muhammed sayed
-
Content Count
134 -
Joined
-
Last visited
Posts posted by muhammed sayed
-
-
السلام عليكم ورحمة الله
اسمحوا لي اعقب على الموضوع بكلام سبق لي ان ذكرته بمكان اخر في هذ المنتدى
اعتقد ان المسالة ينبغي ان تكون كما يلي :
يتفق الفقهاء على معايير محددة لبداية الاشهر القمرية
يترك الامر بعد ذلك لاهل الاختصاص من الفلكيين تحديد بداية الاشهر في ضوء ما وضعه الفقهاء من معايير .
وهذا مشابه لما هو عليه الان بالنسبة لمواقيت الصلاة اذ يقول الفقهاء مثلا ان وقت صلاة الظهر عند زوال الشمس ثم يحدد الفلكيين وقت الزوال بدقة متناهية وفي ضوء المعايير الموضوعية التي وضعها الفقهاء.
ان المسالة هي موضوعية حسية فيزياوية ملموسة من الظواهر الكونية الواقعية وليس فيها اي نوع من الاسرار الغيبية التي يمكن ان تكون مثلا في العبادات مثل الوضوء او الصلاة او الحج ورمي الجمار والسعي وغيرها من العبادات التي قد لا يدرك كثير من منا الاسباب الحقيقية لعملها بالصورة التي هي عليها او التي يقول بها الفقهاء .
اعتقد انه حان الوقت لان ناخذ بالعلم الذي يعطينا اعلى درجات الدقة ولناخذ مثالا واضحا الان لواعتمدنا على ما كان عليه ابانا في السابق وقلنا انا على اثارهم مهتدون واردنا ان نصلي الظهر ووضعنا شاخصا عمودا على الارض وانتظرنا وقت الزوال ، والسؤال هو كم من الوقت نحتاج لنلاحظ الزوال بشكل جلي بهذه الطريقة فلو كان الزوال يحدث عند الساعة 12 فهل نصل الى يقين بان الزوال حدث بالمشاهدة بالعين المجردة بعد 10 او 20 دقيقة او اكثر ثم ماذا نفعل لو كان هناك غيم في السماء وكم ننتظر من الوقت لنتيقن زوال الشمس فنصلي الظهر.
هذا مثال واضح على ان ما كان يصلح بالامس ليس بالضرورة ان يصلح اليوم كما ان تطور الحياة وتعقدها تحتم علينا ان يكون لدينا تاريخ موحد ومعروف لبداية الاشهر حتى قبل بدايتها لارتباط ذلك بالعطل والاعياد وانعكاس كل ذلك على التنمية الاقتصادية في بلداننا.
والحمد لله رب العالمين
-
صورة رائعة ، كل عام وانتم بخير
-
شكرا لك يا "ذيب الصحراء" على هذا الموضوع الشيق ونتمنى ان نقتدي بهؤلاء العلماء وهذا التقدم التقني في امريكا و اوربا اذ انهم مشغولون بالعلم والعمل بينما لانزال نحن مختلفون حتى على بداية الاشهر القمرية .
-
نعم كلنا متفقون على ذلك ونطلب من الفقهاء الاتفاق على معايير محددة للرؤية او بداية الشهر ، ولكن اسال لو حجبت الغيوم الشمس عند الزوال ماذا نفعل هل نصلي الظهر وفق الوقت الدقيق المحدد من قبل الفلكيين ام ننتظر ساعة او اكثر حتى نرى اثر زوال الشمس بعلامة اخرى ،
يا اخوان المسالة مشابهة وهي مسالة موضوعية حسية (فيزياوية) لتحديد بداية الشهر فقط ليس اكثر ولا اقل.
والحمد لله رب العالمين
-
لقد ضربت مثلا على مواقيت الصلاة في تعقيبي السابق لاننا نصلي وليس دائما نشاهد بالعين المجردة الظاهرة الفلكية فنصلي الفجر اعتمادا على الزاوية ونصلي الظهر عند زوال الشمس حتى لو كان غيم في السماء ولم نستطع ان نشاهد الزوال بل نعتمد الحسابات الفلكية وفقا لمعايير وضعها الفقهاء
والحمد لله رب العالمين
-
شكرا لقد رايت صورة الهلال ، بارك الله فيك وكل عام وانتم بخير
-
اين الصورة انا لم ار سوى تعليقكم الكريم دون صورة الهلال
-
يا اخوان سلام عليكم وكل عام وانتم بخير
اعتقد انه ينبغي ان يتفق الفقهاء على معايير محددة لبداية الاشهر القمرية ، ومن ثم ترك الامر لخبراء الفلك لتحديد البداية الفعلية لكل شهر وفق معايير الفقهاء لان المسالة مشابه لمواقيت الصلاة ، فهي مسالة موضوعية وليس فيها غيبيات او اسرار خاصة لا نعرف كنهها . ،،،، ولكني اعتقد ان الفقهاء ربما لن يتفقوا في وقت قريب على معايير مشتركة ليعطوها لخبراء الفلك ليحددوا بداية الاشهر القمرية وهنا تكمن عوامل الاختلاف،،، والله اعلم
محمد محسن ســـيد
-
ربما يكون من الحجر الصيني الذي يستعمله البعض للزينة بصنعه كحجر للخواتم ، والله اعلم
-
كل عام وانتم بخير
-
اعتقد ان المسالة ينبغي ان تكون كما يلي :
يتفق الفقهاء على معايير محددة لبداية الاشهر القمرية
يترك الامر بعد ذلك لاهل الاختصاص من الفلكيين تحديد بداية الاشهر في ضوء ما وضعه الفقهاء من معايير .
وهذا مشابه لما هو عليه الان بالنسبة لمواقيت الصلاة اذ يقول الفقهاء مثلا ان وقت صلاة الظهر عند زوال الشمس ثم يحدد الفلكيين وقت الزوال بدقة متناهية وفي ضوء المعايير الموضوعية التي وضعها الفقهاء.
ان المسالة هي موضوعية حسية ملموسة من الظواهر الكونية الواقعية وليس فيها اي نوع من الاسرار الغيبية التي يمكن ان تكون مثلا في العبادات مثل الوضوء او الصلاة او الحج ورمي الجمار والسعي وغيرها من العبادات التي قد لا يدرك كثير من منا الاسباب الحقيقية لعملها بالصورة التي هي عليها او التي يقول بها الفقهاء .
والحمد لله رب العالمين
محمد محسن ســـيد
-
اعتقد ان المسالة ينبغي ان تكون كما يلي :
يتفق الفقهاء على معايير محددة لبداية الاشهر القمرية
يترك الامر بعد ذلك لاهل الاختصاص من الفلكيين تحديد بداية الاشهر في ضوء ما وضعه الفقهاء من معايير .
وهذا مشابه لما هو عليه الان بالنسبة لمواقيت الصلاة اذ يقول الفقهاء مثلا ان وقت صلاة الظهر عند زوال الشمس ثم يحدد الفلكيين وقت الزوال بدقة متناهية وفي ضوء المعايير الموضوعية التي وضعها الفقهاء.
ان المسالة هي موضوعية حسية ملموسة من الظواهر الكونية الواقعية وليس فيها اي نوع من الاسرار الغيبية التي يمكن ان تكون مثلا في العبادات مثل الوضوء او الصلاة او الحج ورمي الجمار والسعي وغيرها من العبادات التي قد لا يدرك كثير من منا الاسباب الحقيقية لعملها بالصورة التي هي عليها او التي يقول بها الفقهاء .
والحمد لله رب العالمين
-
كل عام وانتم بخير
-
السلام عليكم
اعتقد ان هناك محاولات سبقت ماليزيا في هذ المجال ومنها كتاب فقه الفضاء للسيد الشيهد الصدر رحمه الله تعالى.
والكتاب على الرابط الاتي:
http://www.faydh.com/book3/ketab_fekh2.htm
-
السلام عليكم
عندي سؤال اعتقد انه مهم وخاصة لمن يسافر الى اميركا وفي مناطق غرب الولايات المتحدة الامريكية مثل ولاية كاليفورنيا اذ ان البرنامج يظهر ان اتجاه القبلة في هذه المناطق من مدن الولاية مثل لوس انجيلس وسان فرانسسكو يتجه تقريبا نحو الشمال ، وهنا انا لست اشكك في نتائج اتجاه القبلة التي تظهر في البرنامج لانه يعتمد على اقصر طريق بين هذه المدن ومكة المكرمة وعلى دائرة كروية عظمى، ولكن سؤالي هل فعلا ان مساجد المسلمين في تلك المناطق تتجه باتجاه الشمال ام باتجاه اخر كان يكون نحو الشرق او الغرب ، وهل لو سافرنا الى مدينة لوس انجليس مثلا نتجه في صلاتنا نحو الشمال ام نحو الاتجاه المعتمد لتحيد القبلة في مساجد المسلمين في تلك المناطق، مع شكري لمن يفيدنا بمعلومات ان اليات تحديد القبلة في مثل هذه الاماكن وغيرها من المناطق البعيدة عن المسجد الحرام مثل نيوزلندا وجزر هاواي.
والحمد لله رب العالمين
محمد محسن ســـيد
-
شكرا جزيلا وبارك الله فيك على هذا البرنامج
محمد محسن ســـيد
-
شكرا للاستاذ ابي شهد الانصاري على رايه في موعد الفجر ولكن اذا كان طلوع الفجر هو ظاهرة فلكية اذا لماذا كل هذا الاختلاف في تحديد وقته علما ان الاتفاق يكاد يكون كاملا في تعريف الفجر.
كما اود ان اعيد كتابة المعادلات السابقة مرة اخرى لانه على مايبدو ان ثلاثة اقونات مشاكسة دخلت ضمن المعادلات دون رغبة مني اذ انها تظهر بدلا من الحرب B ولا اعرف لماذا تظهر مع المعادلات بهذا الشكل ، لذا ارجو ممن يرغب الاستفادة من المعادلات وضع حرف B بدلا من هذه الايقونات المشاكسة
نص الرسالة من moonsighting.com
The formulae to calculate Fajr & Isha are quite complicated, because they depend on latitude and the day of the year (DYY). Just for example see the following for Isha:A=75+25/53.75*ABS (LAT in Degrees
B=75- 9/53.75*ABS (LAT in Degrees
C=75+ 6/53.75*ABS (LAT in Degrees
IF DYY<137 THEN A=A+ (B-A)/137*DYY: '137 DAYS SPAN
IF DYY<183 THEN A=B+(C-B)/ 46*(DYY-137): '46 DAYS SPAN
IF DYY<229 THEN A=C+ (B-C)/ 46*(DYY-183): '46 DAYS SPAN
IF DYY>360 THEN A=B+ (A-B)/137*(360-229): 'Dec 29, 30, 31
IF DYY<361 THEN A=B+ (A-B)/137*(DYY-229): '137DAYS SPAN
ISHA=Sunset time in decimal hours+A/60
-
قرأت في موقع moonsighting.com ان وقت الفجر الصادق وكذلك العشاء لا يعتمدان على زاوية واحدة ثابتة للشمس تحت الافق مثل ما هو شائع مثلا من انها 18 او 19 او 16 او 15 حسب الاراء المتعبة للمدارس الفقهية والفلكية .
اما في الموقع المذكور اعلاه فانهم يقولون ان زاوية الفجر وزاوية العشاء اي درجة انخفاض الشمس تحت الافق تختلف من فصل الى اخر او من شهر الى اخر لذلك فانهم يعتمدون معادلات خاصة في حساباتهم لوقتي الفجر والعشاء.
وعندما ارسلت لهم رسالة اسالهم فيها عن المعدلات وان يرسلولها لي ، ردوا علي في رسالة جوابية بان هذه المعدلات معقدة واعطوني مثلا على معادلات لحساب وقت العشاء، ويبدو انها يمكن ان تعتمد لحساب الفجر ايضا بلحاظ التشابه في كلا الحالتين بعد تعديلات طفيفة.
وفيما يلي نص الرسالة والمعادلات راجيا من المهتمين دراستها لمعرفة مدى دقتها ومطابقتها مع الوقت الصحيح للفجر والعشاء.
محمد محسن ســــيد
نص الرسالة:
The formulae to calculate Fajr & Isha are quite complicated, because they depend on latitude and the day of the year (DYY). Just for example see the following for Isha:
A=75+25/53.75*ABS(LAT in Degrees
B=75- 9/53.75*ABS(LAT in Degrees
C=75+ 6/53.75*ABS(LAT in Degrees
IF DYY<137 THEN A=A+(B-A)/137*DYY: '137 DAYS SPAN
IF DYY<183 THEN A=B+(C-B)/ 46*(DYY-137): '46 DAYS SPAN
IF DYY<229 THEN A=C+(B-C)/ 46*(DYY-183): '46 DAYS SPAN
IF DYY>360 THEN A=B+(A-B)/137*(360-229): 'Dec 29, 30, 31
IF DYY<361 THEN A=B+(A-B)/137*(DYY-229): '137DAYS SPAN
ISHA=Sunset time in decimal hours+A/60:
-
اعتقد ان الوثائق القديمة ليست دليل علمي لذلك نامل من مراكز الابحاث في علوم طبقات الارض ان تدلي برايها في هذا الموضوع وخاصة ان منطقة فلسطين فيها صفحتين تتحركان وتصطدمان ببعضمها البعض هما الصفيحة الاسيوية والصفيحة الافريقة اي ان فلسطين هي منطقة نشاط زلزالي
محمد محسن ســـيد
-
شكرا لك ايها الاخ الكريم الدكتور نبراس
ارسلت لك عبر بريدك الالكتروني الملف الخاص بمواقيت الصلاة لانك وكما قلت في رسالتك لي لم تستطع تحميل الملف المرفق من المنتدى ، لذا نتمنى من الاخوان القائمين على شؤون المنتدى شرح افضل الية لتحميل الملفات من والى المنتدى مع الشكر الجزيل.
والحمد لله رب العالمين
محمد محسن ســــيد
-
الاخ الكريم محمد ال رضوان
السلام عليكم ورحمة الله
تجد مع هذا التعقيب ملفا مرفقا يتضمن مواقيت الصلاة بعد اضافة بديلين لصلاة المغرب الاول عند غروب الشمس والثاني عند غروب الحمرة المشرقية وعندما تكون الشمس تحت الافق ب 4 درجات .
محمد محسن ســــيد
-
نبارك لكم تاسيس الجمعية ونتمنى ان يكون لها منتدى لاراء وافكار الاعضاء الذين ينتسبون اليه ، ونبارك لكم مرة اخرى ونتمنى ان تكثر مثل هذه الجمعيات العلمية الهادفة "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"
والحمد لله رب العالمين
محمد محسن ســيد
العراق / بغداد
-
هناك بحث في هذا الموضوع حصلت عليه من احد مواقع الانترنيت وهو باللغة الانكليزية ووحاولت ان ارفق مع هذا التعقيب نسخة منه الا ان مشكلة تحميل الملفات يبدو ان انها لم تحل بعد من قبل الاخوة العاملين في المنتدى حالت دون نجاح تحميل الملف الى المنتدى لذا يمكن الاطلاع على البحث على الموقع التالي وهو
http://moonsighting.com/articles/fajr&isha-yam.pdf
ونتنمى ان نسمع راي الاخوة المتخصصين فيه اذ انه يشير الى انه ليس هناك زاوية محددة للفجر بل تختلف باختلاف الفصول
محمد محسن ســيد
-
اضم صوتي الى صوتك ايها "الزعيم" اذ ان هناك صعوبات كثيرة وفشل في احيان كثيرة عند تحميل الملفات من والى المنتدى املين من الاخوة في ادارة المنتدى ايجاد الحلول لتك المشكلات
يوم عاشوراء فلكياً
in الحسابات والأزياج الفلكية
Posted · Report reply
السلام عليكم
وماذا عن تحديد يوم مولد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم اذ ان الروايات اختلفت في تاريخ مولده لكنها تكاد تكون اتفقت انه ولد في شهر ربيع الاول في يوم الاثنين؟