أخطاء التقويم الأبدي في ضوء النظرية الحديثة لاستطل

[يسري عبدالله 0]

بيان عن غرة رمضان لعام 1426هـ طبقاً للتقويم الهجري الأبدي:

 

(( تكون غرة رمضان المبارك إلى الأبد موافقة ً لليوم السادس من أيام المحرم وأحياناً لليوم السابع منه فإذا كانت السنة الهجرية كبيسة ً وكبسـُها في جمادى الآخرة تكون غرة رمضان موافقة ً لليوم السابع من المحرم وتكون في الوقت نفسه متوافقة ً مع غرة جمادى الأولى من نفس العام أيضاً كما هي حال سنتنا الجارية 1426هـ . ولما كان أول المحرم للعام الجاري قد صادف يوم الأربعاء الموافق لـ 9/2/2005م فإن سابعه يصادف يوم الثلاثاء الذي وافق لـ 15/2/2005م .ولذلك فإن غرة رمضان لهذا العام الجاري ستكون بمشيئة الله تعالى يوم الثلاثاء أيضاً الموافق لـ 4/10/2005م قطعاً ويقيناً بدون أدنى شك وستكون أيضاً متوافقة ً مع غرة جمادى الأولى التي صادفت أيضاً يوم الثلاثاء الموافق لـ 7/6/2005م حسب القاعدة اليقينية المشار إليها سابقاً . وسيكون الشهر تاماً ( من 30 يوماً ) آخره يوم الأربعاء 30رمضان الموافق لـ 2/11/2005م فيكون بذلك أول شوال يوم الخميس الموافق لـ 3/11/2005م وهو يوم عيد الفطر بعزة الله تعالى ومـَن قال غير ذلك فعليه أن يأتي بالدليل . وستكون غرة رمضان المبارك موافقة ً ليوم عيد الأضحى القادم الذي سيصادف يوم الثلاثاء الموافق لـ 10/6/2006م طبقاً لحسابات التقويم الأبدي المقارن . علماً بأن غرة رمضان ستأتي موافقة ً في هذا القرن ليوم الثلاثاء 14 مرة منها عامنا الجاري 1426هـ)) .

 

تعقيب ... هذا البيان توافق تماماً مع هلال اليوم الثاني لعام 1426هـ بخلاف أن عام 1426هـ عاماً بسيطاً وليس كبيساً كانت بدايته الخميس 10 فبراير 2005م وليس الاربعاء 9 فبراير أي أن يوم الثلاثاء هو اليوم السادس لعام بسيط ونحن نتفق إذا ثبت وجود خطأ لو واحد بالمئة في أي فكرة أو تقويم أو حساب فلكي فهذا يعني انهياره حتى لو كان الفكرة الحديثة الخاصة بهلال اليوم الثاني وفي ضوء الاتجاه الحديث لاستطلاع الأهلة يوجد هناك العديد من الأخطاء في التقويم الهجري الأبدي منها:

 

1- ذكر التقويم الهجري الأبدي: أن السبت 12 فبراير 2005م وافق الرابع من المحرم 1426هـ وهذا خطأ لأن هذا اليوم بهلال اليوم الثاني وبالحساب الفلكي يوافق الثالث من المحرم ( رأس السنة الهجرية وافقت رسمياً الخميس 10 فبراير 2005م وليست الاربعاء 9 فبراير بالتقويم الهجري الأبدي).

 

2- ذكر التقويم الهجري الأبدي: أن رمضان 1427هـ سوف يوافق يوم 23 سبتمبر 2006 وحسب الرجوع للمصادر العلمية الفلكية المصرية يكون الأحد 24 سبتمبر 2006 أوّل أيّام رمضان المبارك وهذا ما يؤكده هلال اليوم الثاني.

 

3- ذكر التقويم الهجري الأبدي: أن شهر رمضان يأتي دوماً 30 يوماً وكذلك كل الأشهر الفردية في السنة العربية أبد الدهر وهذا من الخطأ فطبقاً للدراسة الحديثة الخاصة باستطلاع هلال اليوم الثاني كان شهر رمضان للأعوام 1423/1424/ 1427هـ شهور ناقصة والحساب الفلكي يتفق مع هلال اليوم الثاني في ذلك ما عدا شهر رمضان 1427هـ فكانت بدايته الأحد ونهايته الأحد أي 29 يوماً فكان من المفروض أن نصوم مع مصر ونفطر مع المملكة.

 

4- ذكر التقويم الهجري الأبدي: أطوال الشهور الأربعة الأولى ثابتة طول الدهر: محرم 30 / صفر 29 / ربيع الأول 30 / ربيع الثاني 29 أبد الدهر وهذا خطأ فطبقاً للحساب الفلكي وهلال اليوم الثاني تختلف هذه القاعدة.

 

5- ذكر التقويم الهجري الأبدي: أن الكبس في شهر جمادى الثاني لعام 1426هـ أي طوله 355 يوماً وأما عام 1425وعام 1427 فهما عامين بسيطين أي طول السنة فيهما 354 يوماً وهذا خطأ:

 

أ- طبقاً للحساب الفلكي وهلال اليوم الثاني كان عام 1425هـ عاماً كبيساً أي طوله 355 يوماً (كان الكبس بشهر ذو االحجة) يحتوي على سبعة شهور مكتملة مرتبة كالتالي بهلال اليوم الثاني (صفر/ ربيع أول/ جماد أول/ جماد ثان/ رجب/ رمضان/ ذو الحجة) أما بالحساب الفلكي فقد حدثت مبادلات.

 

ب- أما عام 1426هـ فقد كان بسيطاً طبقاً لحساب هلال اليوم الثاني أي 354 يوماً أما الحساب الفلكي فقد أخذ يوماً من عام 1427هـ أضيف لعام 1426هـ ليصبح عاماً كبيساً فهل يعقل أن يتتابع عامان كبيسان 1425/ 1426هـ ؟! هذا ما حدث بالحساب الفلكي.

 

ج- عام 1427هـ عاماً كبيساً بحساب هلال اليوم الثاني أي طوله 355 يوماً (كان الكبس بشهر ذو القعدة) من خلال رصد غروب الهلال في اليوم الثاني لشهر ذو القعدة 1427هـ تبين أنه شهر مكتمل وهو يعد الشهر السابع المكتمل وبالتالي شهر ذو الحجة في دلائله شهر ناقص لأنه يعد الشهر الخامس الناقص( وقد توافق الحساب الفلكي المصري مع هلال اليوم الثاني في دلائل شهري ذو القعدة وذو الحجة من حيث الاكتمال والنقصان) لذا سنة 1427هـ سنة هجرية (كبيسة) تحتوي على سبعة شهور مكتملة مرتبة كالتالي بهلال اليوم الثاني (المحرم/ ربيع ثان/ جماد ثان/ رجب/ شعبان/ شوال/ ذو القعدة) أي أن التقويم الهجري الأبدي كبس ما هو بسيط وبسط ما هو كبيس.

[الساهي 0]

شكرا لك

بعتقادي صعب حساب التقويم الهجري؟