تحروا ليلة القدر في الليالي الزوجية!!

[يسري عبدالله 0]

من خلال استطلاع هلال اليوم الثاني من شهر رمضان 1428 هـ ثبت أنه شهر مكتمل لذا فتحروا ليلة القدر في العشر الأواخر في الليالي الزوجية . لأنه بالأول كانت ليلة القدر تسبق ليلة الرؤية فكان من الصعب معرفة هل الشهر مكتمل أم ناقص؟ لأنها تكون معلقة لآخر لحظة. أما الآن وبالفكرة الحديثة وهي فكرة هلال اليوم الثاني والتي نستطيع من خلالها معرفة هوية الشهر من حيث الاكتمال أو النقصان وبذلك تكون ليلة الرؤية قد سبقت ليلة القدر لأنه:

إذا كان الشهر ناقصاً كانت بالليالي الفردية وإذا كان الشهر مكتملاً كانت بالليالي الزوجية.

[amiramax 0]

من قال أنه مكتمل !!!!... بل هو باذن الله 29 يوما وسيكون يوم خميس ... ثم لماذا ليلة القدر تكون زوجية على أي أساس يعني ليلة 27 لاتنفع ... كيف اذا وقد أشار اليها القرآن قبلي وقبلك واشار اليها بكلمة ( هي ) في سورة القدر وعد الكلمات تراها تقف عند رقم 27 وأيضا لزيادة التأكيد وجدت كلمة ( هي ) المؤمن كيس فطن كما قال فيه الرسول الكريم أيضا مايؤكد انها ليلية 27 أن 7 + 2 = 9 وأيضا الرقم 27 يعني 9+9+9 حيث = 27 .... القرآن فيه اشارات لذوي العقول والالباب .

[يسري عبدالله 0]

جمييييييل ... هاتوا ما عندكم وانتظروا ردي بالأدلة

[يسري عبدالله 0]

كيف اذا وقد أشار اليها القرآن قبلي وقبلك واشار اليها بكلمة ( هي  ) في سورة القدر وعد الكلمات تراها تقف عند رقم 27

ليس دليل .. وكمان أعرف أن هذا الموضوع سيثير جدل ونقاش لذا حبيت أعرضه أولاً بدون أدلة أنتظر مزيد ردودكم.

[optimist 0]

جمييييييل ... هاتوا ما عندكم وانتظروا ردي بالأدلة

26218[/snapback]

لو ا راد الله ان نعلم في اي ليلة هي لما اعجزه ذلك وهذا دليل على انه يريدنا ان نجتهد في طلبها طيلة العشر... وعسى ان نوفق لان القصد ان يقومها الا نسان صاقا حاضر القلب محتسبا داعيا الله بقبول عمله اما من يتحراها في ليلة واحده علشان بس يقوم تلك الليله فا خشى ان يكون غير مصيب

[يسري عبدالله 0]

من قال: انها تكون مقتصرة على ليلة واحدة؟. هي تتنقل بين الليالي خلال العشر الأواخر.

[يسري عبدالله 0]

سر جديد من أسرار ليلة القدر ؟!!

اختلف العلماء في تعيين ليلة القدر أي ليلة من ليالي العشر بناء على اختلاف الأدلة فيها ورجح بعض العلماء أنها تنتقل وليست في ليلة معينة كل عام ولعل الحكمة في إخفاء هذه الليلة هي أن يجتهد العباد في طلبها ويجدوا في العبادة كما أخفيت ساعة الجمعة وغيرها.

أولاً: استطاع أحد الباحثين من تحديد ليلة القدر فهو حدد ليلة القدر بأنها تكون ليلة (الثلاثاء) في أحد الليالى الوترية في العشر الأواخر نشكر للباحث جهوده الطيبة وإليكم موقع الكتاب كاملاً:

http://www.alargam.com/books/aljibreen/2.htm


ثانياً: لديّ صديق يبحث في نفس الموضوع وأستطاع تحديد ليلة القدر في ليلة (الجمعة) في الليالي الوترية العشر الأواخر.

وإن كنت أختلف مع الباحثين:

ـ في عام 1423هـ كانت ليلة القدر في ليلة 25 رمضان أي حدثت ليلة السبت 25 رمضان 1423هـ الموافق 30 نوفمبر 2002م وكان هذا الشهر بدايته ونهايته صحيحة على مستوى العالم الإسلامي ولم يكن فيه اختلاف وكان شهراً ناقصاً.

وما يؤكد ذلك قص علي أحد الأشخاص أن صديقه اتصل به في هذه الليلة وكان نائماً وقال له:
( قم هذه ليلة القدر) فسأله من أخبرك قال جاءني الرسول عليه الصلاة والسلام وأيقظني وقال: هذه ليلة القدر. وأكد نفس الكلام شخص ثان وثالث وجميعهم لم يتقابلوا ولا يعرف بعضهم الآخر أكدوا بأن ليلة القدر كانت ليلة السبت 25 رمضان 1423هـ. إذاً كيف تكون الثلاثاء أو الجمعة من كل عام.

ـ في عام 1424هـ حدث خطأ في تحديد بداية شهر رمضان فقد أخطأت مصر في بدايته وأعلنت بدايته الأحد 26 أكتوبر 2003م وكان رسمياً بتحديد المملكة يوم الاثنين 27 أكتوبر 2003م وفي العشر الأواخر استطعت معرفة ليلة القدر من شواهد الليلة نفسها وكان ذلك قبل منتصف الليل وقررت قيام هذه الليلة وتعبت تعباً شديداً وكأني تعبت عندما عرفت سر هذه الليلة وبالرغم من ذلك قمتها وبصعوبة وكانت هذه الليلة هي ليلة السبت 27 رمضان 1424هـ بحساب المملكة الموافق 22 نوفمبر 2003م. وأنا لا أذكر هنا أنها تكون في ليلة السبت بل هي مصادفة شهر رمضان 1424هـ (شهر ناقص) بحساب المملكة.


السر الجديد:

إذا كان الشهر ناقصاً كانت بالليالي الفردية وإذا كان الشهر مكتملاً كانت بالليالي الزوجية.

هلال اليوم الثاني من شهر رمضان هو الذي يحدد اكتمال أو نقصان الشهر وعليه فإن كان الشهر ناقصاً تكون ليلة القدر في الليالي الفردية لذا فتحروها في العشر الأواخر في الليالي الفردية . وإن كان الشهر مكتملاً تكون ليلة القدر في الليالي الزوجية لذا فتحروها في العشر الأواخر في الليالي الزوجية.

لأنه بالأول كانت ليلة القدر تسبق ليلة الرؤية فكان من الصعب معرفة هل الشهر مكتمل أم ناقص؟ لأن هوية الشهر تكون معلقة لآخر لحظة. أما الآن وبالفكرة الحديثة وهي فكرة هلال اليوم الثاني والتي نستطيع من خلالها معرفة هوية الشهر من حيث الاكتمال أو النقصان وبذلك تكون ليلة الرؤية قد سبقت ليلة القدر. ومن خلال استطلاع هلال اليوم الثاني من شهر رمضان 1428 هـ ثبت أنه شهر مكتمل لذا فتحروا ليلة القدر في العشر الأواخر في الليالي الزوجية.

الدليل:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين ويكون باعتبار مابقي كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "لتاسعة تبقى لثالثة تبقى" فعلى هذا إن كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنتان والعشرين تاسعة تبقى وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح وهكذا قام النبي في الشهر وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه".

مشاهدة علامة ليلة القدر رمضان هذا العام

عندما يكون شهر رمضان مكتمل وإذا تصادف وشاهد أحد علامة ليلة القدر في ليلة زوجية لا يجرؤ أن يذكر شواهده لعلامة هذه الليلة ولكن في هذا الشهر الكريم شاهد أهالي المملكة علامة ليلة القدر في ليلة زوجية:

http://qasweb.org/qasforum/index.php?showtopic=7879


والله تعالي أعلى وأعلم

[حيدر الموسوي 0]

من قال أنه مكتمل !!!!... بل هو باذن الله 29 يوما وسيكون يوم خميس ... ثم لماذا ليلة القدر تكون زوجية على أي أساس يعني ليلة 27 لاتنفع ... كيف اذا وقد أشار اليها القرآن قبلي وقبلك واشار اليها بكلمة ( هي ) في سورة القدر وعد الكلمات تراها تقف عند رقم 27 وأيضا لزيادة التأكيد وجدت كلمة ( هي ) المؤمن كيس فطن كما قال فيه الرسول الكريم أيضا مايؤكد انها ليلية 27 أن 7 + 2 = 9 وأيضا الرقم 27 يعني 9+9+9 حيث = 27 .... القرآن فيه اشارات لذوي العقول والالباب .

 

كان شهر رمضان 29 يوما وانتهى يوم الجمعة لا الخميس لمن عنده عقل ويفهم .

[يسري عبدالله 0]

شهر رمضان لعام 1428هـ شرعياً وفلكياً شهر مكتمل ثلاثين يوماً وكان بمصر ثلاثين يوماً.

[حيدر الموسوي 0]

شهر رمضان ليس 30 يوما لا شرعيا ولا فلكيا , انتم شهوركم سياسية تفريقية ولا نكهة فيها للدين .

[anas55 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

لن يعرف احد ليلة القدر فلا تتعبو انفسكم

[حيدر الموسوي 0]

لا نعرفها لكن نخمنها ونقوم باعمالها ضمن التوقع .

[يسري عبدالله 0]

يا أخي الكريم أنا صاحب دراسة علمية ولا أكتب هنا إلا ما تمليه على دراستي وليس لي علاقة أو تحيز للأهلة السياسية.

وأظن أن تحديد وقفة عرفة لعام 1427هـ لتكون الجمعة قمة في النكهة الدينية.

[حيدر الموسوي 0]

يا أخي الكريم أنا صاحب دراسة علمية ولا أكتب هنا إلا ما تمليه على دراستي وليس لي علاقة أو تحيز للأهلة السياسية.

وأظن أن تحديد وقفة عرفة لعام 1427هـ لتكون الجمعة قمة في النكهة الدينية.

 

لا اظن ان يوم عرفة يحدد بناءا على نكهة خاصة , هذا الكلام لا يدل علن ان عندك دراسة علمية اساسا .

[يسري عبدالله 0]

اتحداك ... بدراستي العلمية .. الفكرة البسيطة .. المنهج السماوي .. لقد سبق تحديت وأعلنت وقفة عرفة 1425هـ منذ بداية شهر ذو القعدة وأعلنت المملكة هلال ذوالحجة 1425هـ خطأ تممت الشهر وبالتالي أعلنت موعد الوقفة خطأ وفي آخر لحظة تراجعت المملكة للموعد الذي حددته دراستي. وإعلان الوقفة موجود حتى هذه اللحظة على الانترنت لو أحببت الاطلاع عليه. شخص عادي بدون أجهزة أو مناظير أو حساب فلكي وهو جالس في بيته يستطيع تحديد بدايات الشهور.وعلى فكرة هذه الدراسة تتفق تماماً مع الرؤية الشرعية.
وللعلم عندما يتعارض استطلاع مصر مع هذه الدراسة أعلن خطأ مصر بدون مجاملة أو محاباة فلقد أخطأت مصر في بداية رمضان 1424هـ وأخطات في نهاية رمضان 1427هـ عدا ذلك فكله صحيح.

رابط نشر الفكرة بالصحف المصرية: http://www.elakhbar.org.eg/issues/16986/0114.html

[حيدر الموسوي 0]

اتحداك ... بدراستي العلمية .. الفكرة البسيطة .. المنهج السماوي .. لقد سبق تحديت وأعلنت وقفة عرفة 1425هـ منذ بداية شهر ذو القعدة وأعلنت المملكة هلال ذوالحجة 1425هـ خطأ تممت الشهر وبالتالي أعلنت موعد الوقفة خطأ وفي آخر لحظة تراجعت المملكة للموعد الذي حددته دراستي. وإعلان الوقفة موجود حتى هذه اللحظة على الانترنت لو أحببت الاطلاع عليه. شخص عادي بدون أجهزة أو مناظير أو حساب فلكي وهو جالس في بيته يستطيع تحديد بدايات الشهور.وعلى فكرة هذه الدراسة تتفق تماماً مع الرؤية الشرعية.

وللعلم عندما يتعارض استطلاع مصر مع هذه الدراسة أعلن خطأ مصر بدون مجاملة أو محاباة فلقد أخطأت مصر في بداية رمضان 1424هـ وأخطات في نهاية رمضان 1427هـ عدا ذلك فكله صحيح.

 

رابط نشر الفكرة بالصحف المصرية:

http://www.elakhbar.org.eg/issues/16986/0114.html

 

الذي يتحدى بدراسة علمية عليه ان لا يتكلم عن نكهة خاصة.

لم افهم هي دراسة علمية ام دراسة بناءا على نكهات !

سبحان الله ! انت تقرين بان السعودية ومصر وقعا في الخطا بل قولي تعمدوا الخطا لان هكذا بلدان لا تعيش بدون خطا ابدا .

انا ايضا عندي دراسات لكن رفض نشرها الكثيرون لانها صريحة جداااااا وبلا تحفظ .

[يسري عبدالله 0]

الذي يتحدى بدراسة علمية عليه ان لا يتكلم عن نكهة خاصة.

لم افهم هي دراسة علمية ام دراسة بناءا على نكهات !

سبحان الله ! انت تقرين بان السعودية ومصر وقعا في الخطا بل قولي تعمدوا الخطا لان هكذا بلدان لا تعيش بدون خطا ابدا .

انا ايضا عندي دراسات لكن رفض نشرها الكثيرون لانها صريحة جداااااا وبلا تحفظ .

 

السلام عليكم

 

بالبداية: يا اخي الكريم أنت تتحدث مع رجل أنا رجل وليس سيدة.

 

ثانياً: انت الذي تحدثت عن النكهة الدينية.

 

ثالثاً:دراسة هلال اليوم الثاني بها أسرار كثيرة ولكن لا استطيع الإفصاح عنها وقد أكملت العام السابع من المتابعة والبحث ونجحت الفكرة تماماً. ولكن للأسف انت تعرف الأحقاد. فإذا ثبت لك وتيقنت من هلال اليوم الثاني بأن الشهر ناقصاً أي ميلاد الهلال يوم التاسع والعشرين فاعلم بأن الهلال حتماً سيولد في كل الدنيا وسيتم رؤيته الرؤية الشرعية وهذا في الحالة العامة لرؤية الهلال. أما في الحالة الخاصة للرؤية فلحظة ميلاد الهلال (متفاوتة) مرتبطة بتعامد الشمس على المدارين وخط الاستواء أي يراه كل من يجاور ويقع على المدار. أرجو أن تراجع جميع مشاركاتي ستأخذ فكرة وافية عن الدراسة.

[الزعيم 0]

أخي الكريم يسري

أشكرك فعلاً على فكرتك النيرة , وهي تدل على عقلية متفهمة , ولكن هناك تحفظ بسيط , أرجو أن تعيه تماماً :

فكرتك عموماً مبنية على مبدأ الحساب الفلكي ولكن باختصار شديد , وهي مفهومة ضمناً من الحساب الفلكي للسنة القمرية والتي هي شهر أرضي قمري , وحساب وطريقة تفنيدها هي أسلوب مبسط ليفهمه الإنسان البسيط , ويعرفها جميع العلماء والفلكيين . وباختصار أشد هي لغة عامية في الحسابات الفلكية .

ولكنها مثل الحساب الفلكي لاينبني عليها حكماً شرعياً أبداً , إذ أن دخول الشهر ينبني على الرؤية الشرعية لهلاله وحسب , على خلاف بين الفقهاء بحكم الاستعانة بالأجهزة المقربة , وتأكيد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم طلب منا إكمال العدة إن غم علينا , أي حتى لو أفطرنا اليوم الأول من رمضان فلا إثم علينا , وإن صمنا أيضاً اليوم الأول من شوال فلا إثم علينا , طالما أننا تحرينا رؤية الهلال ولكنه غم علينا . وبذلك تتحول ليلة القدر من ليلة فردية إلى زوجية , أو على العكس بحسب المفهوم من الأحاديث الشريفة .

ولكن الذي يفيدنا حالياً من موضوع الحساب الفلكي هو تحديد موعد غروب الهلال الوليد , فلا تصح رؤية المدعي برؤيته إذا كان العلم يحدد أن الهلال سيغرب قبل الشمس مثلاً , كما هو الحاصل حالياً .

إن الأمر بسيط جداً في شرعنا الحنيف ولا يحتاج لكل هذا التعقيد والتشديد , ولكنه يحتاج إلى الالتزام بالشرع الحنيف وتطبيقه .

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ولن يْشَادَّ الدين أحد إلا غلبه " , وذلك لبساطته ومناسبته لكل إنسان في أي زمان ومكان .

وفقني الله وإياك للهدى ورزقنا التمسك بهديه وهدي نبيه الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه .

 

[amiramax 0]

رد الاستاذ / الزعيم على الاستاذ يسري ماهو الا مثال رائع يحتذى به وياليت كل الا عضاء في المنتدى يكون ردهم علمي ومحترم مثل رد أخي الزعيم وأحب أن اضيف الى قول أخي الزعيم أن الرسول ذكر في حديثه الرؤية أولا ثم ذكر العد والحساب وفي آيات عديدة في القرآن الكريم الذي هو كلام الله تعالى خالق الكون كله وهو أعلم بخلقه وحساباته أن الله قال ( والشمس والقمر بحسبان ) وفي عصر الرسول الكريم لا توجد مناظير فكانت الرؤية هي الاساس الذي يخطئ في أحيان كثيرة نتيجة الأحوال الجوية أو سوء تقدير العين البشرية في نقل الصورة حيث ثبت علميا بأن الاشارات التي تنقل الى العين ليست ثابته أثناء عملية القرآءة مثلا وهذا يعني أن الاعتماد على الرؤية البشرية قابل للخطأ أما الحساب فلا شك فيه مطلقا ( نحن نعلم بأن الارض تدور ) ولكننا ( حسبنا الدوران فاصبح =24 ساعة ) فأعطانا اليوم أيضا نعلم بأن الارض تدور حول الشمس واحتسبنا ذلك في شكل عددي وهو العام الكامل الذي يساوي 354.375 يوما ) أيضا نعلم بأن الارض بعيدة عن الشمس ولكن حسبنا البعد فاصبح 153090000 كلم ) اذا كل شيئ بالحساب وعندما نجد الحساب الصحيح تصبح الرؤية ماهي الا عملية مؤكدة للحسابات وكل عصر وله تكنولوجياته التي تساعد في احكام الخطأ وجعله = صفر قديما استخدم الناس آلات حادة في الدفاع عن النفس والآن نستخدم المسدسات والمدافع وهي الأقوى ... كل هذا يساعدنا على أن نعلم أن في زمن الرسول الكريم الرؤية فقط بالعين البشرية هي الوسيلة الوحيدة للاستطلاع أما الآن حرام علينا أن نبقي في تخلف وبعد وانشقاق بدون وحدة مع كل هذا العلم والتكنولوجيا وان من أسماء الله ( الحسيب والمحصي ) اذا هذا يجعلنا نعلم بأن الله بنى السموات والارض على نظام الحسبان المذكور في آياته في القرآن ، فلماذا نأتي نحن ونشق على الامة الاسلامية بمنع الحساب اللحظة التي يبدأ بها الخط الابيض على الهلال هي لحظة الميلاد وانبه واكرر ( اما أن ترى في اليوم التاسع والعشرين بعد غروب الشمس من 5 الى 10 دقائق أو لا ترى نهائيا ثم ترى تلقائيا في اليوم الثلاثون بعد المغرب من 5 الى 10 دقائق وبالتالى يكون الشهر 30 يوما أما مايحصل الآن من همجية في الحساب وهمجية في الرصد حقا سيجعل الامة الاسلامية تعيش الظلام الدائم وستظل في شقاق ومنازعات دائمة .

[يسري عبدالله 0]

أشكر الأخ الزعيم والأخت amiramax

أولاً: ورد في تقرير خاص بهذه الدراسة لعلماء الحساب الفلكي (وأنت تعرف أن مصر من رواد الحساب الفلكي) ورد فيه بالنص: أن الباحث اتخذ من هلال اليوم الثاني .... وهو ما لم يتطرق إليه أحد من الباحثين من قبل) معني ذلك أن الفكرة جديدة ولم يتم تداولها ولا يعلمها الفلكيين. وحتى إن كانت الفكرة بها دقائق وحساب فهذا ليس بأنها معتمدة على الحساب الفلكي. لا حظ أن الحساب الفلكي هو من أهم أحد الأسباب التي أحدثت فرقة في عملية الأهلة والسبب في ذلك أن الحساب يعتمد على الموقع وخطوط الطول والعرض. معنى ذلك بالحساب من الممكن أن يغرب القمر قبل الشمس في منطقة (اكتمال الشهر) ويغرب بعدها في منطقة أخرى (ميلاد الهلال) كل هذا يحدث في الفترة الانتقالية للشمس (التعامد). ولو أردتم أمثلة لدي الكثير.

ثانياً:الحديث الشريف ( صوموا لرؤيته ...) أو (نحن أمة لا نكتب ولا نحسب ...) ليس دلالة على الحساب وإنما دلالة على وجود أسباب علمية تحجب الرؤية. والرسول الكريم لم يضع منهج الاستطلاع يوم التاسع والعشرين إنما عادة عربية قديمة والرسول لم يقرها ولكن لم يكن هناك بديلا لها ولو أقرها ما وضع الرخصة في الحديث الشريف ( صوموا لرؤيته ...) لأن أهم شيء نستخلصه من هذا الحديث هو الرخصة لماذا أعطانا الرسول رخصة الاتمام؟ إذا لابد أن هناك قصور في منهج استطلاع يوم التاسع والعشرين وهذا ما اثبته العلم الحديث( فترة تعامد الشمس). ولا تعط الرخص إلا بوجود عذر والمقولة الفقهية تقول: (تنتهي الرخص بزوال العذر) وأظن أن العذر قد زال فلا يجوز الاتمام.

أما بخصوص ليلة القدر فهذا ليس كلامي اقرأوا الموضوع جيداً وليس معني انها تأتي في ليلة زوجية وفردية لنفس الشهر نتيجة خطأ الاستطلاع. فالشمس واحدة والقمر واحد والشهر واحد والليلة واحدة.

[يسري عبدالله 0]

هذا هو الحساب الذي أحدث الفرقة بين الشعوب الاسلامية. لاحظ تقرير الحساب الفلكي الخاص بهلال ذي الحجة 1425هـ .ولاحظ ميلاد الهلال في مناطق وعدم ميلاده في مناطق اخري.

[حيدر الموسوي 0]

الذي يتحدى بدراسة علمية عليه ان لا يتكلم عن نكهة خاصة.

لم افهم هي دراسة علمية ام دراسة بناءا على نكهات !

سبحان الله ! انت تقرين بان السعودية ومصر وقعا في الخطا بل قولي تعمدوا الخطا لان هكذا بلدان لا تعيش بدون خطا ابدا .

انا ايضا عندي دراسات لكن رفض نشرها الكثيرون لانها صريحة جداااااا وبلا تحفظ .

 

السلام عليكم

 

بالبداية: يا اخي الكريم أنت تتحدث مع رجل أنا رجل وليس سيدة.

 

ثانياً: انت الذي تحدثت عن النكهة الدينية.

 

ثالثاً:دراسة هلال اليوم الثاني بها أسرار كثيرة ولكن لا استطيع الإفصاح عنها وقد أكملت العام السابع من المتابعة والبحث ونجحت الفكرة تماماً. ولكن للأسف انت تعرف الأحقاد. فإذا ثبت لك وتيقنت من هلال اليوم الثاني بأن الشهر ناقصاً أي ميلاد الهلال يوم التاسع والعشرين فاعلم بأن الهلال حتماً سيولد في كل الدنيا وسيتم رؤيته الرؤية الشرعية وهذا في الحالة العامة لرؤية الهلال. أما في الحالة الخاصة للرؤية فلحظة ميلاد الهلال (متفاوتة) مرتبطة بتعامد الشمس على المدارين وخط الاستواء أي يراه كل من يجاور ويقع على المدار. أرجو أن تراجع جميع مشاركاتي ستأخذ فكرة وافية عن الدراسة.

 

لم اميز اسمك , اسف .

ليس من المؤكد ان دراستك الغامضة صحيحة وهناك من درس اقدم منك واثبت موعد ظهور الهلال وغيابه واثبت ان الشهر الكريم رمضان كان 29 يوما .

العلم لا يحصر بشخص واحد فليس من الضرورة ان اخذ بكل ما قلته انت .

ثم لحظة ميلاد الهلال واحدة لكل العالم ولا يختلف توقيتها .

[حيدر الموسوي 0]

رد الاستاذ / الزعيم على الاستاذ يسري ماهو الا مثال رائع يحتذى به وياليت كل الا عضاء في المنتدى يكون ردهم علمي ومحترم مثل رد أخي الزعيم

 

نعم واضيف يا ليت كل الاعضاء يكون ردهم بما تشتهي اهواءكم وامزجتكم الخاصة.

 

[حيدر الموسوي 0]

رد الاستاذ / الزعيم على الاستاذ يسري ماهو الا مثال رائع يحتذى به وياليت كل الا عضاء في المنتدى يكون ردهم علمي ومحترم مثل رد أخي الزعيم وأحب أن اضيف الى قول أخي الزعيم أن الرسول ذكر في حديثه الرؤية أولا ثم ذكر العد والحساب وفي آيات عديدة في القرآن الكريم الذي هو كلام الله تعالى خالق الكون كله وهو أعلم بخلقه وحساباته أن الله قال ( والشمس والقمر بحسبان ) وفي عصر الرسول الكريم لا توجد مناظير فكانت الرؤية هي الاساس الذي يخطئ في أحيان كثيرة نتيجة الأحوال الجوية أو سوء تقدير العين البشرية في نقل الصورة حيث ثبت علميا بأن الاشارات التي تنقل الى العين ليست ثابته أثناء عملية القرآءة مثلا وهذا يعني أن الاعتماد على الرؤية البشرية قابل للخطأ أما الحساب فلا شك فيه مطلقا ( نحن نعلم بأن الارض تدور ) ولكننا ( حسبنا الدوران فاصبح =24 ساعة ) فأعطانا اليوم أيضا نعلم بأن الارض تدور حول الشمس واحتسبنا ذلك في شكل عددي وهو العام الكامل الذي يساوي 354.375 يوما ) أيضا نعلم بأن الارض بعيدة عن الشمس ولكن حسبنا البعد فاصبح 153090000 كلم ) اذا كل شيئ بالحساب وعندما نجد الحساب الصحيح تصبح الرؤية ماهي الا عملية مؤكدة للحسابات وكل عصر وله تكنولوجياته التي تساعد في احكام الخطأ وجعله = صفر قديما استخدم الناس آلات حادة في الدفاع عن النفس والآن نستخدم المسدسات والمدافع وهي الأقوى ... كل هذا يساعدنا على أن نعلم أن في زمن الرسول الكريم الرؤية فقط بالعين البشرية هي الوسيلة الوحيدة للاستطلاع أما الآن حرام علينا أن نبقي في تخلف وبعد وانشقاق بدون وحدة مع كل هذا العلم والتكنولوجيا وان من أسماء الله ( الحسيب والمحصي ) اذا هذا يجعلنا نعلم بأن الله بنى السموات والارض على نظام الحسبان المذكور في آياته في القرآن ، فلماذا نأتي نحن ونشق على الامة الاسلامية بمنع الحساب اللحظة التي يبدأ بها الخط الابيض على الهلال هي لحظة الميلاد وانبه واكرر ( اما أن ترى في اليوم التاسع والعشرين بعد غروب الشمس من 5 الى 10 دقائق أو لا ترى نهائيا ثم ترى تلقائيا في اليوم الثلاثون بعد المغرب من 5 الى 10 دقائق وبالتالى يكون الشهر 30 يوما أما مايحصل الآن من همجية في الحساب وهمجية في الرصد حقا سيجعل الامة الاسلامية تعيش الظلام الدائم وستظل في شقاق ومنازعات دائمة .

 

وهل الامة التي اختلفت فيما بينها اختلفت بسبب الحساب !!؟

الدول المجاورة لبعضها اختلفت كلها وكلها تعتمد الرؤية !!

القضية قضية نوايا لا قضية حساب .

[منير سالم 0]

ولكن الذي يفيدنا حالياً من موضوع الحساب الفلكي هو تحديد موعد غروب الهلال الوليد , فلا تصح رؤية المدعي برؤيته إذا كان العلم يحدد أن الهلال سيغرب قبل الشمس مثلاً , كما هو الحاصل حالياً .

 

عود والعود أحمد لموضوع الهلال

أشكر أخي الزعيم على إيضاحه ، فالمعتـَبر والمُعوّل عليه هو هل غرب الهلال بعد غروب الشمس أم مات وانقضى بغروبها ؟؟.

 

وبهذه المناسبة لا بد هنا أن أذكّر وألح لأن يفهم أعضاء هذا المنتدى ورواده أنّ معنى الولادة فلكيا لا تعني ولادة الهلال أبدا ! وإنّما تعني ولادة دورة جديدة للقمر حول الأرض. فولادة الدّورة الجديدة للقمر NEW MOON تقع في منتصف فترة المَحاق ( الفترة التي يكون فيها القمر مظلماً تماما ) ، طبعا هذا بالنسبة لنا نحن سكان الأرض أمّا الوجه الآخر للقمر فهو مضيءٌ لكن لا نراه. أذكـّر أنه من المعروف عقلا وشرعا أنّ الأيام الأخيرة من كل شهر هجري تسمّى بالأيام السود وذلك لغياب ضوء القمر فيها.

 

أماّ القائمة التي أرفقها الأخ يسري لقراآت موقع جرم القمر في بداية ذي الحجة 1425 هـ 1 . 10 . 2005 فكلها تصب في استحالة امكانية أي رؤية للهلال في كل المدن المـُدرَجة. ولا أرى فيها كما أفاد : أنه الحساب الذي أحدث الفرقة بين الشعوب الاسلامية. ولا أدري ما يعنيه من قوله (ولاحظ ميلاد الهلال في مناطق وعدم ميلاده في مناطق اخري). ولا أرى بالجدول المرفق قائمة خاصة لموعد الولادة أو خلاف . فولادة دورة القمر الجديدة واحدة اكل مناطق الأرض سواء كان بعضها بالليل أو بالنهار. فالأرض والقمر والشمس في هذه الحالة تـُعامل كلـّها كنقط فقط Geocentric وليس كجغرافية . الفروق الموجودة من لارتفاعات وزمن المكث والبعد اللإقي عن الشمس هي طبيعية جدا . ما نبحث عنه هو الحد الأدنى لرؤية الهلال .

 

فحسب القراآت أقصى عمر للقمر في دورته الجديدة ( ولا أقول الهلال) هو 6.78 ساعة وأقصى ارتفاع له فوق الأفق 3.1 درجة زاويـّة ، وأقصى مكث هو 14 دقيقة. فلا أجد هنا أي تعارض وكل المعطيات تعطي نفس النتيجة. فيا ليت المسلمين أتفقوا على منظور واحد. للأسف أكثر شيء فرّقهم هو سوء استعمال الحساب أو الجهل وتزكية الأوهام والأبصار الكليلة على سنّة الله المبثوثة.

والله أعلم وأحكم

 

ملحوظة: كان لزاما أنّ أضيف للمداخلة !