muhammed sayed

الاخ العزيز محمد ابو انس تحية طيبة وسلام من الله عليك ورحمة منه وبركات اما بالنسبة للمتاح في موقع الـ moonsightin.com فهو ما تفضلت به بجداول مواقيت الصلاة لمن يطلبها عبر الايميل وكنت قد طلبت منهم جداول مواقيت الصلاة وفق حساباتهم لمدينة بغداد وقد ارسلوها الي ، ثم اني ارسلت لهم رسالة ثانية شاكرا لهم وطلبت منهم تزويدي بمعادلات الحساب لوقتي الفجر والعشاء واليك رسالتي التي ارسلتلها لهم: Dir Sir Thank you for your reply my message Please can I ask another question. How can I calculate fajr and Isha to Baghdad city because I read in moonsightin.com that the angle of fajr not fixed (-18 degree) but it differenced dependent's of the season. Please can you give me the equation that I can calculate fajr sadiq and isha. وقد اجاب على رسالتي السيد خالد شوكت بالرسالة التي نشرتها سابقا ولم يزودني بكل المعادلات ولكن زودني فقط بمعادلات عن حساب وقت العشاء ومؤكدا ان طريقة الحساب معقدة ، وهذه كانت رسالته: The formulae to calculate Fajr & Isha are quite complicated, because they depend on latitude and the day of the year (DYY). Just for example see the following for Isha: A=75+25/53.75*ABS(LAT in Degrees) B=75- 9/53.75*ABS(LAT in Degrees ) C=75+ 6/53.75*ABS(LAT in Degrees) IF DYY<137 THEN A=A+( B-A)/137*DYY: '137 DAYS SPAN IF DYY<183 THEN A=B+(C- B )/ 46*(DYY-137): '46 DAYS SPAN IF DYY<229 THEN A=C+( B -C)/ 46*(DYY-183): '46 DAYS SPAN IF DYY>360 THEN A=B+(A- B )/137*(360-229): 'Dec 29, 30, 31 IF DYY<361 THEN A=B+(A- B )/137*(DYY-229): '137DAYS SPAN ISHA=Sunset time in decimal hours+A/60: وبالنسبة لي لم اجر اي تعديلا على المعادلات وانما نشرتها كما هي ،،، الا ان رايكم بان هناك خطا معين فيها قد يحتاج الى تفصيل او ان هناك معادلات اخرى لم يزودنا بها الاخ خالد شوكت اذ انني كنت قد طلبت منهم معادلات الفجر والعشاء وقد استجاب مشكورا لكن اجابته كانت جزئية لمعادلات العشاء فقط دون الفجر،،، وقد نلتمس له العذر لحقوق الملكية او شيء اخر،،، وجزاه الله خيرا على كل حال. كذلك اود ان اقدم الشكر الى الاخ "ابراهيم محمد" والاخت "المتميزة ان شاء الله" على كلماتهم الطيبة،،والشكر موصول ايضا الى الاخ" ابو انس "،، ووفق الله الجميع لكل خير ،، والحمد لله رب العالمين... محمد محسن ســـيد

الا خ الكريم "ابو انس" شكرا لك على مداخلتك القيمة اما عن المعادلات ،، فنعم هي هذه المعادلات التي ارسلها لي موقع moonsighting.com بعد ان طلبت منهم ارشادي الى اليات الحساب التي يقولون انها لاتعتمد وكما هو العادة على زاوية معينة لوقتي الفجر والعتمة ،، ورغم انهم قالوا انها معقدة الا انهم اعطوني هذه المعادلات مثالا على تعقيدها في الحساب. وقد ارسلت لي من قبل الاستاذ خالد شوكت وهي حسب ما اعتقد متاحة لمن يطلبها منهم عبر الايميل الموجود في موقعهم على الانترنيت. واتمنى ان نسمع ارائكم فيها وماهي الملاحظات التي اثارت انتباهكم عند تطبيقها وهل فعلا ان وقت الفجر والعشاء الاخرة ليس لهما زاوية محددة تحت الافق للشمس؟ اما عن ما ذكرته عن الية تطبيقها على وقت الفجر فاعتقد ان المعادلة الاخير تحتاج الى تعديل لحساب الفجر اذ انها تستخدم وقت الغروب للشمس لذلك ينبغي ان نستخدم للفجر وقت الشروق مع ملاحظة اشارة المعادلة السالبة والموجبة. وشكرا لك مرة اخرى متمنيا لكم التوفيق في تحديد الية دقيقة لحساب وقتي الفجر والعشاء، ومن الله تعالى التوفيق،،، والحمد لله رب العالمين. محمد محسن ســــيد

تحية طيبة وسلام الى الاخوة والاخوات الكرام الاعضاء في هذا المنتدى العلمي ، وبمناسبة شهر ربيع الاول والذي ولد فيه الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم ، احببت ان افعل هذه المشاركة لعلنا نحظى باراء علمية جديدة تغني البحث وتكون اكثر دقة في تحديد تاريخ مولده صلى الله عليه واله وسلم ، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســيد

ذكرت عدد من وكالات الانباء نقلا عن مدير هيئة الانواء الجوية والرصد الزلزالي داود شاكر ،الجمعة ، ان المرصد الزلزالي سجل هزة ارضية خفيفة بقوة 3 درجات على مقياس رختر في في مدينة الكوت وبنفس الموقع الذي حدثت فيه هزتان ارضيتان الاربعاء. وأوضح شاكر ، أنه " لم تسجل اي اضرار مادية وبشرية من جراء هذه الهزة." وقال شاكر ان المنطقة نفسها كانت قد شهدت هزتين ارضيتين " الاولى في الساعة 1.58 من بعد ظهر الاربعاء وبقوة 4 درجات على مقياس رختر والثانية في الساعة 10.06 من مساء اليوم نفسه وبقوة 4.3 على مقياس رختر." واشار الى انه " عند حصول هزة ارضية في اي منطقة تسجل معها بعض الهزات الارتدادية الخفيفية حيث من الطبيعي عند حدوث هزة ارضية رئيسية تسبقها وتتبعها هزات صغيرة وخفيفة." وقال شاكر انه تم صباح اليوم الجمعة ارسال فريق عمل الى مدينة الكوت ، مشيرا الى ان " هذا الفريق التقى فعلا بنائب المحافظ ومسؤولين في الدفاع المدني ومواطنين من المدينة وطمأن المواطنين بان هذه الحالات هي حالات طبيعية تحدث في اي مكان من العالم ومنها العراق." واضاف ان " منطقة الكوت وبالذات المناطق القريبة من الحدود الايرانية هي مناطق ذات فعالية زلزالية وتكتونية معروفة بالنسبة للاختصاصين وهذه حالات طبيعية وتحدث كثيرا وخصوصا في منطقة بدرة وقسم منها يكون محسوس." وكان تقرير صادر عن قسم الرصد الزلزالي في هيئة الانواء الجوية قال ان المنطقة التي حدثت فيها الهزات تمتاز بقربها من نطاق زاكروس الزلزالي الممتد على طول الحدود العراقیة الايرانية الذي يمتاز بتكرار حدوث الهزات الارضیة بصورة مستمرة وعلى جانبي الحدود العراقية الايرانية التي تشهد هزات ارضية كثيرة بعضها محسوس وبعضها غير محسوس ويعتمد هذا على عدة عوامل اهمها قوة الهزة وعمقها وموقعها. واضاف التقرير ان سلسلة جبال زاكروس ومايحيطها تمثل اهم المصادر لحدوث الزلازل شرق وشمال شرقي العراق بسبب ما يمثله من سلسلة نشطة من الصدوع والفوالق الجيولوجية المتمثلة بتراكيب خطية لفوالق غير معرفة في الخارطة البنيوية للمنطقة والتي قد تمثل بؤرا لنشاط زلزالي محتمل. وشهدت بعض المناطق في العراق عام 2004، عددا من الهزات الارضية في منطقة الرفاعي في محافظة ذي قار، واسفرت عن اضرار مادية بسيطة، وكانت قوتها تتراوح بين 4.7 و5.1 درجة على مقياس رختر وتقع مدينة الكوت في محافظة واسط على مسافة 180 كم جنوب شرق بغداد .

الاخت الكريمة سعاد تحية طيبة وسلام من الله عليك ورحمة منه وبركات اما بالنسبة لسؤالك فانه بالنسبة لوقت صلاة الفجر فان الفقهاء يكاد يجمعون على تعريف واحد له وهو ان هناك عمودا من البياض يظهر من جهة المشرق يسمى الفجر الكاذب ويشبه ذنب السرحان (الذئب) وسرعان مايختفي وهو ما يصطلح عليه الفجر الكاذب ، وبعده بوقت قليل يظهر بياض مستعرض مع الافق ويستمر وضوحا وبهاء شيئا فشيئا وهو ما يصطلح عليه الفجر الصادق وهو وقت دخول صلاة الفجر ،،،، ومع ان الفقهاء اتفقوا على تعريف واحد لوقت الفجر الا ان هناك اختلافا في تحديده عمليا ،،، وقد يكون السبب راجع الى الفلكيين او الخبراء في تحديد المواقيت ،،، فمثلا يكون الفجر الصادق وحسب راي هيئة المساحة المصرية عندما تكون الشمس تحت الافق ب 19.5 درجة ،، فيما يعتبر تقويم ام القرى ان الفجر يحدث عندما تكون الشمس منخفضة عن الافق ب 19 درجة ،،، اما مركز البحوث الفلكية التابع لمكتب الامام السيستاني فيعتمد الدرجة 18 للشمس تحت الافق كبداية لوقت الفجر الصادق ،، فيما يعتمد الاتحاد الاسلامي في اميركا الشمالية الدرجة 15 لوقت الفجر الصادق ،،، وهكذا فان دخول وقت الفجر يختلف حسب المصدر المعتمد على تحديده ،،، ولا يزال هناك بحث في تحديده بدقة لذا يرى البعض الاحتياط لدقائق قليلة للاطمئنان بدخول الوقت . اما بالنسبة لصلاة المغرب فان التباين في اراء الفقهاء فيها مبني على الاحتياط اللزومي اذ يرى قسم منهم تاخيرها الى غياب الحمرة المشرقية والتي تكون عندها الشمس تحت الافق الغربي ب 4 درجات مئوية ،، وذلك في حالة وجود حاجز يمنع من ملاحظة غروب الشمس والاطمئنان بانها غربت كان يكون هناك جبلا في جهة المغرب او في حالة وجود غيوم وغيرها من الحواجز الطبيعية ،، ويرى قسم من الفقهاء ان الاحتياط لزومي حتى لو لم يكن هناك مانع من هذه الحواجز التي ذكرت انفا ،،، فيما يرى قسم منهم ان هذا الاحتياط في التاخير لدقائق بعد غروب الشمس تحت الافق ولحين غروب الحمرة المشرقية انما هو احتياط استحبابي وبالتالي وحسب رايهم الفقهي يجوز اداء الصلاه بعد غروب الشمس عن الافق مباشرة الا انهم يبحذون الاحتياط بتاخيرها ،، فيما يرى فقهاء اخرون ان وقت صلاة المغرب يبدأ بعد غروب الشمس مباشرة عن الافق الغربي . والله تعالى اعلم ،، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

شكرا للاخ الكريم احمد على هذا الموضوع ،،، واسال ان كان بالامكان وضع خرائط لمسارات الخسوفين والكسوفين على الكرة الارضية ، لكي نعرف المناطق التي سوف يشملها هذه الظواهر الفلكية،، وخاصة انه يمكن الاستفادة من هذه الخرائط لتحديد مواقيت الصلاة الخاصة بالخسوفين والكسوفين،،، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســــيد

هذا بحث قيم وكل الشكر للاستاذ انور ال محمد على هذه المساهمة الطيبة ووفقك الله لكل خير ،، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

تحية طيبة الى الدكتور فهد اليحيا لدي سؤال عن الابراج ومدتها او مدة مكث الشمس فيها ،،، فلقد سمعت مرة من احد علماء الفلك ان الابراج ليس بالضرورة ان تكون مدتها شهر لكل واحد منها فهناك ابرامج قد تكون مدتها ما يقارب الخمسين يوما وابراجا اخرى ممكن ان تكون اقل من عشرة ايام ،،، لكن لم تتوضح لي الصورة بالقدر الكافي ،،، وارجو منكم ان تتفضلوا علينا بتوضيح لهذه المسالة ،،، ولكم كل الشكر والتقدير ،،، والحمد لله رب العالمين. محمد محسن ســـيد

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام الله عليك ايها الاخ العزيز علي العبندي وعلى جميع اعضاء الجمعية الاكارم وبعد،،، فاننا نقدر ما تقوم به من جهد طيب في عملك الان في تحرير ما يكتبه الزملاء الافاضل من اعضاء المنتدى ولكني اسمح لي بمداخلة ،، وقبلها اني وبكل تاكيد ليس مع اي كلام يصدر من اي عضو فيه اساءة الى الاخرين ،،، ولكني بالتاكيد ايضا مع حرية التعبير ،،، وبالتاكيد انا ايضا مع الحفاظ على كرامة الانسان وهو ما تفعله الان بعملك كرقيب في المنتدى ،،، لكن ما امله منك يا اخي الكريم ان تكون صبوا على اخوانك باحثا لهم عن عذر في ما يكتبون واني على ثقة ان من يكتب في بعض الاحيان بشيء من الانفعال والحدة سيكون مع مرور الايام اكثر اتزانا وعقلانية في كتاباته ،، لذا ارى ان ان اطرح عدد من النقاط عسى ان تكون فيها فائدة: 1. ان تبقى الحرية الممنوحة للاعضاء في التعبير عن وجهات نظرهم . 2. ان يتم ابلاغ اي عضو عبر البريد الالكتروني وتنبيهه عن اية اساءة تصدر من كتاباته. 3. في حالة عدم التزامه مستقبلا يمكن وضع اشارة معينة على الكتابات غير المناسبة وهي كرد فعل اولي بانها يمكن ان تحذف مستقبلا. 4. اعتقد ان حذف كتابات الاعضاء يمكن ان تكون عملا مبررا اذا كانت هناك شكوى من عضو اخر قد اسيء اليه او اسيء الى شخصيات محترمه او مؤسسات مهمة ويقدم احد الاعضاء شكوى ضد هذه الاساءة. 5. ان ندعوا الى الصبر والى التاني مع اخوتنا واحواتنا الاعضاء وعدم طردم من المنتدى لاني اعتقد ان هذه عقوبة قاسية. 6. اذا كان لابد ان يكون هناك رقيب يقتطع جزءا من مساهمات الاعضاء بعد ان لم يلتزموا بالتنبيه الشخصي عبر البريد الخاص فلتكن هناك لجنة من عدة اشخاص من اعضاء الجمعية لكي يكون هناك توافق الى ابعد الحدود على ما يحذف. وختاما اعود واكرر شكري لكم على كل ما تقومون به من عمل طيب ونسال الله سبحانه ان يوفقكم لكل خير ،،، وان يعظم لكم الاجر في ذكرى استشهاد حفيد الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم الامام الحسين والثلة المؤمنة التي كانت معه في يوم عاشواء ، ان يوفقنا سبحانه للسير على نهجه الشريف وان يحشرنا واياكم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اؤلئك رفقيا ،، والحمد لله رب العالمين. محمد محسن ســــيد

الاستاذ الفاضل الدكتور فهد اليحيا سلام عليك ورحمة الله وبركاته اسال الله سبحانه ان تكون دائما معنا في هذا المنتدى الطيب العلمي ،، وارى من المهم ان يتحلى الانسان بشيء من الصبر على اخوانه في كل احوالهم لاننا يجب ان نساهم في ما نعتقد انه صواب ومفيد ،، وقد صبر نوح على قومه ولبث في الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الى كل عمل صالح يكون لله فيه رضا ولهم فيه خير ،، فكيف تترك المنتدى وانت لم تلبث فيه الا قليلا ،، انني اعتقد ان كثيرا من الاعضاء وان كانت في مشاركاتهم شيء من الحدة والانفعال ،، لكن بمرور الزمن ستكون لديهم الخبرة الكافية والاسلوب الانسب للخطاب العقلاني المتزن ،،، فنسال الله التوفيق لجميع الاخوة والاخوات لما يحب ويرضى ونساله ربنا الا يؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ،، وان يعفوا عنا ويرحمنا برحمته الواسعة ،، والحمد لله رب العالمين. محمد محسن ســــيد

شكرا لك يا اخ اسامة فتحي على سؤالك على الاستاذ محمد مجدي ونحن بدورنا نسال عنه ايضا ونتمنى له العودة الى هذا المنتدى اذ كنا قد استفدنا من مساهماته القيمة وكانت مساهماته حافزا لنا للمساهمة في هذا الموقع الطيب والعلمي الهادف ، فنسال الله سبحانه التوفيق لكل الاخوة والاخوات الاعضاء وان يبقوا جميعا على تواصل في مساهماتهم العلمية الهادفة ، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

تحية طيبة الى الدكتور فهد اليحيا وتحية طيبة الى كل من يحب ويحترم العلم ،،،، العلم الذي هدفة الانسان ،،، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

نعم يا صديقي العزيز لقد استمتعنا بتساقط الثلوج في مدينتا بغداد لاول مرة في حياتنا ، لقد كان الطقس شديد البرودة لكن كثيرا من الناس خرجوا لمشاهدة تساقط الثلوج وعلت ملامح البشر والسرور على وجوه الناس ، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

يشير موقع قناة العربية "السعودية" على شبكة الانترنيت الى ان اليوم هو الاربعاء 9 يناير كانون الثاني 2008 ميلادية الموافق 31 ذي الحجة 1428 هجرية ولحين كتابة هذه المشاركة كان التاريخ كما ذكر اعلاه ،،،، والسؤال هل هو تصحيح لخطا سابق ام انه خطا حالي ام ان شهر ذي الحجة اصبح 31 يوما ؟ ،،، ولله الامر من قبل ومن بعد ،،، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

اسمحوا لي ايها الاخوة الكرام ان ادلي برأي في مسالة الهلال وقد سبق لي ان اشرت لها في مشاركات سابقة وهي ان يتفق الفقهاء على معايير محددة لبداية الشهر ثم يأتي دور الفلكيين لتحديد بداية الشهر في ضوء الموازين الفقهية ، فمثلا لو اتفق الفقهاء على ان بداية الشهر تكون بعد ان يمضي على ولادة الهلال 15 ساعة وان يكون ارتفاعه عن الافق بكذا درجة عندها ياتي علماء الفلك ليحددوا بدقة بداية كل شهر ،، واعتقد حتى وفق هذه المعايير سيكون هناك اختلاف في بداية الشهر بين منطقة واخرى ، الا ان المفيد في ذلك ان الاختلاف سيكون واقعي فيزياوي علمي لاختلاف المطالع الافقية على الكرة الارضية ولا تتدخل الاهواء او غايات اخرى فيه ،، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

شكرا لكم يا ايها الاخ الكريم السيد حيدر الموسوي على كلماتك الطيبة ومشاعرك الصادقة فجزاك الله خير جزاء المحسنين وحشرنا واياكم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اؤلئك رفقيا ،،، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

بسم الله الرحمن الرحيم انه ونظرا لبداية العام الجديد عام 2008 فقد احببت ان اجري تعديلا طفيفا على الملف الخاص بمواقيت الصلاة وفق الفقه الامامي الجعفري، الشافعي، الحنفي . اذ ان الملف السابق كان لعام 2007 اما الملف المرفق مع هذا التعقيب فهو لعام 2008 ، مع الاشارة الى انه لاتوجد فروقات كبيرة تذكر في اوقات الصلاة باختلاف الاعوام الشمسية سوى فروقات طفيفة مثل كون شهر شباط 28 او 29 وفروقات اخرى في بعض الايام لدقيقة واحدة او لثواني محدودة . امنياتي بعام جديد سعيد ينعم فيه الجميع بالخير والبركة والامن والرخاء والعمل الصالح ، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســــيد Prayer2008.zip

شكر لك اخي الكريم هلى هذه المساهمة فانها واقعية فاني اعيش في مدينة بغداد وهي مدينة كبيرة ولا اكاد ارى من النجوم الا قليلا لكني اتذكر في احدى المرات كنت خارج المدينة مسافرا الى الموصل وعلى مشارف الموصل بت في احدى القرى ولما ارخى الليل سدوله تفاجات بما عليها السماء من النجوم وكانها شبكة مصابيح متناثرة لقد كان منظرا اراه لاول مرة ففي بغداد تججب فعاليات المدينة الكبيرة والاضوية كثيرا من المناظر الرائعة للنجوم اما الريف فقد كان المنظر مدهشا حقا ،،، . كما اني اود ان اشير الى ان الصورة المرفقة مع مساهمتك كانت جميلة للغاية وقد احتفضت بها فشكرا لك مرة اخرى ، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســــيد

شكرا للاستاذ سلمان رمضان على هذه المساهمات القيمة وعلى هذا العطاء المتواصل وفقكم الله لكل خير محمد محسن ســــيد

الاخ العزيز المفلحي كل عام وانت بخير وجميع المسلمين بخير اسمح لي بملاحظة عامة اذ انني لم اشارك في هذه الفقرة ، ابتدها بقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (11) سورة الحجرات لقد اوردت هذه الاية الكريمة لاني قرات في مساهمتك الاخيرة قولك للسيد حيدر الموسوي مانصه : "xxx" ،،، ورغم اني لست بالضرورة ان اتفق مع الاراء التي يبديها الاخ حيدر الموسوي الا انني لا ارى من المناسب ان تنبزه في اسمه ولقبه وهذا خلاف ما امرنا به الله سبحانه وتعالى ، كما اني اود ان اشير الى ان لقبه الموسوي هو نسبة الى حفيد الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم وهو الامام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي وابن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله وسلم ،،، والحمد لله رب العالمين. محمد محسن ســــيد

الاخ العزيز سلمان رمضان كل عام وانت بخير وجعل الله ايامكم كلها اعيادا اعتقد ان التوضيح المذكور هو خاص فقط بحجاج بيت الله الحرام الذين ينبغي ان يؤدي مناسكهم وان يقفوا في عرفات في يوم واحد ، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـــيد

هذا يعني ان يوم الجمعة هو يوم يعيد الاضحى المبارك وهذا متوافق ما هو عليه الحال في العراق وفق رأي الامام السيد علي الحسيني السيستاني، فكل عام وانتم بخير وجعله الله عيد سعيدا لجميع المسلمين، والحمد لله رب العالمين محمد محسن ســـيد

اسال الله ان يوفق هؤلاء العلماء والفلكيين لكل خير محمد محسن ســـيد

شكرا على هذا الملف الطيب النافع محمد محسن ســـيد

شكرا على هذا الموضوع الجميل من سماء الكويت محمد محسن سيد