أبو بكر

قد لا أستطيع متابعة الرد فربما أنقطع عن الانترنت لظروف معينة وشكراً صديقكم أبو بكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال بريء يطرح نفسه .. لو شاهدت دورة الشمس أمام zodiac ( دائرة الأبراج ) في البرامج الفلكية المحوسبة لرأيتها تمر من أمام الـ Ophiuchus " الحواء" يعني حامل الحية أكثر من مرورها أمام العقرب .. أليس من الأجدر اعتباره البرجً الثالث العشر من الـzodiac ؟ أو اختياره بدلاً من برج العقرب ؟

تحياتي فاطمة وشكراً جزيلاً أتمنى لك التوفيق

الجمعيتين الفلكيتين الوحيدتين في دمشق وليس سوريا عفواً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتي الكرام في الحقيقة كانت فكرتي من ناحية الألوان خاطئة والسبب هو جميع التلسكوبات في جمعيتي سورية الفلكيتين الوحيدتين ورحلاتهما كانت كما ذكرت لكم فهي غير مزودة ببرامج حاسوبية ولا ترى للمشتري سوى أقماره الأربعة التي رآها غليليوا في أول تلسكوب له وبشكل نقط بيضاء ليس إلا والحقيقة أنني بعد أن راجعت الموضوع بعد رؤية تعقيب أخي الهاشم وبحثت علمت أن التلسكوبات المزودة بالبرامج تستطيع رؤية ألوان جميلة جداً بل ساحرة وعلى كل حال أاكد على أخي الهاوي الفلكي أن فتواي نابعة من المحيط الذي عاملته فاستفت أهل محيطك بارك الله فيك والأهم من كل ذلك أخي الكريم لا تنسى أن تصلي للباري جل وعلا استخارة قبل أن تقبل على هذه الخطوة وجزاكم الله كل خير جميعاً وبارك الله فيكم

حياك الله وبارك الله فيك وكشف الأسرار على يديك

أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأنصحك برأيي ولست مضطراً بالتقيد فيه طبعاً.. أرى ألا تشتريه .. وعليك أن تعلم أن مجال الفلك ممتع للغاية وسهل وبه الكثير من النشاطات التي بإمكانك مزاولتها ولن تستمتع بهذه النشاطات إلا بكونك مع صحبة إحدى الجمعيات المحترمة فلا بد من شرح عن النجوم والأبراج وبعض المساعدة في التعرف على الأجرام التي يمكن رؤيتها بالتلسكوب وأنصحك بمزيد من القراءة وحضور المحاضرات والندوات وقراءة المجلات العلمية بل حتى أفلام الخيال العلمي .وكل ذلك حتى تتبلور الأمور أمامك أكثر وتتوضح لك معالم هذا المجال وحاول ألا تربط نفسك بدورة معينة ولا تلتزم بقراءة كتاب كبير في البداية بل كن كالنحلة واحفظ المعلومات الملقاة هنا وهناك وحاول أن بربط بينها واسأل ولا تخجل من شيء واسمح لدماغك بالعمل ولا تحسب الناس كلهم فطااااااحل في هذا المجال بل الفرق بينهم وبينك أن لديهم معلومات أكثر منك وبمجرد حصولك عليها تفوقت عليهم .......ربما أثقلت عليك بالنصح فسامحني أخي الكريم اعلم أن الفلك ككل يتشعب لفلك الرصد والأحداث الملاحظة والأزياج ومراقبة الأبراج كقسم أول عام ...وقسم آخر مهتم بحل ألغاز الكون الكوزمولوجي وهنا مجال دراسة المادة والطاقة ونظرية النسبية وميكانيك الكم والأوتار الفائقة وفهم ماهية الكون ونشأته ونهايته فانظر أي العالمين تحب الولوج ولو دخلت بهما معاً فلا ضير خاصة أنك لاتريد التخصص في الفلك بل لك مجالاً آخر في دراستك لا علاقة له بهذه الأمور كلها على ما أظن أخي الحبيب أما نصيحتي في سؤالك فالتلسكوب الأرضي هذا مهما كان مطوراً وخطييييييييراً فإنك لن ترى إلا أشياء قليلة جداً وليست بنموذجية بل حتى أنها لا تقدم في خبرتك الفلكية شيئاً ولا تؤخرها ناهيك عن انعدام رؤيتك للألوان بسبب الغلاف الجوي فلا تظن أنك سترى في هذا التلسكوب المجرات الملونة أبداً ...بل مجرد مسييرات معدودة وكلها باللون الأبيض وكلها بشكل نقاط باهتة فمالك ولها وهذا طبيعي فالصور الملونة التي تراها في المجلات والتي غالبها التقطها مقراب هبل سببها أنه كان خارج الغلاف الجوي يجول في طبقة الإكزوسفير المتاخمة للفضاء ومزود بأجهزة للتنقية ومحوسب .. ووالله ما أريد أن أثبط حماسك أبداً ولا أريد لك إلآ الخير لكني أود أن أنصحك بشفافية تامة حتى لا تتسرع فالمجال جميل جداً وأنت تتعامل معه كهاوي والرحلات العلمية أفضل من الرصد الشخصي على حسب تقديري فالمكان الملائم للرصد قد لا يتوفر في دارك وحتى تتوصل لنتائج علمية واكتشاف بعض الكواكب مثلاً أو مسير بعض الأجرام الغامضة من كوكبات أو مذنبات .. أنت بحاجة لرصد شبه متفرغ وفترة من الزمن طويلة سواءً في ساعات الرصد أو في الفترة التي تحصل عليها على الخبرة الكافية .. وأنصحك أخي الكريم أن تستخدم برامج المحاكاة على الكمبيوتر وابداً بستلاريوم ثم بستاري نايت فهما يغينيانك بشكل كبيير من الناحية العلمية الرصدية في الأزياج.. وأتمنى لك كل توفيق .. وفي النهاية سامحني على أسلوبي التقريري معك .. . وصل استخارة واستشر أكثر فلا يعلم الخير أين إلا الله وحده أخوك كثير الكلام أبو بكر

سأقرأها على مهلي فالموضوع شيق بإذن الواحد المنان حتى ذلك الموعد شكراً جزيلاً لك أخي ع ع فأنت بحق سيف للعلم أخي الحبيب أعلم أن هنالك خلل يظهر في التقويم الشمسي بعد مئات السنين وأن البتاني وضع تقويماً شمسياً أدق من اليولياني اللذي نستخدمه والدقة تجاوزت حوالي الخمس أضعاف لكن العرب فقراء فلا أحد يأخذ باكتشافاتهم على كل حال ما مدى الانحراف في التقويم القمري على حد علمك بما أنك بحثت في الأمر هلا تقدم موجزاً عن أوجه المقارنة التي وصلت إليها باجتهادك الشخصي إني أحبك في الله

حياك الله أختي العراقية المرء يرى الأمور من خلال قلبه فإن كان قلبه قاسياً لايرى حوله إلا ظلمة وإن كان قلبه رقيقاً شف فرأى النور من حوله .. وشكراً لتعليقك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل علام الغيوب أن يزيدك علماً بارك الله فيك أنا مسرور جداً بالتواصل معك لقد أبدعت في ذلك الرابط بحق فالفكرة أكثر من ساحرة ارنا المزيد من بدائع الإشارات الربانية التي في القرآن الكريم .. وأنصحك بالقرب من الله جل وعلا أكثر حتى ترينا معاني أكثر من كتابه العزيز (لا يمسه إلا المطهرون) مع أجمل تحياتي وشكراً أوضحت لي الفكرة التي تريد من القفزة فشكراً لك مرة أخرى ولكن حاول ألا تتسرع في الحكم على عالم الغيبيات من الملائكة والجان فما زال أمامنا الكثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير من الحلقات المفقودة والأسس التي تقودنا للوصول المنطقي لهذين العالمين وهذا لا يعني ألا تسمح لعقولنا بالتخمين ومحاولة الاستفادة من الخيوط الموجودة أمامنا للربط ما أمكن أبداً .. لكن علينا عدم الجزم وجزاك الله كل خير وبارك الرحمن فيك وفي علمك مع كل تحياتي وتقديري

أحييك من كل قلبي أخي ع ع ..بداية: دعني أوضح لك الناحية التي أرادوها وصرحوا بها الذين قالوا إن الكون جاء من قفزة كمومية .. ركزوا على أن احتمال وجود الإلكترون صفر بين المجالين الطاقيين أو المدارين - مع تحفظي على لفظ مدار - قالوا عملياً الإلكترون يختفي من مستوى طاقي معين ثم يظهر في مستوى آخر عند اكتسابه الطاقة المناسبة من فوتون ما ..فقالوا لامانع من أن الكون كان عدماً قبل وجوده كانعدام الإلكترون بين السويتين الطاقيتين فهذا دليل قاطع على أن العدم موجود ولفد أثبتنا ذلك !!! بدون التطرق إلى السويات الطاقية وكيفية وجودها في الكون ككل أصلاً وبدون التعريج على أن الإلكترون قبل قفزته واختفائه كان موجوداً ولو لم يختفي لما ظهر وماظهر إلا لما اختفى .. وهكذا ... ولو سمعت بقية الاستنتاجات الخطيييييييرة من أفواههم وعدم ترابطها مع بعضها بشكل علمي لفهمت الزاوية التي أراها تماماً وهذه (الشلفات) يمكنك الاطلاع على بعضها في محاضرات فايز فوق العادة رئيس الجمعية الكونية السورية حيث يرميها في بين الفينة والأخرى في محاضراته - التي تبدو في غاية الانسجام والقوة العلمية :أقصد المحاضرات وليس الشلفات وسياقها - ويريد أن يطعن في الذات الإلهية بأي شكل كان بحجة حق الحرية الفكرية وعدم وضع حواجز أيديولوجية أمام العقل .. ولا أدري إن ضمن هذه الشلفات التي يقولها في محاضراته ضمن محاضراته المكتوبة.. على كل حال..أفعم الله قلوبنا بالتوحيد الخالص ..أخي الحبيب أنا مسرور جداً منك ولقد بينت مثالاً واضحاً على وجود النظرة الشمولية والأفكار المسبقة التي يتمتع بها الفيلسوف والمكتشف المبدع وبحق يستطيع أي إنسان يكثر القراءة أن يميز بين اتساق الصورة التي طرحتها وبين هشاشية الشلفات التي تطرح بحجة الانتصار للكفر أو حتى بحجة الانتصار للإيمان أو مايسمونه بالإعجاز العلمي لكن المعتمد على الظن والهوى وأسلمة العلم بغير منطقية أو أي صورة واضحة سواء علمية موثقة أو من ناحية الربط المشوه ....لقد أشعرتني بالسرور باتساق أفكارك < رغم تحفظاتي على نظرية الأوتار الفائقة وشكي فيها فأنت تعلم اختلافها الأصولي في طبيعتهاعن كل النظريات العلمية المعتمدة >وانا من المعجبين جداً بفهمك لما تقرأ وتمكنك وأنصحك أن تدخل خضم المعادلات متسلحاً بالرياضيات المتقدمة بعد اطلاعك على المعلومات الأكاديمية المتفق عليها واستحكامها في ذهنك بإمكانك أن تصل إلى نتائج جبارة وصدقني لا تستهن بقدراتك فإن لك لنظرة.لكن أوصيك بالقرب من الباري جل وعلا وأن تركز في الكوزمولوجي ولا تشتت نفسك .. فعليك أن تضع لنفسك رسالة واضحة أولاً .اعلم رحمك الله أني لا أنصحك من باب جبر نقصك .. معاذ الله .. بل من باب الذكرى والتواصي ليس إلا فإني آمل أن تقدم شيئاً للأمة الإسلامية فأنت مفخرة .. ولا تكتفي بمجرد القراءة والاطلاع دون الابداع في الأفكار الجديدة المنطقية .. حتى لا تضيع بين جثث المتشدقين والمرائين..أخي الحبيب بقي لي استفسارعن انتشار الطاقة .. ارى أنه من الخطاً أن نقول عنه في هذه المرحلة انه كان بشكل قفزة كمومية لأن هذا يعني وجود سويات مختلفة في طاقتها قد انتشر عليها الكون وهذا لا يتناسب حتى مع طريقة الانتشار التي طرحتها أنت على شغاف الm ثيوري حتى .. فلو كان كذلك فما الدليل المادي أو الفلسفي على وجود هذه السويات وماهو العامل المحفز في الانتشار بينها .. أم أن القفزة التي عنيتها تشبه انشار الجسيم الطاقي عند رصده وعدم تعيين تابعه الموجي الذي ينعدم عند تحديده على حد علمي ..اشكاليتي ليست بالفكرة المذهلة التي طرحتها في انتشار الكون على الوتر الكوني وتشبيهه بالماء أبداً..لكن على لفظ القفزة الكمومبة ليس إلاوبارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله كل خير أتمنى أن نتواصل أكثر..وشكراً

انسايكلوبيديا علمية اخبارية تثقيفية ماشاء الله شكراً لجهودك المبذولة ومواضيعك المتنوعة أغنيت المنتدى بحق لا تحزني لقلة الردود .. صدقيني الفائدة بكثرة القراءة وقلة الكلام..

مقال رائع بحق شكراً جزيلاً

معلومات جديدة فعلاً ومثيرة للاهتمام وبارك الله فيك لمتابعتك آخر الأخبار لكن أتمنى أن تمدني برابط أو تدلني على مصدر المعلومات لاستكمال الصورة فهذا الاكتشاف مذهل جدا يفتح مجالاً واسعاً في المجالات الأحيائية ناهيك عن التطبيقات الوراثية التي يمكن أن تستمد منه شكراً جزيلاً

أخي الكريم اقرأ رعاك الله الحجج العلمية وتفسيرات الظواهر قراءة المتعلم أولاً ثم حاول أن تجد تفسيراً مغايراً لكن على أساس علمي حتى تنقض وترمي بكبرى الحقائق جزافاً .. اعلم رعاك الله أن الدين لم يتعارض مع هذه الحقائق العلمية ..فما الداعي لرميها ونقضها ؟ بل كل الآيات التي ذكرتها يمكن تأويلها بقرينة الاستدلال الحسي الذي أصبح يقينياً في بعض الأمور هذا من الناحية الأصولية ثم ألا يجب عليك أن تجد تفسيراً علمياً على الأقل مغايراً للأشياء التي تطعن بها .. يعني أرني شيئاً أهدى من الموجود في العلم المعتمد حتى تسبدله.. واعلم رحمك الله أنك بلا الأدلة العلمية لن تتقدم خطوة للأمام أنصحك بنصيحتين أولاً مكن المعلومات المعتبرة والمتوفرة في المراجع المعتمدة ثانياً حاول بعد احاطتك بظاهرة واحدة لكن إحاطة كلية أن تجتهد وتجد تفسيراً قائم على السبب والنتيجة لاعلى تجريد النص القرآني من معانيه .. وإن أردت مؤازراً في أفكارك الحالية فعليك بالبحث عن الهيئة الجاموسية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً جزيلاً على هذا الموضوع الجميل بالنسبة للجينات الجديدة ..حقيقة .. حمض التربتوفان حلقي الشكر مخمس وذرة الفلور المضافة عليه وهي ذرة خفيفة بالنسبة له ..إذ أنها أول عنصر في عمود الهالوجينات وهذا يعني أن الشكل الفراغي والذي عليه قسم كبير من مهمة التركيب .. لم يتغير كثيرأً فلو صح هذا الأمر هم لم يقوموا بمعجزة فهم لم يساهموا إلا بشكل تحوير على الحمض الأميني المذكور لا تبديل له مثلاً لكن على حد خلفيتي العلمية في الكيمياء الحيوية يعد هذا الأمر شبه مستحيل على كل حال هلا وضعت مصدر هذه المعلومات لنزيد الاستفادة ؟.. وشكراً

أهجم عادة بلا تفكير في أسلوبي على كل من يدعم الخلفية الميتافيزيقية للظواهر الكونية ويفسر بها الأمور بشكل خالي من الأدلة العلمية التي نتوصل إليها بالمنطق وهذا خطاً وتسرع مني لا شك لكن السبب في ذلك أن صديقاً قديماً لي ألحد بعد أن جر الأفكار الخيالية وركبها على الكون وصار يفسر بها الأشياء .. بحجة العلم والنظريات ألا توافقين أن النظريات أصلاً عندما توضع يجب أن تعتمد على أساس علمي .. فمثلاً قال لي يوماً إن الكون جاء من قفزة كمومية .. من أين له هذا أو الحياة دائماً موجودة وهي شكل ثالث للطاقة والمادة واستدل على نظريته الخطيرة هذه بأن الكائنات في الكرة الأرضية تعيش في أصعب الظروف!!!! ولا عجب فهذا الكلام نفسه قاله فايز فوق العادة أمامي ليصل لفكرة إلحادية في النهاية هي أدنى من أن أشرحها.. فالأمر خطير لمن لم يمكن خلفيته العلمية الأكاديمية أولاً مع كل احترامي وتقديري ..

أختي الكريمة .. أرى أنه علينا ألا ننظر للأمور من جهة واحدة أقر الكثير من المحاضرين في الجمعيات الفلكية في سورية أنه لا يوجد دليل واحد علمي مبني على سبب ونتيجة يقول أن الكون لم يكن في كتلة واحدة... لقد سلم أصحاب نظرية الكون الثابت سابقاً الراية البيضاء وأعلنوا اقرارهم بالبغ بانغ.. ثم أن أغلب المدعين لا يفند الأدلة ويناقشها عليماً أو يعطي تصوراً وتفسيراً عنها .. فلم أسمع تفسيراً لانحراف طيف المجرات نحو الأحمر مثلاً ولا تفسيراً للكوازارات ووجودها على حواف الكون المرصود من ناحية المركز مثلاً... ناهيك عن تسجيل صوت البغ بانغ بحيث يمكنك سماعه والاشعاع الراديوي المشهور الذي قطع الشك باليقين . حتى الذين أرادوا نفي البداية عن الكون واستكبروا ما وجدت لهم حجة أبلغ من هذه ..قالوا إن الكون مسيرة من لقاءات وانفجارات متتالية لا بداية لها ولا نهاية ..\يعني إن عاد انكماش الكون -على الرأي القديم- سوف يعود وينفجر مرة أخرى ويتوسع ثم ينكمش وهكذا..\ ولكن أين الدليل العلمي على هذا السيناريو؟ الجواب ((ومالهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني عن الحق شيئا))سورة النجم ثم ما دليل الفار هذا عندما قال أن المادة لها هذه الخواص الإبداعية وال... هذه سفسطة لا يعجز عنها الأطفال الصغار.. أختي الفاضلة الكريمة أرى أنه علينا الاعتناء بالمعلومات المتفق عليها أكاديمياً أولاً ثم نطلع على الأفكار الطائرة هنا وهناك بعد ذلك إن شئنا حتى لا تختلط علينا الحقائق بالمايثولوجيا. وشكراً جزيلاً على الأفكار المتنوعة التي تطرحينها

جزاك الله كل خير - كل ما أقوله يعبر عن رأيي الخاص - إن ستيفن هوفكينغ يلعب بمشاعر قرائه عادة ليجذبهم إليه فعندما يتكلم عن الأفكار المختلفة تشعركأنه يتبناها جميعاً وهو يقود الحجج .. وهذا لا يستغرب ممن كان مهتماً في توجيه الكثير من كتبه للعامة والمثقفين غير المختصين في الكوزمولوجيا .. إلا أنه لا يلبث أن يكشف عن عقيدته الفاسدة الإلحادية .. فهو عندما يشعرك أنه يتبنى أفكارك الإيمانية لا يقود الحجج إلا ليخبرك لاحقاً أنه ما ألحد إلا عن علم وأن هذه الأدلة الإيمانية ستجدها خداعة عندما تصل لمرحلة عميقة من العلم... ففي أحد أشهر كتبه (وأظن في كتاب الكون في قشرة جوزة أو الكون من الكواركات للمجرات _عذراً نسيت أين قرأت هذا له_) ادعى بعد أن أقر بأن الكون لابد أنه كان في نقطة واحدة قبل البغ بانغ وأنه لازمان ولا مكان قبلها ..ادعى أن هذه النقطة لا يمكن تحديدها وكأنها جسيم كمي \هايزنبرغ\ - بشلفة لم يسبق لها مثيل على حد علمي - إذ سحب ميكانيك الكم ليجعله المهيمن على النسبية في النهاية أي أن الكون عالم كمي ضخم تحكمه المصادفة العمياء وأنت لا ترى النظام إلا من كثرة العشواء وحالاته... وسأفرد موضوعاً إن قدر الله لي لنسف ادعاء من قال أن الاحتمال وارد في كل شيء وليس له حد أبداً ليقف عنده... وللأسف هذه حجة الكافرين سواءً في الكونيات أو علم الأحياء. لكن لا عبرة بما لا يقوم على الدليل ((وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً )) ((إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى)) ولا عبرة بكلام من يوجه أفكار صغار المثقفين بكلامه الملغوم وأدلة معلولة دون إظهار الحق وتجريده. ولا يغرنك كثرة علمه في مجاله والسلام على من لم يغمض عينيه ويتولى مدبراً بعد رؤية الحق..

أنا أبحث بشكل جاد جداً وأي معلومة هي مهمة بالنسبة إلي وأهيب بالمشاركين الكرام أن تكون المعلومات موثقة أو عن خلفية علمية بعيداً عن الظن والاجتهادات الشخصية مع فااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائق الاحترام والتقدير لكل مشارك وقائم وقارئ في هذا المنتدى

الحمد لله الغفور الودود اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتي الأعزاء أعلم أن الأخذ والرد في موضوع خلل التقاويم لصلاتي الفجر والعشاء لا ينبغي إلا أن يكون بين أهل الفضل والخبرة وأن يحترم المختلفون آراء بعضهم بعضاً.. الموضوع : قرأت مقالاً للاستاذ الفاضل والفلكي المتمكن محمد مجدي عبد الرسول وذكر فيه "وقد بحث علماء الفلك المسلمين هذا الموضوع منذ أمد طويل فقال المتقدمين أن الشفق الأبيض يغيب غرباً ويظهر شرقاً حين تكون زاوية إنخفاض مركز الشمس تحت الأفق 18 درجة . أما المتأخرون فقد إختلفت أراؤهم فقال الحسن المراكشى فى كتابه " جامع المبادى والغايات " يغيب الشفق الأحمر ويدخل وقت صلاة العشاء عندما تنخفض الشمس عن الأفق الغربى بمقدار 16 درجة ويبدأ الفجر حينما تكون الشمس منخفضة بمقدار 20 درجة . وقال الإمام علاء الدين الشهير بأبن الشاطر ومن تبعه كالنصير الطوسى والمؤيد العرضى وإبن ريحان البيرونى أن وقت أكثر اللمعان " وقت الأسفار " عندما تكون الشمس فى 18 درجة تحت الأفق ووقت أقل اللمعان " الغلس " يكون عندما تكون الشمس فى 20 درجة تحت الأفق . ثم قالوا أن يختلف بالنسبة لخط عرض المكان . ومدى صفاء الهواء ، وقلة البخار وكثرته ، ووجود القمر وغيابه ، وضعف البصر وحدته . ثم إستقر رأيهم بوجه عام على إعتبار أن الشفق الأحمر يغيب عند 17 درجة ويدخل وقت العشاء وأن الشفق الأبيض يظهر عند 19 درجة ويبدأ وقت الفجر ." ا.هـ أسئلتي التي حيرتني ........أفترض دائماً أننا في أحسن شروط الرصد أولاً: ما المقصود بالشفق الأبيض الذي حددوه عند الدرجة -18 ؟ 1) هل هو بداية الفجر الصادق - الخيط الأبيض - ؟ معلوم عند هذه الدرجة لا يمكن رؤية الضوء الأبيض المستعرض بالأفق بل إن كل المراجع الفلكية تؤكد أنك لا تميز بعينك المجردة أثر دخول أشعة الشمس المباشرة وتشتتها في الغلاف الجوي- والذي يحدث عند هذه الدرجة- إذ أن السماء عند هذه الدرجة لا يتغير لونها إلا بعد فترة من الزمن ويكون ذلك بإنارة خافتة معممة على السماء ككل فعند هذه الدرجة أنت لا ترى السماء إلا في ظلام دامس فما المقصود بـ"وقت أكثر اللمعان" عند هذه الدرجة -18؟ . فكيف علم الأقدمين بدخول الأشعة المباشرة للغلاف الجوي عند هذه الدرجة ؟ هل علموا ذلك بغياب نجوم القدر السادس؟ وهل غياب نجوم القدر السادس مترافق مباشرة مع ظهور الخيط الأبيض( أوالأبيض المشرب بالأحمر) المستعرض في السماء الشرقية والذي يجعل الأفق تحته داكناً أقصد الفجر الصادق ؟ وهل صلاة الفجر يبداً وقتها بدخول الأشعة للغلاف الجوي أم برؤية الخيط الأبيض بالأجهزة رغم عدم إمكاننا من رؤيته بعيننا المجردة في أحسن شروط الرصد أم برؤيته بالعين المجردة .. وذلك باعتبار أننا في أحسن شروط الرصد؟ 2) هل هو الفجر الكاذب - ذنب السرحان - ؟ معلوم أيضاً أن الـ ZODIACAL LIGHT أو ذنب السرحان يمكن له ألا يغيب أبداً بل يظهر مذ كانت الشروط ملائمة بعد مغيب الشفق في الأفق الغربي ويتوضح بعد نهاية الشفق الفلكي المسائي يعني بعد وصول الشمس لـ18 درجة تحت خط الأفق ويخفت ضوءه تدريجياً حتى تصل الشمس للدرجة 30 تحت خط الأفق وهنا تثبت درجة إضاءته -الخافتة جداً أصلاً- حتى الدرجة 50 ثم يعود الخفوت التدريجي حتى تصبح الدرجة 90 تحت الأفق ومع خفوته التدريجي الاخير تتزايد الإنارة - الخافتة أيضاً - في الـ ANTISOLAR POINT ( النقطة التي بنينها وبين الشمس 180 درجة على الكرة السماوية) وتتشكل ظاهرة GEGENSCHEIN(الضوء المعاكس) والتي تتوضح عندما تصل الشمس للدرجة 90 تحت الأفق وبعد ذلك يبدأ ذنب السرحان بالظهور من الأفق الشرقي ويخفت الضوء المعاكس وتتكر الأحداث المذكورة سابقاً لكن بالعكس . فإذاً لا يمكن تحديد درجة معينة لبداية الفجر الكاذب بل إن ذلك من المستحيل كما أن شروط الرصد تلعب دوراً محورياً في رؤية هذه الآية الربانية حيث أن رؤيته والشمس تحت الدرجة 30 أمر حساس جداً رغم أننا متفقون أنه أكثر ما تتوضح هو قييل الفجر الفلكي الصباحي وبعيد نهاية المسائي .. ويختلف ذلك حسب الفصول فبالنسبة لنصف الكرة الشمالي ينصح بمشاهدة ذنب السرحان الصباحي في شهري أيلول وتشرين الأول والمسائي في شهري شباط وآذار والعكس بالنسبة لنصف الكرة الجنوبي.. 3) هل هوالشفق الفلكي ؟ والذي حددوه بغياب نجوم القدر السادس؟ ثانياً : ماذا بشأن الدرجة -20 أو -19 حتى؟ هل تعرفون راصداً أو فريقاً رأى بعينيه الفجر الصادق عند هاتين الدرجتين في أي مكان من سطح الأرض وفي أي فصل من الفصول ؟ بالنسبة لي لم أقع على كلام موثق ومضبوط - بحيث يمكنني المراجعة وأستطيع أن أستدل ببحثه ليعرض على أهل المتابعة والتحقيق - لأحد رأى بعينيه طلوع الفجر الصادق عند الدرجة 17 حتى .. وأأكد رأى بعينيه إذ لا يريحني كلام واضعي التقاويم إذ لم يسوقوا أي تقرير ميداني عن رؤية العين عند هذه الدرجات على حد علمي المحدود .. طبعاً في أحسن شروط الرصد.. ثالثاً: أنا ممنون جداً بل أكثر بكثيييييييير من جداً لمن يستطيع أن يمدني بروابط تقودني إلى أقوال أو كتب هؤلاء العلماء المسلمين الأفاضل حيث ذكروا وناقشوا هذا الأمر ودرجاته لعلي أفهم أكثر من سياق كلامهم ويعم الخير والحق والسعادة على جميع المسلمين. ولقد علمت أن للبيروني كتاب "تصور أمر الفجر والشفق في جهة الشرق والغرب من الأفق" ولكن لم أستطع العثور عليه فلربما ليس مطبوع . علماً أني بحثت بمكتبة الإسكندرية وغيرها من المكتبات على الشبكة بل والمكتبات العامة في دمشق ولكني لم أوفق حتى الأن . وأنا متشوق جداً لمساعدة الأستاذ الفاضل محمد مجدي عبد الرسول. اعلموا أحبابي أني بحاجة لمعرفة الأجوبة وفهم التفاصيل عن هذا الأمر ولم أطرح الأسئلة لأقود الحوار نحو فهم محدد بل إنني فعلاً أريد أجوبة عن كل جزئية بالتفصيل حتى لا أبني تصوري عن هذا الأمر المهم اعتماداً على فهمي الفردي الخاص بل بتأصيل علمي يستطيع مناقشة كل سؤال حتى تتجلى الصورة الحقيقية بجلاء.. فأسأل الله أن يرزقنا صدق النية.