ع ع

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }فصلت53 لكل معجزة قرآنية وقت للكشف عنها فلا تستعجلوا وأما من يقول بثبات الأرض فهو يخالف الرؤية اليقينية للأرض من خارجها وللعلم اليقيني كمن يقول للماء أنه زيت أو للسيارة إنها حصان وهذا فعلا عجيب

شكرا لك أخ عبد الحكيم لكن تمدد الكون يدل عليه تمدد الطول الموجي للأشعة الواصلة لنا من جميع النجوم حتى أن النجوم التي تبعد عنا 1400 سنة ضوئية والتي يفترض أن تتجاذب من عهد الرسول ص لا تزال تتباعد وتصلنا أنوارها متمددة الطول الموجي إلى اللون ما تحت الأحمر فكيف تفسر ذلك التمدد إن كان هناك تجاذب فعلماء الفلك يسيرون على خطى علمية دقيقة

لي تعقيب: بعد أن أثني على الموضوع الذي كنت قراته بتفاصيله سابقا وكونه ارجح برايي من غيره في إمكانية الحدوث والله اعلم لا يعلم الغيب إلا الله 1- من قال أن أبناء سليمان تقاتلوا سوى اليهود وهم كاذبون بل اليهود وأعمالهم الخبيثة كانت سبب تقسيم دولتهم الأولى ثم نهايتها على يد البابليين والمصريين 2- الأغلب أن نهاية اسرائيل قبل أن ينطق الحجر والشجر حيث ستمر سنوات بعد نهايتها تكون القدس عربية لكن الأعور الدجال سيعود بجمع اليهود ليكوّن جيشه من بقايا اليهود و لأن نطق الحجر والشجر سيكون أيام المهدي وسيدنا عيسى {ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً{6} إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً{7} وبهذا تكون نهاية دولتهم ثم تتابع الآيات {عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً }الإسراء8 فبعد انتهاء اسرائيل سيعود اليهود ليجتمعوا مع الأعور الدجال وسيعود الله عليهم بأمر سيدنا عيسى والمهدي بقتلهم وعندها سينطق الحجر والشجر يا مسلم تعال ورائي يهودي فاقتله 3- زمن 2022 ممكن فقط بحال حدوث هزات اقتصادية ترجع الصناعات للوراء وتغلق المعامل وترفع الاسعار وتنهار العملات وينهار الاقتصاد العالمي حتى لا تجد قطعة بلاستيك أو ليتر بنزين إلا بآلاف الدولارات إن بقي دولار وتكون الهزات الاقتصادية لاسباب الله اعلم بها قد تكون عواصف شمسية عنيفة تعطل الأقمار الصناعية وبعض التجهيزات أو حروب أو ما شابه وليست الهزة الاقتصادية التي اغلقت البنوك العالمية ببعيدة الأثر على الاقتصاد لنتفكر بسرعة الرجوع لعصور التخلف خلال بضع سنوات 4- انهاء دولة اليهود الأولى على يد البابلين ( عبادا لنا أولي بأس شديد ) لم يكون البابليون من المؤمنين وكذلك دولتهم الثانية ليس بالضرورة أن تنتهي على أيد مؤمنين حيث كلمة عباد عندما يضاف لها جار ومجرور (لنا) ليس بالضرورة أن تدل على مؤمنين حيث التخصيص في قوله تعالى: " عباداً لنا " يقصد به إبراز صفة قادمة، وهي هنا: " أُولي بأسٍ شديدٍ ". فإذا قلتَ: ولدي ذكيّ، فهمنا أنك تقصد الحديث عن ولدك. أما إذا قلت: ولدٌ لي ذكيّ، فهمنا أنك تقصد الحديث عن ذكاء ولدك بالدرجة الأولى. ودليل أخر من حديث رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه، في كتاب الفتن - باب ذِكْر الدّجّال - عند الحديث عن يأجوج ومأجوج: "... فبينما هو كذلك، إذ أوحى اللهُ إلى عيسى عليه السلام: أني قد أخرجتُ عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم " لاحظ: " عباداً لي " هم كفار يأجوج ومأجوج وبالتالي نهاية دولة اسرائيل ليس بالضرورة بيد المسلمين

أشكر تواصلك واهلا بك في المنتدى وبانتظار الجديد وكنت أود الاطلاع على خلاصة منك قبل التفاصيل فقد كانت النقاشات تدور حول 1- إما دوران الكون منذ خلق دورة واحدة نتيجة التوسع المتسارع 2- أو لحظة توقف التمدد الكوني وبدء الانطواء والتقلص لكن هذه فكرة لم تحصل بعد لعدم وجود نتائج لها 3- أو الفكرة الأصح : عن أن الزمان قد دار حتى تحقق مدة العام كما كان مقدرا له منذ الأزل أن يصير في زمان وجود الانسان على الأرض أن يكون بعدد 12 شهر للعام والشهر 29 أو 30 يوم قمري كما وادعوك للاطلاع على مواضيع مثل دراسات حول موعد ليلة القدر http://qasweb.org/qasforum/index.php?showt...art=#entry48466 وتحديدا الموضوع موجود في الرد الثاني بالموضوع وتشابه حركة الأوتار الفائقة وغشاؤها التي خلقت منها الجسيمات الذرية بالماء في الآية وكان عرشه على الماء http://qasweb.org/qasforum/index.php?showt...amp;#entry47537 لعل لديك معلومات مفيدة مع الشكر

شكرا لك أخت فاطمة على نقل المعلومات القيمة وكل جديد في نتائج مصادم سيرين

الزمن هو الزمن قائم بوجود الخلق أوبعدمه عند الله سبحانه منذ أن خلقه الله بمعنى منذ أن شاء الله أن يكون هناك زمن محسوب لكن الزمن نسبي معنويا فحين تمر على الانسان دقيقة تمر على الجرثومة عمرها والزمن نسبي ماديا فحين نقيس الزمن لجسم ساكن يختلف عن قياسه لجسم متحرك بحيث نجد أن المتحرك يمر عنده الوقت ببطء بالقياس بحيث جسيماته الذريه لا تتحلل بالعمر الافتراضي وتحافظ على وجودها فترة أطول لأن الحركة تساعد الجسيمات الذرية على تأخر التحلل فلو أن بروتون يعيش 100مليار سنة فإنه سيطول عمره 900 مليار سنة لو اقترب من سرعة الضوء وكذلك الجسيم الميون عمر 2 ثانية سيطول عمره إلى 10 ثانية عند انتقاله من الشمس للأرض بسرعة قرييبة من الضوء بينما المتحرك لا يشعر بالبطىء بالنسبة لنفسه لكن بالنسبة للأقل منه سرعة سيشعر وهذا معنى نسبية الزمن ماديا لكن الزمن هو المدة الزمنية لعمل وهو كائن قبل خلق السماوات والأرض حتى قبل الانفجار العظيم بقياس خلق القلم والعرش وما بينهما وما بعدهما وهكذا وليس فقط بقياس حركة المادة والكون وخلقه من نقطة الانفجار وانعدام الزمن قبل الحركة والخلق فهذا صحيح ماديا عند ربط الزمن بالمادة لكن عند ربطه بما قبل المادة فهناك زمن

ربماأن الرياضيات والفيزياء لا تقبل بوجود حد اسمه لا نهاية ولكن يبدو انها تقبل باللانهاية النسبية بمعنى رقم هائل بالنسبة لبقية الارقام ذلك أنها علوم ناتجة عن المنطق الذي لا يمكنه أن يتخيل شيء غير محدود رغم أن العقل يمكنه أن يقر بوجود زمن ومكان لا نهائي الحدود

مشاركة الأخ ناسا 2000 الأولى قبل عامين لم اكن مطلعا عليها وهي حقا رائعة في بحث رؤية محتويات السماء وليس مادة السماء بارك الله فيك أما الأخ خوفو فالمادة السوداء مادة يكاد البحث العلمي في المسرعات الذرية يكتشف جسيماتها الذرية الشفافة العديمة التصادم والتفاعل مع مادة ذراتنا المعروفة فهي مادة كالفراغ غير مرئية وغير محسوسة و لا تتفاعل مع الذرات أو الاشعة وليس المقصود منها الزمن لكن هل لها علاقة بعالمي الجان والملائكة أنا اتوقع بانها مادة من عالمنا وليس لها علاقة او ربما هي تشمل العالمين الناري والنوري بوجود جسيمات ذرية اهتزاز أوتارها الفائقة في اتجاهات تعطي جسيمات ذرية غير محسوسة وشفافة كل توقعاتي تبقى مجرد ظنون لا اساس علمي لها والله أعلم

أشكر لك النصيحة من أخ غالي "وَالْعَصْرِ{1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3} " لقد عنيت بالقفزة الكمومية خلق الطاقة في نقطة من العدم ليس إلا ولم اقصد به اختفاء الكون ثم ظهورها مما شابه احوال الالكترون فلا أصل علمي كما ذكرت لهذه الأفكار أما أصل العلم فأظنه صحيحا في نظرية الأوتار بعد ربطها بما شابه الماء فقد كان غشاء الطاقة الذي افترض علميا أو الوسط الكوني أو ما اسميته بالماء ساكنا خاليا من الطاقة ثم ظهرت طاقة الكون في نقطة منه قبل انفجارها فهذه هي القفزة الكمومية ارتفاع في طاقة نقطة من الصفر لطاقة هائلة هي مجموع طاقة الكون قبل انتشارها بلمح البصر على حجم ثلث الكون بما اسموه بالانفجار وليس له صفات الانفجار سوى بالسرعة في تمدد المكان من نقطة إلى ثلث الكون وخلق الجسيمات الذرية والذرات والأوتار الفائقة بلمح البصر {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ }القمر50 حتى أن اشعاعات الانفجار تنطلق من كل نقطة من الكون كانها جزء من النقطة الأولى وفي كل اتجاه حتى نرصدها من أرضنا تصلنا اشعاعاتها من كل نقطة في الكون وفي كل لحظة دون توقف ثم إن المكان والزمن بتعريفنا هو وجودنا بالنسبة للمادة والطاقة والزمن بينها وقبل خلق الطاقة لم نكن لنقيس مكاننا وزماننا بالنسبة لغشاء الطاقة أو الماء لأننا لا نشعر به ساكنا لكن ماذا خارج كوننا ترى هناك فقاعات كونية أخرى كالجنة والنار بقوانين مالا عين رات ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر تحت العرش العظيم وهل السماوات السبع هي المادة المظلمة التي تحيط بالتجمعات الكونية ضمن كوننا على سبع طبقات وتسير خلالها التجمعات كطرائق وهي مرئية المكان وغير مرئية المادة {اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ }الرعد2 وكل سماء في التي فوقها كحلقة في فلاة فسماء الأرض مسارها حول الشمس وسماء المجموعة الشمسية مسارها حول المجرة وسماء المجرة وسماء الحشد المجري الصغر فالأوسط فالأكبر من الجران الكونية ثم سماء الكون وهذه 7 سماوات مرئية المكان بغير عمد وغير محسوسة المادة والطاقة والنظر فيها للنجوم تراها نقاط زرقاء باهتة لعدم تشتت الضوء سوى في سماء أرضنا من الغلاف الجوي {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }فصلت12 أما فكرة السماوات خارج الكون فستكون بخلاف ما ذكر غير مرئية والقرآن الكريم يذكر أنها مرئية ومرفوعة بغير عمد {اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ...} كلمة ترونها أي مرئية بالعين وبالتلسكوب والأجهزة وكيف لنا أن نرى خارج الكون ولم نحط به ثم كيف لو علمنا أن مسار الأرض والشمس ليس دائري بل دائري مع انسحاب ليصبح جيبي المسار كمسار جري الحصان http://www.tunisia-sat.com/vb/showthread.php?t=1096411 أو http://www.doh-quran.com/news.php?newsid=1072 والاتجاه العام للحركة باتجاه توسع الكون

أولا التعليقات رائعة وتبادل الاحترام للرأي الآخر أروع لي تعليق على فكرة القفزة الكمومية ومعناها حسب علمي مع إضافة من أفكاري لعلها تصيب وربما تخطأ أنا أظن أن البنية الموجية هي التي تبقى عند اندماج ذرات الكون كلها في نقطة ولكن بشكل اهتزاز ودوران هائل السرعة في زوج وتري فائق من الأوتار الفائقة (خيطي وحلقي وربما طاقة في نقطة بما هو أصغر من الأوتار كنقطة في وسط من نقاط تشبه بصفاتها الماء في تدفق الطاقة واانتشارها فيه )) ثم فكرة ظهور هذه الموجة بعد سكون أول الخلق يدل على قفزة في الطاقة نسميها قفزة كمومية حيث الكموم هو من نظرية الكم تعني طاقة في نقطة حين كان طاقة الكون كلها مركزة في نقطة في المرة الأولى وانفجرت بانتشار الطاقة على الوسط المحيط (الشبيه بالماء السائل بنقله وتلقية للطاقة) فخلال ثانية توزعت على هذا الوسط طاقة الكون حتى اخذت حجم حوالي ثلث أو أكثر من ثلث الكون والذي ما زال يتوسع حتى بلغ حجمه الحالي وطبعا لا يمكننا تحديد حتى حجم ثلث الكون لضخامته لكن هذا توقع الحسابات الفلكية كما قرأت وسبب تشبيهي للوسط الكوني بأنه كالماء لأن حركة الطاقة فيه تشبه حركة الاهتزاز في الماء ومنها صنعت الأوتار الفائقة والأمواج الطاقية بأنواعها ومن الأمواج صنعت الجسسيمات الذرية بل حتى لفظنا لكلمات مثل أمواج وتدفق وغزارة حقول كأننا نتحدث عن سوائل وحركتها لأن معادلات الحركة والتدفق كمعادلات السوائل تماماً بل حتى نظرية التوحيد بين نظريات الأوتار الفائقة الخمسة اضطرت لافتراض وسط فراغي كوتر متمدد بحجم الكون نقاطه هي الأوتار الفائقة الصغر وكأنهم يقتربون من الاشارة إلى أن الوسط الشبيه بالماء المهتز النقاط كأوتار فائقة هو الوسط الذي وصلته الحركة وما حوله يبقى كالماء الساكن وان الوجود هو من اهتزاز نقاط الوسط الشبيه بالماء وخلاف ذلك يبق فراغا( ماء ساكن) {وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }هود7 {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30 فالاشارة للماء ربما هي اشارة لجسيمات أصغر من الأوتار الفائقة ومن حركتها تصنع الأوتار الفائقة وهي تملأ الوسط الكوني فالعرش أكبر المخلوقات وربما الماء يقصد به أصغر المخلوقات والله اعلم

أين هو الأخ الزعيم منذ زمن كان موسوعة في العلم جزاه الله الخير

http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=122796 علوم وتكنولوجيا شارك توصل علماء أميركيون وبريطانيون إلى أن التراجع في النشاط الشمسي اثر بطريقة لم تكن متوقعة على الجو ومناخ الأرض. وقالت المسؤولة عن كلية الفيزياء في جامعة (امبريال كولدج لندن) جوانا هياغ ان"دراسة لهذا النشاط الذي كان يتراجع بين العامين 2004 و2007 أظهرت نتائج غير متوقعة", لافتة إلى أن" النتائج تشكل تحديا لما كنا نظنه ونعرفه عن تأثير الشمس على مناخنا". وتبين أنه بخلاف ما كان متوقعاً، فقد ازدادت كمية الطاقة التي تصل إلى الأرض بموجات مرئية بدل أن تتراجع مع انخفاض النشاط الشمسي، ما تسبب بانحباس حراري. واعتقد الباحثون بعد هذه النتائج غير المتوقعة أنه من الممكن أن يكون العكس صحيحاً وأن الأرض تبرد في فترات ازدياد النشاط الشمسي بدل أن تزداد حرارتها. يذكر أن النشاط الشمسي يتراوح شدة وخمولا خلال دورة تمتد 11 عاما، وتشهد الدورات تذبذبا طويل الأمد قد يدوم قرنا. وفي سياق أخر, رجح علماء أرصاد بولنديون من خلال دراسة أجروها مؤخرا أن فصل الشتاء المقبل في أوروبا سيكون الأكثر برودة منذ ألف عام, مرجحين أن تنخفض درجات الحرارة إلى 30 درجة تحت الصفر خلال شهري كانون الثاني وشباط المقبلين . وعزا العلماء السبب في ذلك هو ضعف تيار الغولف الذي يشكل في الشتاء موازيا معادلا للتيارات الهوائية الباردة القادمة من الشمال. وينطلق الخبراء البولنديون في توقعاتهم أن واحدا من ثلاثة تيارات تشكل تيار الغولف قد غير اتجاهه بعد كارثة النفط الأخيرة التي وقعت في خليج المكسيك. يذكر أن تيار الغولف هو تيار طبيعي لجريان المياه الحارة في المحيط الأطلسي ويحول مناطق شمال غرب أوروبا إلى مناطق أكثر بردا من مناطق سيبيريا الواقعة على نفس خط العرض الجغرافي وهو يعمل بواسطة مضخة طبيعية عملاقة تجمد المياه في منطقة جنوب وجنوب شرق غرينلاند وتبقي المياه الأخرى أكثر ملوحة وأكثر ثقلا فتترسب وتبقي مكانا للمياه الحارة للجريان شمالا ولملء مكانها.

شكر الله لك مواضيعك القيمة يا أختنا فاطمة

1-الغازات مصدر تكوين النجوم و الكواكب وليس العكس ثم فكرة كل العناصر الغازيه من الارض فالغازات لا تتفاعل نوويا او تندمج نوويا داخل الشمس او النجوم فكرة مضللة علميا وخاطئة تماما فالشمس والنجوم كواكب غازية والغازات فيها تتفاعل نوويا في باطنها فنتيجة الكتلة الهائلة فهناك ضغط كبير في مركز الشمس ناتج عن قوة جاذبية هائلة تتسبب في ضغط ذرات غاز الهيدروجين حتى الاندماج النووي بين ذرات الهيدروجين ليتشكل منها ذرات الهيليوم مع فارق في الكتلة يتحول لاشعاعات فالغاز عند ضغطه بقوة جذب هائلة تندمج ذراته نوويا 2- الأرض تدور والطائرة في ذهابها وايابها تحمل نفس سرعة الارض منذ انطلاقها من قاعدتها الارضية ووقودها فقط دوره في التغلب على مقاومة الهواء للوصول للسرعة المطلوبة سواء بالذهاب أوبالاياب ولهذا سرعة الذهاب مع أو بعكس اتجاه دوران الارض واحد لأن الهواء جزء من الأرض ويدور معها وليس صحيحا بأن الأرض تدور بينما هواءها ثابت حولها حتى نقول إذا ارتفعت الطائرة بدون أن تسير للأمام والخلف فإن الأرض ستتحرك تحتها وستحتاج لقوة دفع لتحافظ على مكانها 3- هذه الأفكار في الموضوع المعروض تخلط الصح مع الخطأ فهل هي متعمدة للتضليل العلمي أم ناتجة عن عدم التعلم

ترى هل فكروا بفوة جذب كتلة المادة المظلمة في المجرة

الموضوع في بدايته مشوق وشكراً لك لكن حين تحولت إلى الترجمة الحرفية أصبحت العبارات مفككة ولا نستطيع فهم كلماتها وتحتاج إعادة ترجمة

أعيد الدراسة بشكل علمي لفهم النتائج السابقة وتصحيح الخاطئ منها نظراً لكون الدورة القمرية الواحدة حول الأرض تستغرق 29.530588 يوماً ( تحديداً 29 يوماً و 12 ساعة و44 دقيقة و 2.8032 ثانية ) فالعام القمري يساوي 254.367056 يوم -254=0.367056 يوم بالسنة يجب إضافته ومقلوبه يساوي المدة بالسنين الذي تجبر فيه السنة بإضافة يوم لها لتصبح 255 كسنة قمرية كبيسة 1/0.367056=2.72437993112 سنة ×12 شهر =الشهر الكبيس يأتي كل 32.6925591734 شهر -(32شهر =2سنة +8 أشهر) =0.6925591734 من الشهر×29.530588 يوم بالشهر = 20.4516796152 يوما أي كل سنتين و8 اشهر و 20.4516796152 يوما يجب اضافة يوم للسنة القمرية الكبيسة بعد سنتين و8 أشهر و20.45 يوما فالسنه الهجريه العاديه تتكون من 354 يوم و السنه الهجريه الكبيسه تتكون من 355 يوم. و لمعرفه اذا ما كانت السنه الهجريه هي سنه كبيسه او سنه عاديه يمكن عمل الحساب التالي: قسم السنه على 30 فإذا كان باقي القسمه 2 ، 5 ، 7 ،10 ، 13 ، 16 ، 18 ، 21 ، 24 ، 26 ، 29 فهي إذن سنه كبيسه و عدد ايامها 355 يوم و شهر ذو الحجه سيكون 30 يوم. و الا فيه سنه عاديه تتكون من 354 يوم و شهر ذو الحجه فيها سيكون 29 يوم. مثال: عام 1423 هـ هل هو سنه كبيسه؟ 1423 ÷ 30 = 47.433333 باقي القسمه (0.43333×30=13) يعني سنه كبيسه مثال : عام 1400 هـ هل هي سنه كبيسه؟ 1400 ÷ 30 = 46.666666 باقي القسمه (0.66666×30=20) يعني سنه عاديه والسؤال إذا كانت السنة الهجريةعادية ليست كبيسة وهي كذلك 19 سنة كل 30 سنة يكون عدد أيامها 254 يوما = 50 اسبوع + 4 أيام أي هناك ستكون إزاحة بمدخل رمضان كل عام بمقدار 4 أيام للأمام باسم اول يوم كمدخل لرمضان التالي وفي السنة الهجرية التي تكون كبيسة والتي ترد 11 سنة كل 30 سنة ستصبح الازاحة 5 أيام للأمام باسم اول يوم كمدخل لرمضان التالي والنتائج التي ساعرضها تؤكد صحة فكرة الشيخ ممدوح الجبرين بأن مدخل رمضان يتكرر كل 8 سنوات ولكن ليس بنفس ترتيب الأيام الذي وضعه وعدلت عليه سابقاً والحساب الأدق هو ان نقول بالتالي مثلاً 1425 رقمها 15 فهي سنة عادية دخل رمضان بدقة في جمعة لكون ليلة القدر في الخميس ليلة ثلاثاء 29 رمضان حسب تصوير الباحث سمير عطا للشمس صبيحتها لذا نضيف 4 أيام على مدخل رمضان لنحصل على مدخل رمضان العام القادم فيكون عام 1426 مدخل رمضانها الثلاثاءثم هي سنة رقمها 16 فهي سنة كبيسة فنضيف 45 أيام فيكون مدخل رمضان عام حيث ربما ليلة القدر اثنين ليلة الثلاثاء 21 رمضان 1427 مدخل رمضانها الاحد ثم 1427 رقمها 17 فهي سنة ادية فنضيف 4 أيام على اسم مدخل رمضان للعام القادم عام حيث ربما ليلة القدر خميس ليلة الجمعة 27 رمضان 1428 مدخل رمضانه خميس حيث ربما ليلة القدر اثنين ليلة الثلاثاء 27 رمضان وهي كبيسة فيكون العام التالي 1429مدخل رمضانه ثلاثاء حيث ربما ليلة القدر خميس ليلة الجمعة 25 رمضان 1430 مدخل رمضانه سبت[/ حيث ربما ليلة القدر جمعة ليلة السبت 29 رمضانcolor] 1431مدخل رمضانه أربعاء حيث ربما ليلة القدر اثنين ليلة الثلاثاء 21 رمضان وهي سنة كبيسة نضيف يوم 1432مدخل رمضانه اثنين حيث ربما ليلة القدر اثنين ليلة الثلاثاء 23 رمضان ثم يعود ليتكرر الترتيب مدخل رمضان كل 8 سنوات مع ازاحة يوم كل 128 عام مع الحاجة للتأكد ليال القدر السابقة والتي ربما تتكرر كل 8 سنوات عن طريق مراقبة الشمس

شكرا على الصور أظنني خلال مراقبتي للشمس لغاية اليوم 28 رمضان انها كانت ليلة 21 رمضان إذا شمس صبيحتها بيضاء واضحة البياض غير حادة على العين واليوم 28 رمضان كانت بيضاء لكن حادة وذات شعاع ويبقى غداً

شكرا على الموضوع الرائع الجديد لكن أرى اننا سنعود لقصة مشابهة للنجم نيبيرو الخرافي دون ان يقترب من الارض ثانيا لدي سؤال كيف لقزم بني أن يقذف بمذنبات إن كانت جاذبيته هائلة أم انه يحرف مذنبات باتجاه الأرض ارجو التوضيح إن امكن تحياتي

جزاكم الله الخير لكن الرابط يوتيوب لا يفتح في بلدي لو ممكن فتحه من رابط آخر أو نقل الموضوع مع الشكر

جزاك الله خيرا بداية رائعة وهادفة أرجو الاستمرار بتصوير بقية الأيام من العشر الأخير هناك مواضيع متكررة في منتدانا تهدف للبحث عن ليلة القدر وتوثيق صبيحة ليلة القدر أهمها تجده على الرابط http://qasweb.org/qasforum/index.php?showtopic=2481 علماً أنني صورت صبيحة 21 و 22 و 23 رمضان 1431 لكن الكميرا عندي على الموبايل والجو مليء بالرطوبة مما أعطى وهج على مساحة واسعة بالصورة لكن بالعين المجردة كنت ارى بوضوح حال الشمس فكانت ليلة 21 رمضان على ما اتوقع أقرب من حيث طلوع الشمس في صبيحتها لأن تكون ليلة القدر كون الشمس كانت واضحة البياض لمدة 40 دقيقة ودائرية بدون ذبذبات في دائريتها أما صبيحة 23 و22 رمضان هذا العام فكانت الشمس برتقالية وليست بيضاء كما في الصورة التي حملتها لنا شاكرين فضلك وندعوك لقراءة موضوع الرابط والنتائج في أخر التعليقات بأن الاثنين ليلة الثلاثاء والخميس ليلة الجمعة مرجحة لتكون ليلة القدر فيها مع اختيار الوتر الأخير منهما فهي في قرننا من 1363 حتى 1483 هجري تكون ليلة القدر 6 سنوات بيوم اثنين و2 سنة بيوم خميس ثم تتكرر في السنوات التالية وفق المنحني المرفق كذلك حسب الرأي المطروح والذي يحتاج لتأكد بمراقبة الشمس صبيحة ليلة القدر وأضيف أن بعض الصور لعام 2008 1429 على النت تشير لورود ليلة القدر في اربعاء ليلة خميس في ليلة 25 مما لا أقول ينسف الراي المطروح ولكن يعدل عليه بأن علينا مراقبة ترتيب ورود ليلة القدر لأعوام مديدة لاكتشاف قانون مجيئها الذي علمه الله سبحانه لسيدنا محمد صلى الله علية وسلم ثم أنساه إياه لحكمة لكن هل الاخفاء وقتي أم دائم الله اعلم لكن طلب تحري الليلة وموعدها مطلوب فلعله يكون إخفاء وقتي أو دائم وفيه ترجيح لليال وفق قانون

قرأت مثل هذا الموضوع بشكل موسع وكان عليه التعليق التالي http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&...amp;subid=32636 هذا الكلام الطويل كما سمعنا يظهر أنه مُتَلَقى من الإسرائيليات، أو من وضع القصاص الذين يسردون قصصا طويلة في مواعظهم وأماكن تجمعاتهم. وإلا فلا يصح هذا الذي كله مرفوعا، فيه جُمَلٌ قد جاء ما يدل على صحتها. ولكن الأغلب بهذا السياق أنه لم يثبت. لكنني احببت ان اشرح ما قد يكون فيه من صحة بما ذكرته سابقاً

بحثك هذا سليم جزاك الله خيراً والعبارة بعدم دخول رمضان بيوم احد صحيحة خلال 120-128 عام بين 1363 هـ حتى 1483 هـ فقط لكن كل 128 عام يحصل انزياح يوم واحد باسماء أيام دخول شهر رمضان الذي تتكرر أسماء أيام دخوله كل 8 سنوات مما يعني إمكانية دخول رمضان من قبل 1363هـ بيوم أحد وعدم أمكانية دخوله بيوم اثنين ثم هناك سبع احتمالات بعدد ايام الاسبوع لانزياح أيام دخول الشهر كل 128 سنة هذان اثنان من الاحتمالات وفق ما ذكرت سابقا 1419سبت ........... 1235 أحد 1420 خميس............ 1236 جمعة 1421 اثنين ............ 1237 ثلاثاء 1422 جمعة.......... ....1238 سبت 1423 اربعاء ............ 1239 الخميس 1424 اثنين............ 1240 الثلاثاء 1425 جمعة............ 1241 السبت 1426 ثلاثاء............... 1242 الأربعاء ثم يتكرر تسلسل الايام 1427 سبت.........................1243 أحد 1428 خميس.......................1244 جمعة 1429 اثنين..........................1245 ثلاثاء 1430 جمعة سنة 2009.......1246 سبت 1431 اربعاء سنة 2010.......1247 خميس 1432 اثنين سنة 2011.......1248 ثلاثاء 1433 جمعة......................1249 سبت 1434 ثلاثاء.......................1250 أربعاء

وَالْفَجْرِ{1} وَلَيَالٍ عَشْرٍ{2} وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ{3} وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ{4} هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ{5} هناك قوانين تحكم بداية الشهور القمرية كرمضان بحيث يتكرر دخول الشهر كل 8 سنوات بنفس ترتيب الأيام ثم تنزاح الترتيبة يوما كل 128 عام ومن تحديد بداية الشهر يمكن تحديد الشفع والوتر في الشهور القمرية ومن تحديد بداية الشهر يمكن تحديد ليال عشر ذي الحجة وفجرها وفجر يوم عرفة ومن تحديد بداية الشهر يمكن تحديد ليال العشر في أخر رمضان وليال أوتارها وليلة القدر وفجر ليلة القدر الذي تطلع الشمس فيه بيضاء لا شعاع لها وليلها لا يدخل فيه شهاب للكرة الأرضية رغم أنه لا تخلو ليلة من ليال العام من آلاف الشهب على مساحة الكرة الأرضية فأين الباحثين الفلكيين ذوي العقول العلمية (هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ{5}) ليبدأو الدراسة

الموضوع فيه ضعف في المعاني كثيرا ً فليس من المستحسن نقله لكن أذكر رأيي في ما أظنه صحيحا منه و الله اعلم لو كان ذلك الكلام الذي نقلته صحيحا فسيكون كالتالي تجمعت دوامة من الغبار الذري تشكلت الشمس وكواكبها فالشمس تحولت لفرن نووي نتيجة الضغط والجاذبية بينما الأرض بدأت ساخنة ملتهبة نتيجة الجاذبية ثم تبردت وبينما هي تتبرد اصطدم بها نيزك بزاوية حرجة تسبب بانفصال جزء من كتلة الأرض الملتهبة هو القمر فكان القمر ساخنا ملتهبا فكان ينير كالشمس ثم تبردت الأرض وتبرد القمر حتى توقف وهجه عليها واصبح ارضا تنير انعكاسا لضوء الشمس عليه يما يكتسبه منها كل لحظة ويوم من ضوء ثم يدور القمر بمداره والأرض بمدارها والشمس بمدراها لكن حركة الدوران مع الحركة الانسحابية ترسم خطوط منحنيات جيبية كجريان الحصان يرسم منحى جيبي وليس دائري بمحصلة جمع الحركة الدورانية مع الحركة الخطية فالقمر يدور حول الأرض وهما يسيران للأمام حول الشمس فدروان القمر يرسم خط يسير للامام صعودا وهبوطا حول حركة الأرض للأمام فالواقف على الارض يراه يدور حولها والحركة الدروانية والجيبية هي كصعود المصلي ثم سجوده فهذا لعله السجود ثم الحركة الاهتزازية الدروانية في الأوتار الفائقة التي تصنع الجسيمات الذرية المادية والطاقية تشبه اهتزاز أوتار الحلق في التسبيح واصدار الاصوات فكل شيئ يهتز ويدور حول نفسه مع الاهتزاز يسبح وكذلك دوران الأرض حول محورها لعله التسبيح والالكترونات حول نفسها وكل شيء يطوف في مداره فلعله يصلي ويسجد لأن دورانه مع الحركة للأمام يتحول لحركة جيبية صعودا وهبوطا كالصلاة فكذلك دوران الكواكب والشموس حول مسارها الدائري الانسحابي للأمام سجود كالطواف حول الكعبة أصل العبادة الطواف فالسجود أظنه الدوران والطواف حول مركز منسحب للأمام وأما الدوران حول الذات فأظنه التسبيح وبذلك فالشمس في صلاة وسجود دائمين وكذلك الكواكب وماذا عن السماوات برأيي: ثم السماء الدنيا غلاف الجوي الذي تنعكس وتتشتت الاضواء فيه فنير النجوم فيه وحده أما خارجه فالشمس قرص أزرق والنجوم باهتات زرق وكذلك تشمل السماء الدنيا المادة المظلمة التي تحيط بالأرض وترسم مسارها حول الشمس فهي طريق أول ثم السماء الثانية المادة المظلمة حول المجموعة الشمسية والطريق من المادة المظلمة الذي تسير فيه المجموعة الشمسية والسماء الثالثة المادة والطاقة المظلمة التي تحيط بالمجرة وترسم مسارها والسماء الرابعة التي تحيط بالحشد المجري الصغر وهي مساره والسماء الخامسة التي تحيط بالحشد الأوسط وهي مساره والسماء السادسة والتي تحيط بالحشد الكبر (الجدرا الكوني ) وهي مساره والسماء السابعة التي تحيط بالكون باسره فكل سماء كحلقة في فلاة بالنسبة للسماء التي فوقها وكل سماء ترسم طريق لمحتواها من مادة الكواكب والنجوم والمجرات فهي سبع سماوات وسبع طرائق والله اعلم وهي بناء من مادة وطاقة شفافة مظلمة غير منقطعة وليس فيها فراغات او فروج وليست فضاء فارغا وأما العيون التي تحدد موقع الأرض بالنسبة للشمس وميلان محورها الذي يحد المشرق والمغرب كل يوم بشكل مختلف عن اليوم السابق فمقسمة لعدد 365 يوم بالعام وكأنها 365 عينا تغيب الشمس فيها وتشرق من العيون المقابلة كتشبيه بالعيون ولكل عين زاوية بالنسبة للناظر من الأرض حتى إذا جاء لحظة طلوع الشمس من مغربها انحرف برأيي محور دوران الأرض ليصبح الشمال جنوبا والجنوب شمالا فبذلك خلال مدة ربما 3 ليال كما سمعت ينتظر أهل الأرض شروق الشمس من الشرق فإذا بنتيجة دوران محور دوران الأرض الشمال نحو الجنوب والجنوب نحو الشمال يسبب دون تغيير الأرض لجهة دورانها طلوع الشمس من مغربها ربما مع كسوف لها بالقمر كما قرأت باحد المواضيع ثم يستمر دوران محور دوران الارض خلال النهار ليعود الشمال شمالا والجنوب جنوبا فتكون بذلك نهار طوله ربما 3 نهار فإذا بالشمس تغرب ترجع للمغرب لتغيب ثم يستقر محور دوران الأرض فتعود الأيام طبيعية تشرق الشمس فيها من المشرق وتغرب من المغرب فما سبب دوران محور دوران الأرض دورة كاملة خلال 6 أيام هل دوران في حقلها المغناطيسي جنوب شمال هذه الشروحات حسب فهمي للموضوع وليست حقائق علمية وليست مذكورة في حديث وبالتالي تبقى كلها مجرد رأي والله أعلم