الموافق 25 فبراير 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – يولد الهلال اقترانه فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 04:35 فجرا 1 – تغرب الشمس في تمام الساعة 06:24 مساء 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 4 درجات وزاوية سمت 263 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 6 درجات 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 0.3 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 06:49 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة وفق الخصائص الفلكية السابقة تكون غير ممكنه على الرغم من وجوده فوق الأفق *يوم الخميس غرة ربيع الأول 1430 هجرية – الموافق 26 فبراير 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري ) 1 – تغرب الشمس في تمام الساعة 06:24 مساء 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 16 درجه وزاوية سمت 265 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 18 درجه 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 2.5 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 07:42 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة بكل سهولة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيان الفلكي الموحد للأهلة ( تحري ) غرة شهر ربيع الأول 1430 يوم الخميس الموافق لـ (26 ) فبراير ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري ) قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) يونس: 5 تفيد الحسابات الفلكية بخصوص رؤية هلال شهر ربيع الأول للعام الهجري 1430 هـ - 2009م حسب افق مكة المكرمة ، مايلي: 1 - يوم الثلاثاء (29) صفر الموافق (24) فبراير يغرب القمر قبل حدوث الاقتران وقبل غروب الشمس في تمام الساعة (05) و (57) دقيقة مساء وتغرب الشمس عقب غروب القمر في تمام الساعة (06) و (23) دقيقة 2 - تستحيل رؤية الهلال يوم الثلاثاء (24) فبراير نظرا لحدوث الاقتران عقب غروب القمر والشمس مايعني بان الأفق سيكون خاليا من أي هلال 3 - بمشيئة الله تعالى يقترن الهلال فلكيا ( المحاق ) يوم الأربعاء (25) فبراير في تمام الساعة (04) و(35) دقيقة فجرا. 4 – تغرب الشمس يوم الأربعاء (25) فبراير في تمام الساعة (6) و (24) دقيقة ، عندها يكون القمر على ارتفاع (4) درجات وزاوية سمت (263) درجة و يغرب في تمام الساعة (6) و (49) دقيقة ، أي أن الهلال يتأخر في غروبه عن الشمس بمقدار (25) دقيقة. وتكون رؤية الهلال غير ممكنه وفق هذه الخصائص الفلكية. 5 - يوم الخميس (26) فبراير تغرب الشمس في تمام الساعة (6) و (24) دقيقة ، وعند غروبها يكون الهلال على ارتفاع (16) درجة و إضاءة سطحه (2.5%) من إضاءة البدر المكتمل ويمكن رؤيته بالعين المجردة بكل يسر وسوف يغرب في تمام الساعة (7) و (42) دقيقة. 6 - وبناء على ما سبق يكون يوم الأربعاء الموافق لـ 25 فبراير هو المتمم لشهر صفر، وبإذن الله تعالى يكون يوم الخميس الموافق لـ 26 فبراير هو غرة شهر ربيع الأول للعام 1430 هـ (( مع مراعاة مطالع الدول المجاورة )) صادق على البيان : الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء - الجمعية الفلكية بجدة - الجمعية الفلكية الفلسطينية - جمعية هواة الفلك السورية - مرصد بريدة بالقصيم - مرصد المرزم الفلكي بالكويت .

- نتائج تحري هلال شهر ربيع الاول 1430 هجرية - مساء اليوم الثلاثاء الموافق 29 صفر 1430 - 24 فبراير 2009 - حسب تقويم ام القرى وتقويم العجيري - لجنه تحري جازان - المشرف على اللجنه : أ. عبده عريشي موقع الرصد : شمال مدينة صامطة المشاركون في الرصد : 1 - محمد جردي مدخلي 2 - عبدة عريشي نتائج التحري : افادت لجنه التحري بان السماء صافية ولم يتمكن المتحرون من رصد الهلال

- نتائج تحري هلال شهر ربيع الاول 1430 هجرية - مساء اليوم الثلاثاء الموافق 29 صفر 1430 - 24 فبراير 2009 - حسب تقويم ام القرى وتقويم العجيري - لجنه تحري جدة - المشرف على اللجنه : أ. امين عبدالرحمن موقع الرصد : كورنيش جدة المشاركون في الرصد : 1 - امين عطية الله 2 - م. ماجد ابوزاهرة 3 - نواف محمد حمادي 4 - سلطان محمد عطية نتائج التحري : افادت لجنه التحري بان الطقس كان صحو وكانت السماء بالافق الغربي خالية من الغيوم ولم يتمكن المتحرون من رصد اي هلال .

- نتائج تحري هلال شهر ربيع الاول 1430 هجرية - مساء اليوم الثلاثاء الموافق 29 صفر 1430 - 24 فبراير 2009 - حسب تقويم ام القرى وتقويم العجيري - مرصد المرزم الفلكي بدولة الكويت- ( شركاء مشروع البيان الفلكي الموحد للاهلة - تحري ) المشرف على اللجنه : المهندس مساعد الحماد موقع الرصد : السالمي شمال غرب دوله الكويت المشاركون في الرصد : 1 - المهندس مساعد الحماد 2 - خالد عبدالله الجمعان 3 - فيصل سعود العنزي 4 - على عبدالكريم بو عباس 5 - محمد حمد الحماد 6 - ناصر عيد الزامل نتائج التحري : افاد مرصد المرزم بان ظروف الطقس سيئة وتعيق الرؤية - طقس غائم ورياح شمالية غربية مثيره للغبار - سرعه الرياح 45 كم / س

غدا غرة ربيع الأول مسقط ـ العمانية: أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية مساء أمس عن عدم ثبوت رؤية هلال شهر ربيع الأول لعام 1430هـ. وقالت الوزارة في بيانا لها "إن يوم الخميس الموافق 26 فبراير 2009م هو اليوم المتمم لشهر صفر لعام 1430هـ.. ويكون يوم الجمعة الموافق 27 فبراير 2009م هو غرة شهر ربيع الأول لعام 1430هـ. سائلين الله أن يجعل هذا الشهر وسائر الشهور الأخرى مليئة بالخير واليمن والبركات".

هيئة كبار العلماء ترفض {الحساب الفلكي} في رؤية دخول رمضان الجمعة, 22 أغسطس 2008 محمد رابع سليمان - مكة المكرمة رفضت هيئة كبار العلماء رؤية دخول الأشهر القمرية بالحساب الفلكى مؤكدة الاعتماد على العين المجردة وفقا للقول الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأكد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتى العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء أن الحساب الفلكى الذى يقوم على حساب ومعادلات رياضية فى صيام رمضان وفطره لاقبول له فى شرعنا موضحا ان علماء الأمة المحمدية، أنكروا على القائل بالحساب ورأوا أنه قول شاذٌ لا اعتبار له. وقال سماحته: «من شكّك فى رؤيتنا وصومنا أو إفطارنا فذاك دليل على قلة إيمانه ونقص تصوره» ولفت الى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال قولاً فصلاً صريحا (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا الشهر) وقال (لاتصوموا حتى تروه ولاتفطروا حتى تروه) وقال (نحن أمةٌ أمّية لانحسب ولانكتب الشهر، هكذا وهكذا، وعدّ تسعاً وعشرين) واضاف: ان سنة رسول الله صريحة، لأن الصوم، المعتبر به رؤية الهلال فإذا رأينا الهلال وجب أن نصوم، قال ابن عباس جاء أعرابى للنبى صلى الله عيله وسلم فأخبره أنه رأى الهلال، فقال له: أتشهد ألا إله إلا الله قال نعم، وأني رسول الله، قال، نعم، قال فصام وأمر الناس بصيامه، وقال ابن عمر تراءى الناس الهلال فأخبرت النبى صلى الله عليه وسلم أنى رأيته فصام وأمر بصيامه، وقال: عند الرؤية البصرية المجردة يجب أن نصوم إذا ادعاها مسلم معروفة عدالته وحسن بصره، اما عن الحساب الفلكى فقال، «هذا لا قبول له فى شرعنا، وشيخ الإسلام ابن تيمية له رسائل فى ذلك موضحا ان بلادنا تسير على هذا المنهج، فمجلس القضاء الأعلى يعلن عن تحرى رؤية هلال شهر رجب وشعبان، ورمضان، وشوال والقعدة والحجة، فتأتيه الرؤية الواضحة بل يراه فى بعض الأعوام عشرات كما فى العام الماضى والحمد لله صومنا على حق، وفطرنا على حق، وحَجُّنا على حق. وقال ان المملكة مأوى أفئدة المسلمين ولا تزال تعمل بهذه الرؤية وتُطبقها وما رأينا إلا الخير، وكانت هيئة كبار العلماء فى المملكة انتهت الثلاثاء الماضى من مناقشة قضية اعتبار دخول الأشهر بالحساب الفلكى بدلاً من الإصرار على الرؤية بالعين المجردة أو المراصد الفلكية، وبعد مناقشات استمرت لعدة جلسات أنهت الهيئة المناقشات وأقرت بالإجماع اعتماد الرؤية لدخول الأشهر وعدم اعتماد الحساب الفلكى، وكان ثلاثة أعضاء فقط قد وافقوا على اعتماد الحساب الفلكى، فيما أجمع بقية الأعضاء على رؤية الهلال.

January 27, 2009 (Tuesday): Dr. Shabbir Ahmed (MCW member) Imam of Rooty Hill Mosque Sydney Australia reported: Not Seen There was a possibility of the sighting of the moon in different states but due to cloud the Hilaal of SAFAR 1430 was NOT sighted anywhere in Australia on Tuesday the 27th January, 2009. As a result the month of SAFAR 1430 AH commences here on Thursday 29th January 2009. ABM Ruhul Hassan (MCW member) Dhaka Bangladesh reported: Not Seen Today 27th January, Tuesday, the sky was foggy as well as cloudy. The moon was not seen anywhere in Bangladesh. From 29th January we will start counting 1st Safar. Khalid Maniar (MCW member) Surat, India reported: Seen In surat india moon was sighted on Tuesday evening. 1st of Safar will be Wednesday. Iqbalhusen Bokda (MCW member) Gujrat, India reported: Seen Moon for the month of Safar has easily been sighted here in Gujarat, India on Tuesday, 27th January. Sultan Alam (MCW member) Karachi Pakistan reported: Seen We easily sighted the moon all over Pakistan. Also announced officially. Tomorrow 28 January is 1st safar in Pakistan. Inshaallah I shall send detailed report tomorrow. Abdulaziz Alsumait from Kuwait reported: Seen After performing maghreb prayer on Tuesday Jan. 27, 2009, the imam sheikh Mu'ath Aldallal and his two sons ; Sa'ad and Sami and I had seen Hilal Safar with naked eye near Bayan Palace , Kuwait City, Kuwait. It was so sharp , thin and spectacular , the weather was clear. Hilal visibility lasted from 5:50 PM until 6:05 PM Kuwait local time then disappeared in the twilight zone. Hussain Khushaish (MCW member) Kuwait reported: Seen In Kuwait city on Tuesday 27 jan 2009 a group of 10 persons tried to see the crescent and the event went as follows sun disappeared at nearly 17:19,sunset at 17:23, first seen with 20*60 bino at 17:35 (thats 12 minutes after sunset), first seen with naked eyes at 17:44 (thats 21 minutes after sunset i.e. the sky became littel bit dark), last seen with naked eyes at 18:06 (22 minutes before moonset),last seen with bino at 18:08(thats 20 minutes before moon set), moonset at 18:28. The western horizon was clear exept last 2-3 degrees of haze. Goolam Tegally (MCW member) Port Louis Mauritius reported: Seen Hilal was sighted this evening Tuesday 27 January here in Mauritius. 1st Safar will be Wednesday 28 January Ahmad Abu Zaid (MCW member) Amman Jordan reported: Seen Easily Visible By Naked Eye. Moon Age: +31H 16M Sunset: 17:11 LT Moonset: 18:20 LT Moon Lag Time: +01H 09M So the first day of the month of Safar is 1-28-2009 Allah willing. Muhammad Shafiur Rahman Chowdury from Stockholm, Sweden reported: Not Seen As Sweden is situated in the northern part of the world and its location is more than 60 degree north (Generally the Moon is only visible from 60 degree north to 60 degree south), so it is not generally possible to sight the Hilal or the Crescent moon of any Arabic month. Even the moon is not generally visible in the 1st few days of the month in Sweden. But this month was exception. There was a little possibility today (Tuesday, January 27, 2009) to see the Crescent Moon for starting the Arabic month of Safar 1430 Hizri from the Southern part of Sweden which was known from different reliable International Moon Sighting websites and committees. So, ANJUMANE AL BAIYINAAT, SWEDEN took proper steps for sighting the Crescent Moon for starting the Arabic month of Safar 1430 Hizri. But the Crescent Moon was not sighted by bare eyes today (Tuesday, January 27, 2009) anywhere in Sweden because of foggy as well as cloudy sky whole the day. So, the ANJUMANE AL BAIYINAAT, SWEDEN have Announced “Inshallah the month of Safar 1430 Hizri will be started from Thursday, January 29, 2009 in Sweden. Michael A. Simmonds Jr. (MCW member) St. Thomas, Virgin Islands reported: Seen On January 27, the New Moon was seen here in St. Thomas Virgin Islands at approximately 6:25 p.m. The position of the thin crescent was about 2:30 in the sky. Sunset was 6:11 p.m. Skies were clear, but the horizion partly cloudy. This was observed by myself, Isabella Nelson and Hermiah Solomon. Mohamed Lotfy (MCW member) Aurora Coloradoreported: Seen Alhamdou Lil'LAAH the Safar 1430 moon was sighted easily with the naked eye in Aurora Colorado, USA.

January 26, 2009 (Monday): No visibility anywhere. No sighting reports expected. Following are all non-sighting reports: Ahmad I. Adjie (MCW member) Bandung Indonesia reported: Not Seen Ahmad I. Adjie MCW member, Bandung, Indonesia and team reports hilal was NOT SEEN, horizon was very cloudy in batu hiu beach, west java, some see-through patches were also laden with thin clouds. This has no effect for dates in Indonesia as yesterday was 29th Muharram and 30 days completed was already decided, so tomorrow 28 Jan 09 is 1st Safar 1430H Mohammed Mohsin Khan (MCW member) Mumbai, India reported: Not Seen Today Monday 26 January 2009 / 28 Moharram 1430 in India. Here in Mumbai Sunset was at 06:28 pm IST and Moonset was at 06:35 pm IST. so there was 7 mins difference, Sky was clear but Crescent has not been sighted in India. Maulana Sultan Alam (MCW member) Karachi Pakistan reported: Not Seen It was certain that moon would not be visible anywhere in Pakistan because lag was just 5 to 8 minutes and moon's age was hardly 5 hours. In spite of these facts, to increase the trust of common people in the Science of Moon-sighting, I requested many members of the moon-sighting committees of our institute "JAMIA-TUR-RASHEED" and many of my friends all over Pakistan to sight the moon but the moon could not be sighted, as it was certain tonight. About 116 Persons tried to sight the moon at these 20 Places: Karachi (8 Places), Islamabad, Multan, Shorkot Jhang, Faisalabad, Gwadar, Turbat, Tamb, Aasiabad, Dera-Ismaeel-Khan, Pishin, Charsaddah, Battal. Muhammad Imran Paracha (MCW member) Qatar reported: Not Seen I tried to sight the moon on January 26 right after sunset, and couldn't see anything. (The age of the moon was just over 6 hours, and as such, it was not possible to sight it, but since it was the 29th of Muharram here, I tried to sight it anyway). Some Gulf newspapers, like Gulf News (UAE) report today, i.e. Jan 27 as Safar 1, while others like Arab News (Saudi Arabia) show Muharram 30 on the web site. Yusuf M. Lambat (MCW member) Blantyre, Malawi reported: Not Seen In Malawi also there was no sighting and most parts of the country was cloudy. Rashid Motala (MCW member) Durban S. Africa reported: Not Seen There were no sighting reports for the Hilaal this evening [26/01/2009] in S. Africa. Dr. Abdurrazak Ebrahim (MCW member) Cape Town S. Africa reported: Not Seen No moon was seen this Monday evening [26/01/2009]. Muharrum will be extended to a 30 day month. Dr. Muhammad Afifi al-Akiti (MCW member) Oxford UK reported: Not Seen Negative sighting. The two of us attempted to perform the sighting tonight for the Safar crescent in Oxford on 29 Muharram, Monday 26 January, immediately after Maghrib prayers at the usual site. There were cirrus clouds on the local horizon and the new rescent could not be sighted. By 'Isha time there were no reports of any credible sighting east of our location; rather, we received news of negative sightings in Morocco, South Africa, and Indonesia. Therefore, we should be completing 30 days [istikmal] for Muharram, so that the first day of Safar should fall in the UK on Wednesday 28 January (beginning from Maghrib, 27 January). Aziz Raje, Ilford, Essex UK reported: Not Seen We had some clear patches in London soon after Maghrib, a few of us attempted the sighting but there was no sign of the Crescent. We have negative sighting reports from many other places in the UK. In Kent it was clear skies but again there was no positive reports. There are negative reports from South Africa and Morocco as well. Wifaqululama have therefore announced that we will comple 30 days of Muharram and the 1st of Safar 1430 in the United Kingdom will commence from Wednesday 28th January 2008 Insha Allah. Mohamedraza H.Janmohamed (MCW member) Sanford Florida reported: Not Seen There being NO Moon Sighting Reports and upon completion of 30 days of Mahe Muharram, the FIRST DAY of Mahe Safar 1430 AH is established as WEDNESDAY, JANUARY 28, 2009

- نتائج تحري هلال شهر صفر 1430 هجرية - مساء اليوم الاثنين الموافق 29 محرم 1430 - 26 يناير 2009 - حسب تقويم ام القرى وتقويم العجيري - مرصد المرزم الفلكي بدولة الكويت- ( شركاء مشروع البيان الفلكي الموحد للاهلة - تحري ) المشرف على اللجنه : المهندس مساعد الحماد موقع الرصد : مزرعة الحماد - الوفرة - جنوب الكويت - بالقرب من الحدود الكويتية السعودية المشاركون في الرصد : 1 - المهندس مساعد الحماد 2 - بدر فارس البناق 3 - ناصر خالد السعيد 4 - فيصل سعود العنزي 5 - محمد حمد الحماد 6 - ماصر عيد الزامل 7 - علي الشمالي 8 - على عبدالكريم بو عباس نتائج التحري : افاد مرصد المرزم بانه لم تتم مشاهد الهلال ، السماء كانت بها غيوم متفرقة ونسبة رطوبة عالية تم تقديها بنسبة 60%

موقع التحري : مدينة مكة المكرمة جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة * يوم الاثنين 29 محرم 1430 هجرية - الموافق 26 يناير 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري) 1 – يولد الهلال اقترانه فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 10:55 صباحا 2 – تغرب الشمس في تمام الساعة 06:07 مساء ( قبل غروب القمر ) 3 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار درجة واحدة وزاوية سمت 249 درجة 4 - يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 2 درجه 5 - يكون مقدار إضاءة السطح 0 % من إضاءة البدر المكتمل 6 - يغرب الهلال في تمام الساعة 06:18 مساء ( عقب غروب الشمس ) النتيجة وفق المعايير الفلكية : الهلال سوف يكون فوق الأفق عقب غروب الشمس ويغرب عقب غروبها بمقدار 11 دقيقة إلا أن الخصائص الفلكية السابقة تجعل من رؤيته بالعين المجردة غير ممكنه علما بانه سيكون فوق الافق. * يوم الثلاثاء غرة صفر 1430 هجرية – الموافق 27 يناير 2009 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري ) 1 – تغرب الشمس في تمام الساعة 06:08 مساء 2 – عند الغروب يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 12 درجه وزاوية سمت 249 درجة 3 – يكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 13 درجه 4 – يكون مقدار إضاءة السطح 1.4 % من إضاءة البدر المكتمل 5 – يغرب الهلال في تمام الساعة 07:11 مساء النتيجة وفق المعايير الفلكية : يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة بكل سهولة

الموضوع: بيان من دار الإفتاء حول رؤية هلال صفر لسنة 1430هـ استطلعَت دارُ الإفتاءِ المصريةُ هلال صفر لسنة 1430هـ بعد غروب شمس يوم الاثنين التاسع والعشرين من المحرم لعام 1430هـ الموافق السادس والعشرين من يناير لعام 2009م بواسطة اللجان الشرعية العلمية المنتشرة في أنحاء الجمهورية بالوادي الجديد، وتوشكى، وسوهـاج، وقنـا، و6 أكتوبر، ومرسى مطروح، ومرصد حلوان. وقد تحقق لدينا شرعًا من نتائج هذه الرؤية الشرعية ثبوتُ رؤية هلال صفر لعامِ 1430هـ بالعين المجردة وقد وافق ذلك الحسابَ الفلكي الذي بين أن القمر في جميع أنحاء الدنيا قد نزل تحت الأفق قبل غروب الشمس بمدد تصل إلى 13 دقيقة. وعلى ذلك تعلن دار الإفتاء المصرية أن يوم الاثنين الموافق السادس والعشرين من يناير لعام 2009م هو المتمم لمحرم لسنة 1430هـ، وأن يوم الثلاثاء الموافق السابع والعشرين من يناير لعام 2009م هو أول أيام صفر لعام 1430هـ تمشيًا مع مقررات مؤتمر جدة والذي أقرته منظمة المؤتمر الإسلامي، وقرارات مجمع البحوث الإسلامية في مؤتمره الثالث المنعقد في الفترة من 30 سبتمبر إلى 27 من أكتوبر سنة 1966م والذي نص في القرار الخاص بتحديد أوائل الشهور القمرية في بنده رقم (1) فقرة (ب) على الآتــي: "يكون ثبوت رؤية الهلال بالتواتر والاستفاضة، كما يكون بخبر الواحد ذكرًا كان أو أنثى، إذا لم تتمكن التهمة في إخباره لسبب من الأسباب، ومن هذه الأسباب مخالفة الحساب الفلكي الموثوق به الصادر ممن يوثق به". وبهذه المناسبة الكريمة نتقدم بخالص التهنئة لفخامة الرئيس/ محمد حسني مبارك رئيس الجمهورية، ونتمنى له دوامَ الصحةِ والعافية، كما نتقدمُ بخالص التهنئة للشعب المصري الكريم ولجميع رؤساء الدول العربية والإسلامية وملوكها وأمرائها وللمسلمين كافة في كل مكان، داعين الله سبحانه وتعالى أن يُعيد على مصر وعليهم جميعًا أمثالَ هذه الأيام المباركة باليُمنِ والخيرِ والبركات والأمنِ والسلام، وهو نعم المولى ونعم النصير. أ .د علي جمعة مفتى جمهورية مصر العربية القاهرة ـ دار الإفتاء المصرية الاثنين التاسع والعشرون من المحرم سنة 1430هـ السادس والعشرين من يناير 2009م