ابن سينا المغربي

زاد المسا فر الزبدة الطرية الكبريت الاحمر لما ءالعينين مشكا ة الانوار للاهل الاسرار في كيفية علم النا ر ابن الحا ج الكبير عن ابرهام اليهودي هده فرصة لتبا دل المعلوما ت....

ترقبو هذه الدائرعما قريب انشاء الله تعالى رسمتها عند دراستي لهذا الفن عند بعض المشايخ بالمدرسة العتيقةالمادة المستعملة في هذا الرسم الصمخ وتحتوي على دائرة الفلك الثا من وكذا المنازل والبروج وظهور الافاعي....الخ عام1999.

عفوا في مسالة ستة وستين سنة خا صة بالدا ئرة الروحا نية لحكمة التكليل وهي شبيهة بالد ائرة الفلكية وهي من الاسرارالتي يتدا ولها ارباب الخلوا ت ولحد الان لم اعرف السبب الذي جعل رئيس الجمعية يحدف بعض الموا ضيع التي تعا لج حكمة التكليل والتي كا نت هدية لي لجميع الاعضا ء ولم يقدم لي اي اعتذار وما سبب هذا الاختراق....

ليكن في علم الاخوان الكرام ان اهل الحكمة لايهددون ولايظهرون ما وهبهم الله انا سافعل كذا وكذا هذه كلها ثرها ت لاتسمن ولاتغني من جوع.... وانصح جميع الاخوا ن ان يهتمو بما هو مفيد هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا من نوع سحر التحريش الذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذي يلعب على النفوس الضعيفة..............

ليكن في علم الاخوان الكرام ان اهل الحكمة لايهددون ولايظهرون ما وهبهم الله انا سافعل كذا وكذا هذه كلها ثرها ت لاتسمن ولاتغني من جوع.... وانصح جميع الاخوا ن ان يهتمو بما هو مفيد هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا من نوع سحر التحريش الذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذي يلعب على النفوس الضعيفة..............

سا فر عن الاوطا ن في طلب العلا ففي الاسفار خمس فوائد تفرج هم وا كتسا ب معيشة وعلم وادب وصحبة ما جد وان قيل في الاسفا ر ذل ومحنة وقطع الفيافي وارتكا ب الشدا ئد فموت الفتىخير له من مقا مه بين دا ر وا ش وحا سد

صورة اخدتها ايام الدراسة مااحلها ايام مملوءة بالجد والعمل ....وكذا البرغوث الذي يشارك مجالسنا وسهارينا ويشرب من دمائنا حتى كاد البرغوث ان يعلم علم الحساب

الفجر عبارة عن الضياء المنتشر في الافق الشرقي الناشئ عن اشعة الشمس قبل طلوعها بحيث تكون منحطة عن الافق ب19 درجة وحصته هي المدة التي بين طلوع الفجر الصاد ق وطلوع الشمس ويسمى بالصاد ق لانه كالمخبر الصادق عن وجود النهار اد لاتعقبه ظلمة وهي عبارة عن ضوء حاجب الشمس الا عند قرب طلوعها وهو يطلع مستطيرا اي منتشرا معترضا بنواحي الافق بخلاف الفجر الكاذب فانه لايمتد مع الافق بل يطلع مستطيلا في وسط السماء وتسميه العرب المحلف كانه من اغتر به يحلف انه الفجر ومن عرف حقيقته يحلف لم يطلع وهو يسبق الصاد ق في الطلوع ويسمى بالكاذب عن وجود النهار اذ تعقبه ظلمة اتمنى التوفيق للجميع

ما قصدك من هذاالكلام..

اينك يا محمد مكنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس اش هاد الغيبة

اشكرك جزيل الشكر اخي الفا ضل على هذا العمل الجليل زادك الله علما ونورا شكرا ....

كتبت واصبت الف شكر لك الا خ محمد المكنا سي

حممممممممممممممممممممممماقة

بكل سرورالاخ نور الدين

مشكوووووووووووووووووو ر

اقول له وللصعيدي غفر الله لنا و لهم لا تقدموا على عمل حتى تشاو رو فيه العلما ء والعقلاء اما امر الجن والسحر والعين فهو امر حق من الوا جب معالجته بالمواضيع المفيدة للا خوان اما موضوع النجا مة فهو موضوع كثر عليه البهتا ن والنصا بين ما ليس لهم في هدا العلم الا اكل ا مو الناس بالباطل هدا دليل قا طع ان الاخ سلمان لم يدرس علم التنجيم على وجه حقيقي واقول للصعيدي اطلب الله المغفرة

المشكلة انهم ينشرون مالا يدرون من العلوم والفنون علما ان علم التنجيم لعب دورا مهما في اوساط الشعوب التي مضت والتي كان الكهنة يستعينون بكبار الجن واقويائهم ني استراق السمع ولكن بعد ان بعث محمد عليه الصلاة والسلام حيل بين خبر اء السماء والارض يعني لايمكن بتا تا جلب اي اخبا ر من السماء ومن انكر هدا فقد تحد ى القران الكريم وهده النصيحة او جهها الى كل منجم تابع درا سته تحت جنح الظلا م والعجيب في الامر ان سلمان لا يجيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليك بدراسة الربع المجيب والحلقة الاعتدالية والة الثلث والمقنطر ىواحكام المري فهي ةقودك الى اجزاء الاسطرلاب

حكم عادل ماشاء الله شكرا

عاااااااااااااش العلم وتعيش معه المعرفة ويعيش معه الانسان المحب لهذا العلم..... في الحقيقة هذه الصور .. اعجز عن التعبير... شكرا جزيلا

شكرا على هده المعلومات القيمة

ماذا ثقول ثنبا بالوفاة......... هل انت من امة محمد ام من قوم اهل بابل للعجب كيف سيكون جوابك.........هههههههههههه.

شكرا على هذه المعلومات القيمة

اللوغاريتم هو من ابرع مخترعات العقول البشرية بل هو من اعجب العجاب وافضل واسرع. وياهل الطالب الى معرفة الاوقات في حساب ميول الكواكب والنيرين وحساب الكسوف والخسوف ومطالب التوقيت للصلوات الخمس وفضل الدائر ونصف الفضلة وبعد القطر وعمق الابار وطول العمارات.....الخ. وبعد فالعلم بالاوقات وجب عينا وكونه كفاية احب وله طرق ان من اقربها اللوغاريتم فازمن قرا بها والكلام على الانساب اللوغارتمية من حيث نشاتها وتكوينها طويل والكتب التى تضم تلك الانساب ا توجد انواع فمنها السباعي والخماسي السباعي 9.6542852 الخماسي 9.65428 وهو مقسوم الىجزئين اول وثاني فالجزء الاول منهما يحتوي على اعداد مرتبة من واحد الى عشرة الالاف وعن يسار كل عدد نسبة وقد فصل اخر رقم منها عما قبله بفاصلة هذا الرقم هو المسمى البياني والجزء الثلني يحتوي على اقواس مكونة دقيقة الى تسعين درجة تتفاضل بدقيقة واحدة بازاء كل قوس نسبتان احدهما هي المحادية للقوس نسبتها الجيبية الاخرى نسبتها الظلية ويوجدكل من الجزئين على محاذاة مابين كل نستين عدد هو الفرق بينهما يستعمل في عملية تعديل مابين السطرين. والجاري من الاعمال الحسابية في هذه الانساب انواع ثلاثة الضرب والقسمة والتجذير ومن خواصها ان جمع عددين يساوي نسبة حاصل ضرب احدهما في الاخر ان طرح نسبة اخر يساوي باقي الطرح فيه نسبة خارج قسمة العدد الثاني عن الاول وان شطر نسبة عدد يساوي نسبة جدره المربع وسبب ماذكر الضرب الى الجمع والقسمة الى الطرح والتجدير الى التشطير الجدر تنصيف وجمع نسبته ضرب وقسم طرح مقسوم عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الخماسي

مرحبا محمد مكناس OSTORLAB@HOTMAIL.COM