التجيم من اجل العلوم الدالةعلى قدرة الخالق جل وعلا

[العبادي 0]

إذا نظرنا للتنجيم من منظور ايجابي

سنجد ان التنجيم من اجل العلوم الداله على قدرة الخالق جل وعلا

وهنا يتبادر سؤال الى الذهن وكيف ذلك؟

نقول

لما كان في مقدور التنجيم التنبؤ لملايين الأشخاص من لدن آدم عليه السلام الى ان يرث الله تعالى الأرض وما عليها من خلال مبدئي التزامن والتجربة

 

والتنبؤ لدول قامت وزالت وامم كانت وما تزال وستفنى

والتنبؤ بالكوارث الأرضية من زلازل وبراكين .............الخ

وذلك من خلال بضعة كواكب واثنا عشر برجا

لهو والله قمة الإعجاز

ولهو دليل على وحدانيته سبحانه وتعالى

وربما هذا الأعجازجعل الأقوام السابقين يرون هذا الأعجاز المذهل فاعتقدوا أن الكواكب هي مسيرة هذا الكون فعبدوها من دون الله تعالى

 

 

 

 

[خلدون 0]

الاستاذ العبادي المحترم

 

مارأيك بالمنجمين الذين يستبعدون كواكب : نبتون وارانوس وبلوتو من تأثيرها على الابراج ويقصونها تماما عن الهيئة تماما ؟

 

وعلى صعيد المنجمين الغربيين المعاصرين كم هي نسبة الذين لايتعاملون بها ؟

 

ولك خالص الشكر والتقدير

[العبادي 0]

عزيزى خلدون

ان الكواكب الثلاثة نبتون وارانوس وبلوتو لم تكن معروفة عند قدماء المنجمن

والتنجيم القديم اعتمد على الكواكب الخمسة المتحيرة من لدن عطارد الى كوكب زحل

بالإضافة الى النيرين (الشمس والقمر )

وربما لم تكتشف بعد تاثيرات الكواكب الثلاثة الحديثة بشكل كامل

وهذا ربما كان سببا في اهمال وضعيتها بالإضافة الى بعد مسافتها عن الأرض

ولكن المنجمين الغربيين المعاصرين يستشهدون بمواقع تلك الكواكب الثلاثة

م

[خلدون 0]

 

الاستاذ العبادي المحترم

 

شكرا على تفضلكم بالاجابة على سؤالي .

 

وبودي انتهاز الفرصة والاستفادة من معارفكم في علم التنجيم وسؤالكم مرة اخرى :

 

في حال حصول اقتران بين المريخ والزهرة في برج الدلو البيت السادس .. مامدى تأثيره على الزهرة والعلاقة بالنساء من حيث نجاح عملية الزواج ؟

 

وبارك الله بكم .

[مناضل 0]

ليسامحني الاخ العبادي ان اجبت عن هذا السؤال

يجب تحديد نوع العلاقة مع الجنس الاخر ان كانت

1- علاقة بصورة عامة

وتعرف في هذه الحالة من الطالع وصاحبة ووجود الزهرة في الابراج واتصالاتها

2- علاقة مع الزوج تحديدا

ان كان المولد ذكر

يجب ملاحظة موقع القمر واتصلاته بالكواكب , والبيت السابع واتصالاته بالكواكب ايضا

ان كان المولود انثى

يجب ملاحظة موقع الشمس واتصلاته بالكواكب , والبيت السابع واتصالاته بالكواكب ايضا

اما اقتران الزهرة بالمريخ في الدلو في السادس , فيدل على ان علاقة هذا المولد بصورة عامة تكون متحررة مع الجنس الاخر تبحث عن اللذة الجسدية قبل الحب العاطفي , ولا دلالة لها على الزوج ان لم تكن الزهرة او المريخ صاحب السابع

 

[هاني الضليع 0]

يا شباب اتقوا الله في موقع الجمعية الفلكي العلمي

هذا ليس موقعاً للسؤال عن الحظ والطالع

فلماذا لا نلتزم بذلك؟

[مناضل 0]

اليس هذا المنتدى ( حول التنجيم ) فعن ماذا تريدنا ان نتحدث فيه

[العبادي 0]

اخي الفاضل سهيل والشعريان

لماذا تحاولوا فهمنا خطاءأ

نحن نريد ان نثبت من خلال علم التنجيم قدرة الخالق جل وعلا في ابداع هذا الكون

وفي التنجيم ما يدل على وحدانيته سبحانه وتعالى

فاذا درس غير المسلمون التنجيم فسوف يعلمون ان لهذا الكون خالق واحد هو الله تعالى من خلال دراسة التزامن بين مواقع الكواكب والآحداث على سطح هذه البسيطة

واني ادعو الجميع الى دراسة التنجيم دراسة لا مغالاة فيها ولا تحيز لمدة عام

عندها سيرى الحقيقة

المشكلة انكم تحكمون على علم التنجيم وانتم لا تعرفون منه إلا اسمه_ مع احترامي للجميع _ فكيف يتفق ذلك مع المنطق

 

[ابوعبد الرحمن 0]

قال الله تعالى (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب الا الله ) النمل

 

وعن أبي هريرة (رضي الله عنه)، عن النبي r، قال: "من أتى كاهناً، فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد r "رواه أبو داوود قوله: "كفر بما أنزل على محمد". وجه ذلك: أن ما أنزل على محمد وهو القرءان قال الله تعالى فيه: )قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله( [النمل: 65]، وهذا من أقوى طرق الحصر، لأن فيه النفي والإثبات، فالذي يصدق الكاهن في علم الغيب وهو يعلم أنه لا يعلم الغيب إلا الله، فهو كافر كفراً أكبر مخرجاً من الملة .

 

الكهانة ادعاء علم الغيب في المستقبل.

 

 

قال البخاري في "صحيحه": "قال قتادة: خلق الله هذه النجوم لثلاث: زينة للسماء، ورجوماً للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن تأول فيها غير ذلك، أخطِأ، وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا علم له به"(1) انتهى.) .

الأولى: زينة للسماء، قال تعالى: )ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين( .

الثانية: رجوماً للشياطين. قال تعالى: )وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً( [الجن: 9]. الثالثة: علامات يهتدى بها، تؤخذ من قوله تعالى: )وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون * وعلامات وبالنجم هم يهتدون( [النحل: 16]،

فهذه ادلة من القرأن والسنة وسلف الامة . فالامر عظيم وخطير ان يدعي احد انه يعلم الغيب .

والادلة في هذا الباب كثيرة.

[العبادي 0]

اخي ابو عبدالرحمن

ومن قال ان المنجم يعرف الغيب

ناصية علم الغيب بيدالله وحده

وهذا أمر لا يختلف عليه اثنان

وقال تعالى ( اَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء)